موکب
مُوکِب، مختلف مذہبی رسومات میں زائرین یا عام لوگوں کے درمیان کھانا، چائے یا شربت وغیرہ تقسیم کرنے والی جگہ کو موکب کہا جاتا ہے۔ اربعین پیدل سفر کے موقع پر کربلا کے راستے میں زائرین کے لئے قیام و طعام نیز میڈیکل اور دیگر ضروری خدمات کے لئے مختلف موکب بر پا کئے جاتے ہیں۔ یہ اصطلاح عراق کے شیعوں کے درمیان بہت رائج ہے اور ان اواخر میں ایران اور دیگر شیعہ نشین ممالک اور علاقوں میں بھی اس کا رواج بڑھتا جا رہا ہے۔ البتہ ایران میں اس سے پہلے "ایستگاہ صلواتی"(یعنی مفت خدمت رسانی) موکب کی سی خدمات فراہم کرتے تھے۔
موکب کا لفظ عرب شیعوں کے یہاں عزاداری کی جگہ یا عزاداری کی رسومات کی طرف اشارہ کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے۔ عراق میں "موکبُ الْعَزاء" (یعنی عزاداری کا موکب) اور "موکبٌ خِدْمیّ"(یعنی خدمت فراہم کرنے کا موکب) دو لفظ رائج ہیں۔ ہندوستان اور پاکستان میں بھی موکب کا قیام رائج ہے جنہیں "سبیل" کہا جاتا ہے۔ موکبوں میں ہونے والے اخراجات عموما مخیر حضرات کے عطیہ جات سے پورے کئے جاتے ہیں۔
مفہوم شناسی اور تاریخچہ
موکب لوگوں کی خدمت کرنے والی جگہ کو کہا جاتا ہے[1] جو مختلف مقامات[2] یا مذہبی رسومات[3] میں لوگوں خاص کر زائرین کو مفت خدمات فراہم کرتی ہے۔ موکب خیموں یا عمارتوں کی شکل میں برپا کئے جاتے ہیں۔[4]
تاریخی قدمت
موکب کا لفظ عرب زبان شیعوں کے یہاں محل عزا،[5] دستہ عزا[6] یا اجتماعی شکل میں عزاداری برپا کرنے یا عزاداری کے جلسے جلوسوں کو کہا جاتا ہے۔[7][یادداشت 1] کتاب ادبُ الطَّف کہ جو تقریبا 1347ہجری شمسی میں لکھی گئی ہے،[8] میں مختلف موکبوں کی طرف اشارہ کیا گیا ہے جو اربعین حسینی کے نزدیک کربلا کے راستے میں مختلف مقامات پر نصب کئے جاتے تھے جن میں زائرین امام حسین کی خدمت کی جاتی تھی۔[9]
فرہنگ سوگ شیعی نامی کتاب جو 1395 ہجری شمسی میں شایع ہوئی، کے مطابق عراق میں اربعین حسینی کے موقع پر زائرین کے لئے قیام و طعام اور دوسری خدمات فراہم کرنے والے خیموں اور مقامات کو بھی موکب کہتے ہیں۔[10] اس ملک میں عزاداری کے دستہ جات اور زائرین کے لئے خدمات فراہم کرنے والے موکب میں فرق بیان کرنے کے لئے ایک کو "موکبُ الْعَزاء؛ یعنی عزاداری کا موکب" اور دوسرے کو "موکبٌ خِدْمی؛ یعنی خدمات فراہم کرنے والے موکب" کہا جاتا ہے۔[11]
موکب برپا کرنے کا رسم ہجری شمسی کے اسی کے عشرے میں عراق سے ایران کی طرف منقل ہوئی؛[12] البتہ اس سے پہلے ایران میں "ایستگاہ صلواتی"[یادداشت 2] موکب کے جیسے مقاصد کے لئے استعمال کرتے تھے۔[13] "موکب" اور "ایستگاہ صلواتی" ایران میں فارسی زبان بولنے والے مناطق میں ایک دوسرے کی جگہ استعمال کرتے ہیں۔[14]
خدمات
