"ام ابیہا" کے نسخوں کے درمیان فرق

* [[آیت اللہ مظاہری]]، جو [[شیعہ]] [[مراجع تقلید]] میں سے ہیں، ان کا ماننا ہے کہ جس طرح [[پیغمبر اکرم (ص)]] خود کو اپنی والدہ [[آمنہ]] کا مقروض و احسان مند سمجھتے تھے اسی طرح سے آپ خود کو حضرت فاطمہ (س) کا بھی مقروض سمجھتے تھے۔ لہذا آنحضرت (ص) نے حضرت زہرا کو ام ابیھا کا لقب دیا تھا۔

* نقل ہوا ہے کہ [[رسول خدا (ص)]] کا سلوک حضرت فاطمہ کے ساتھ ایسا تھا جیسا فرزند کا سلوک ماں کے ساتھ ہوتا ہے اور اسی طرح سے حضرت فاطمہ کا سلوک بھی آنحضرت کے ساتھ ایسا تھا جیسا ایک ماں کا مشفقانہ سلوک اپنے فرزند کے ساتھ ہوتا ہے۔ فاطمہ (س) کو ام ابیھا کہا گیا ہے۔ جیسا کہ نقل ہوا ہے کہ آنحضرت (ص) فاطمہ کے ہاتھوں کو بوسہ دیتے تھے۔ سفر سے پہلے فاطمہ سے سب سے آخر میں خدا حافظی کرتے تھے اور سفر سے واپسی میں فقط فاطمہ کے دیدار کے لئے تشریف لے جاتے تھے۔ اس کے مقابل میں فاطمہ بھی آپ (ص) کے ساتھ مادرانہ شفقت کے ساتھ پیش آتی تھیں، آپ کا خیال کرتی تھیں