موکبوں میں پیش کی جانے والی خدمات مفت ہوتی ہیں جس میں کھانا، چائے، شربت[15] جوتوں کو پالش کرنا[16] وغیره شامل ہیں۔ اربعین پیدل مارچ کے موقع پر کربلا کے راستے میں برپا کرنے والے موکبوں میں کھانے پینے کی اشیاء کے علاوہ رہائہجری شمسی، طبی سہولیات، تھکاوٹ دور کرنے کے لئے پاؤں اور بدن کے ماساج نیز وسائل کی تعمیر جیسے خدمات بھی فراہم کئے جاتے ہیں۔[17]
قدرتی آفات جیسے زلزلہ اور سیلاب وغیرہ کے موقع پر بھی موکب لگائے جاتے ہیں جن میں متاثرین کے درمیان روزمرہ ضروری اشیاء جیسے اشیاء خورد و نوہجری شمسی، ٹینٹ، کمبل اور پانی وغیره تقسیم کرتے ہیں۔[18] موکب کے اخراجات عوامی عطیہ جات[19] اور کبھی کبھار حکومتی امداد کے ذریعے پوری کی جاتی ہیں۔[20]
موکب برپا کرنے کا وقت اور جگہ
مختلف مذہبی مناسبات من جملہ اربعین پیدل مارچ،[21] محرم الحرم،[22] نیمہ شعبان،[23] اور ائمہ معصومین کی ولادت اور شہادت کے ایام[24] میں مختلف شیعہ نشین علاقوں میں موکب برپا کئے جاتے ہیں۔ اسی طرح شیعہ مذہبی مقامات جیسے ائمہ معصومینؑ کے روضوں میں بھی زائرین کی خدمت کے لئے موکب لگائے جاتے ہیں۔[25]
نیمہ شعبان کو امام زمانہ عج اللہ تعالی فرجہ الشریف کی ولادت کے موقع پر ہر سال نجف سے کربلا کی طرف پیدل مارچ کے دوران بھی موکب لگائے جاتے ہیں۔[26] اسی طرح سنہ 1401 ہجری شمسی کو عید غدیر کے موقع پر تہران میں "دس کیلو میٹر طویل مہمانی" کے نام سے ایک جشن منعقد ہوا جس میں تقریبا 350 موکب لگائے گئے تھے۔[27]
اربعین پیدل مارچ میں
- مزید معلومات کے لئے دیکھئے: اربعین پیدل مارچ
اربعین پیدل مارچ کے موقع پر عراق کے مذہبی حلقوں، مقامی عشایر اور نزدیکی گاؤں کے مکینوں کی جانب سے موکب لگائے جاتے ہیں[28] جن کے انتظامات مکمل طور پر عوامی رضا کاروں کے ذریعے انجام دئے جاتے ہیں۔[29]
اعداد و شمار کے مطابق عراق میں امام حسینؑ اور حضرت عباسؑ کے روضہ مبارکہ کے تحت کام کرنے والے "موکب، حسینہ جات اور دیگر مذہبی مقامات" کے توسط سے سنہ 1399ہجری شمسی کے اربعین حسینی کے موقع پر پورے عراق میں 32 ہزار موکب لگائے گئے تھے۔[30] حضرت عباس کے روضہ مبارکہ کی جانب سے پیش کی گئی رپورٹ کے مطابق سنہ 1401ہجری شمسی کو اربعین کے موقع پر کربلا سے متصل راستوں میں 14500 موکب لگائے گئے تھے جن میں سے 300 موکب دوسرے ممالک من جملہ ایران کی طرف سے لگائے گئے تھے۔[31]
روضہ حضرت عباس کے مطابق سنہ 1401 ہجری شمسی کو اربعین کے موقع پر کربلا اور اس سے متصل راستوں میں تقسیم کئے گئے اشیائ خورد و نوش کی تعداد 4 میلین بتایا جاتا ہے۔[32]
شیعہ نشین ممالک میں موکب
عراق اور ایران کے علاوہ دوسرے شیعہ نشین ممالک میں بھی مختلف مقامات پر موکب لگائے جاتے ہیں۔[33] پاکستان اور ہندوستان میں جب ان مقامات پر شربت وغیره دئے جاتے ہیں تو «سَبیل»[34] اور جب کھانا دئے جاتے ہیں تو «نیازِ حسین»[35] کہا جاتا ہے۔ [یادداشت 3] پاکستان میں اہل سنت بھی محرم الحرام کے ایام میں سبیل اور نیاز وغیرہ لگاتے ہیں۔[36] حلیم اور بریانی من جملہ کھانے کی اشیاء میں سے ہیں جو ان ایام میں پاکستان میں لوگوں میں تقسیم کئے جاتے ہیں۔ [37]
نوٹ
- ↑ چوتھی یا پانچویں صدی ہجری کے لغوی کتابوں میں موکب سے مراد "ایسا گروہ لیتے ہیں جو سوار یا پیدل حرکت کرتے ہیں"۔(ابن درید، جمہرۃ اللغۃ، ذیل واژہ وکب، 1988م، ج1، ص3۷8؛ ابن سیدہ، المحکم و المحیط الاعظم، 1421ھ، ج۷، ص153.) بعض امام حسینؑ کے کاروان کی طرف بھی اسی عبارت کے ذریعے اشارہ کرتے ہوئے "الموکب الحسینی" کہتے ہیں۔ (نقدی، زینب الکبری، منشورات مکتبۃ المفید، ص93.) حسینیہ اعظم زنجان میں ہر سال 8 محرم کو ہونے والی عزاداری جو حرکت کرتے ہوئے عزاداری کی جاتی ہے، کو "موکب عزادارن حسینہ اعظم زنجان" کہا جاتا ہے۔ («روایتی دیگر از عشق و دلدادگی زنجانی در یوم العباس»، خبرگزاری جمہوری اسلامی.)
- ↑ ایستگاہ صلواتی: اس خاص مذہبی محل کو کہا جاتا ہے جس میں کھانے پینے کی اشیاء کو صلوات پڑھنے کے عوض مفت میں دی جاتی ہے۔ (معین، فرہنگ فارسی معین، ج1 (آ-ح)، 1384ہجری شمسی، ذیل واژہ ایستگاہ.)
- ↑ پاکستان میں کھانا تقسیم کرنے والے مقامات کو "لنگرِ حسین" نیز کہا جاتا ہے۔ («Ashura observed peacefully in Khyber Pakhtunkhwa»، DAWN.)
حوالہ جات
- ↑ «ہمہ چیز در مورد موکبہای اربعین»، بلیط اینجا.
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں «موکبداران سراسر کشور از زائران در جوار حرم مطہر امام رضا(ع) پذیرایی میکنند»، خبرگزاری تسنیم؛ «مواکبُ الخدمۃ الحسینیۃ تفتتح موائدَہا الرمضانیۃ لإفطار الزائرین»، شبکۃ الکفیل العالمیۃ.
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں: «برنامہہای محرم و صفر در منطقہ 14»، ہمشہری آنلاین (سایت خبری روزنامہ ہمشہری)؛ «200 موکب مردمی ایام نیمہ شعبان در قم بہ زائران خدمترسانی میکنند»، خبرگزاری تسنیء۔
- ↑ اسحاقی، «پیادہروی اربعین»، ص100.
- ↑ اسحاقی، «موکب»، ص481.
- ↑ مراجعہ کریں: «بمشارکۃ أکثر من 200 موکب عزاء.. عتبات کربلاء»، العتبۃ الحسینیۃ المقدسۃ.
- ↑ محدثی، فرہنگ عاشورا، 13۷6ہجری شمسی، ص1۷5.
- ↑ اسفندیاری، کتابشناسی تاریخی امام حسین(ع)، 1380ہجری شمسی، ص1۷8.
- ↑ شبر، ادب الطف، 1409ھ، ج1، ص42.
- ↑ اسحاقی، «پیادہروی اربعین»، ص100.
- ↑ برای نمونہ نگاہ کنید بہ «العتبۃُ العبّاسیۃ المقدّسۃ ترفد مواکب الخدمۃ الحسینیۃ بموادّ غذائیۃ»، شبکۃ الکفیل العالمیۃ.
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں «راہاندازی 100 موکب پذیرایی ہیاتہای مذہبی ایلام در اربعین 96»، خبرگزاری جمہوری اسلامی (ایرنا)؛ «ہزینہ 60 میلیارد تومانی موکبداران خوزستانی در ایام اربعین»، خبرگزاری مہر.
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں «در سالروز رحلت امام خمینی»، ص199.
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں «این موکب 60 روز میزبان بیخانمانہاست»، سایت روزنامہ ہمشہری؛ «لیست ایستگاہہای صلواتی ہمدان»، خبرگزاری فارس.
- ↑ «موکبہای سرو غذا در پیادہروی اربعین»، الکوثر.
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں «کفاشان موکب در انتظار کفشہای امام زمان(عج)»، خبرگزاری رسمی حوزہ.
- ↑ اسحاقی، «پیادہروی اربعین»، ص100.
- ↑ نمونہ کے لئے دیکھئیں«موکبہای استان مرکزی در نقاط سیل زدہ فعال شد»، ستاد بازسازی عتبات عالیات؛ «برپایی موکب 1000 نفری در مناطق زلزلہزدہ غرب کشور»، خبرگزاری تسنیم؛ «استقرار 6 موکب اربعین در مناطق زلزلہزدہاندیکا»، خبرگزاری جمہوری اسلامی (ایرنا).
- ↑ «من این تحصل المواکب الحسینیۃ علی التمویل؟»، السومریۃ.
- ↑ نمونہ کے لئے دیکھئیں«اسقرار موکبہای جہاد کشاورزی استان در مرز میرجاوہ برای زوار اربعین»، خبرگزاری دانشجویان ایران (ایرنا)؛ «ارائہ خدمات بہ زائران حسینی در 43 موکب داخلی و خارجی در کردستان»، خبرگزاری کردپرس.
- ↑ اسحاقی، «پیادہروی اربعین»، ص100.
- ↑ برای نمونہ نگاہ کنید بہ «برنامہہای محرم و صفر در منطقہ 14»، ہمشہری آنلاین (سایت خبری روزنامہ ہمشہری).
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں«200 موکب مردمی ایام نیمہ شعبان در قم بہ زائران خدمترسانی میکنند»، خبرگزاری تسنیء۔
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں «پذیرایی بیش از 20 نفر در ایام شہادت امام صادق(ع)»، خبرگزاری رسمی حوزہ؛ «برپایی موکب امام رضا ع) در دہہ کرامت»، خبرگزاری رضوی.
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں «موکبداران سراسر کشور از زائران در جوار حرم مطہر امام رضا(ع) پذیرایی میکنند»، خبرگزاری تسنیم؛ «مواکبُ الخدمۃ الحسینیۃ تفتتح موائدَہا الرمضانیۃ لإفطار الزائرین»، شبکۃ الکفیل العالمیۃ.
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں «جزئیات میزبانی موکب ایرانی خدامالحسین از زائران پیادہروی نیمہ شعبان»، خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا).
- ↑ «در مہمونی 10 کیلومتری خیابان ولیعصر چہ گذشت؟»، خبرگزاری دانشجو.
- ↑ اسحاقی، «پیادہروی اربعین»، ص100.
- ↑ اسحاقی، «پیادہروی اربعین»، ص100.
- ↑ «إحصائیات حول عدد المواکب الخدمیۃ والعزائیۃ ووجبات الطعام والخدمات الطبیۃ وعدد المتطوعین بالأربعینیۃ»، خبرگزاری شفقنا.
- ↑ «جزئیات خدمات ارائہ شدہ از سوی آستان قدس عباسی در اربعین حسینی»، شبکہ جہانی الکفیل.
- ↑ «جزئیات خدمات ارائہ شدہ از سوی آستان قدس عباسی در اربعین حسینی»، شبکہ جہانی الکفیل.
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں «Holding on to the tradition of setting up sabeels»، DAWN.
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں «Holding on to the tradition of setting up sabeels»، DAWN؛ «امام حسین کے یوم ولاد ت پر شہر میں جگہ جگہ ہوا سبیلوں کا اہتمام»، اخبار آپ کا.
- ↑ نمونہ کے لئے رجوع کریں «Trend of ‘Niaz’ distribution on Ashura still alive across country»، Daily Pakistan؛ «Ashura observed peacefully in Khyber Pakhtunkhwa»، DAWN.
- ↑ «SWAT organized a Sabeel on the 10th of Muharram»، Daily Azb.
- ↑ «Trend of ‘Niaz’ distribution on Ashura still alive across country»، Daily Pakistan.
مآخذ
- «1800 موکب ایرانی به زائران اربعین در عراق خدماترسانی میکنند»، خبرگزاری تسنیم، 12 شهریور 1401ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ 31 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «200 موکب مردمی ایام نیمه شعبان در قم به زائران خدمترسانی میکنند»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: 25 اسفند 1400ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 18 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- ابن درید، محمد بن حسن، جمهرة اللغة، بیروت،دار العلم للملایین، 1988ء۔
- ابن سیده، علی بن اسماعیل، المحکم و المحیط الاعظم، بیروت،دار الکتب العلمیة، به تصحیح و تحقیق عبدالحمید هنداوی، 1421ھ۔
- «إحصائیات حول عدد المواکب الخدمیة والعزائیة ووجبات الطعام والخدمات الطبیة وعدد المتطوعین بالأربعینیة»، خبرگزاری شفقنا، تاریخ درج مطلب: 10 اکتبر 2020م، تاریخ مشاہدہ: 21 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «ارائه خدمات به زائران حسینی در 43 موکب داخلی و خارجی در کردستان»، خبرگزاری کردپرس، تاریخ درج مطلب: 14 شهریور 1401ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 18 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «استقرار 6 موکب اربعین در مناطق زلزلهزدهاندیکا»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا)، تاریخ درج مطلب: 28 مهر 1400ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 29 شهریور 1400ہجری شمسی۔
- اسفندیاری، محمد، کتابشناسی تاریخی امام حسین(به ضمیمه امام حسین در الذریعة)، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1380ہجری شمسی۔
- «استقرار موکبهای جهاد کشاورزی استان در مرز میرجاوه برای زوار اربعین»، خبرگزاری دانشجویان ایران (ایرنا)، تاریخ درج مطلب: ۷ شهریور 1401ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 18 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «امام حسین کے یوم ولاد ت پر شہر میں جگہ جگہ ہوا سبیلوں کا اہتمام»، اخبار آپ کا، تاریخ درج مطلب: 10 آوریل 2019م، تاریخ مشاہدہ: 22 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «این موکب 60 روز میزبان بیخانمانهاست»، سایت روزنامه همشهری، تاریخ درج مطلب: 12 مهر 1400ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 18 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «برپایی موکب امام رضا ع) در دهه کرامت»، خبرگزاری رضوی، تاریخ درج مطلب: 13 تیر 139۷ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 6 مهر 1401ہجری شمسی۔
- «برپایی موکب 1000 نفری در مناطق زلزلهزده غرب کشور»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: 24 آبان 1396ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 16 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «برنامههای محرم و صفر در منطقه 14»، همشهری آنلاین (سایت خبری روزنامه همشهری)، تاریخ درج مطلب: 18 مرداد 1401ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 18 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «بمشارکة أکثر من 200 موکب عزاء.. عتبات کربلاء»، العتبة الحسینیة المقدسة، تاریخ درج مطلب: 26 ژوئه 2022ء۔
- «پذیرایی بیش از 20 نفر در ایام شهادت امام صادق(ع)»، خبرگزاری رسمی حوزه.، تاریخ درج مطلب: 9 تیر 1398ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 6 مهر 1401ہجری شمسی۔
- «جزئیات خدمات ارائه شده از سوی آستان قدس عباسی در اربعین حسینی»، شبکه جهانی الکفیل، تاریخ درج مطلب: 1۷ سپتامبر 2022م، تاریخ مشاہدہ: 31 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «جزئیات میزبانی موکب ایرانی خدامالحسین از زائران پیادهروی نیمه شعبان»، خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، تاریخ درج مطلب: 31 اردیبهشت 1395ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 6 مهر 1401ہجری شمسی۔
- «الجموع المؤمنة تواصل التوافد الی سامراء لاحیاء ذکری استشهاد الإمام الحسن العسکری(ع)»، اخبار الشیعة، تاریخ درج مطلب: 14 اکتبر 2021م، تاریخ مشاہدہ: 18 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «در سالروز رحلت امام خمینی»، در مجله مشکوة، شماره 2۷، تابستان 1369ہجری شمسی۔
- «در مهمونی 10 کیلومتری خیابان ولیعصر چه گذشت؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 28 تیر 1401ہجری شمسی۔
- «راهاندازی 100 موکب پذیرایی هیاتهای مذهبی ایلام در اربعین 96»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا)، تاریخ درج مطلب: 19 مهر 1396ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 21 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «روایتی دیگر از عشق و دلدادگی زنجانی در یوم العباس»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: 15 مرداد 1401ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 18 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- شبر، جواد، ادب الطف او شعراء الحسین(ع)، بیجا،دار المرتضی، 1409ھ۔
- «العتبةُ العبّاسیة المقدّسة ترفد مواکب الخدمة الحسینیة بموادّ غذائیة»، شبکة الکفیل العالمیة، تاریخ درج مطلب: 15 آگوست 2021، تاریخ مشاہدہ: 21 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «کفاشان موکب در انتظار کفشهای امام زمان(عج)»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 25 مهر 1398ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 18 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «لیست ایستگاههای صلواتی همدان»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 14 شهریور 1401ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 18 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «مئات المواکب الحسینیة تشارک فی تقدیم الخدمات لزوار الأربعین»، خبرگزاری شفقنا، تاریخ درج مطلب: 9 سپتامبر 2022م، تاریخ مشاہدہ: 18 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، قم، نشر معروف، 13۷6ہجری شمسی۔
- «موکبهای استان مرکزی در نقاط سیل زده فعال شد»، ستاد بازسازی عتبات عالیات، تاریخ درج مطلب: 1 بهمن 1398ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 16 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- اسحاقی، پیمان، «پیادهروی اربعین»، در فرهنگ سوگ شیعی، مدیر و سرویراستار محسنحسام مظاهری، تهران، خیمه، 1395ہجری شمسی۔
- اسحاقی، پیمان، «موکب»، در فرهنگ سوگ شیعی، مدیر و سرویراستار محسنحسام مظاهری، تهران، خیمه، 1395ہجری شمسی۔
- معین، محمد، فرهنگ فارسی معین (6 جلدی)، تهران، نامن، 1384ہجری شمسی۔
- «من این تحصل المواکب الحسینیة علی التمویل؟»، السومریة، تاریخ درج مطلب: 29 آگوست 2018م، تاریخ مشاہدہ: 1۷ شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «مواکبُ الخدمة الحسینیة تفتتح موائدَها الرمضانیة لإفطار الزائرین»، شبکة الکفیل العالمیة، تاریخ درج مطلب: 14 آوریل 2022م، تاریخ مشاہدہ: 21 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «موکبداران سراسر کشور از زائران در جوار حرم مطهر امام رضا(ع) پذیرایی میکنند»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: 19 خرداد 1401ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 21 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «موکبهای سرو غذا در پیادهروی اربعین»، الکوثر، تاریخ درج مطلب: 12 آبان 1396ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 18 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «موکبهای مردمی جشن عید غدیر خم در شیراز»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 2۷ تیر 1401ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 21 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- نقدی جعفر، زینب الکبری، بیجا، منشورات مکتبة المفید، بیتا.
- «هزینه 60 میلیارد تومانی موکبداران خوزستانی در ایام اربعین»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب:22 آذر 1396ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 21 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «همه چیز در مورد موکبهای اربعین»، بلیط اینجا، تاریخ درج مطلب: 20 شهریور 1398ہجری شمسی، تاریخ مشاہدہ: 16 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «Ashura observed peacefully in Khyber Pakhtunkhwa»، DAWN،تاریخ درج مطلب: 11 آگوست 2022م، تاریخ مشاہدہ: 23 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «Holding on to the tradition of setting up sabeels»، DAWN، تاریخ درج مطلب: 30 آگوست 2020م، تاریخ مشاہدہ: 30 آگوست 2020م، تاریخ مشاہدہ: 22 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «SWAT organized a Sabeel on the 10th of Muharram»، Daily Azb، تاریخ درج مطلب: 29 سپتامبر 2018ء، تاریخ مشاہدہ: 22 شهریور 1401ہجری شمسی۔
- «Trend of ‘Niaz’ distribution on Ashura still alive across country»، Daily Pakistan، تاریخ درج مطلب: 10 سپتامبر 2019م، تاریخ مشاہدہ: 22 شهریور 1401ہجری شمسی۔
| |||||||||||||||||||||||||||||||||
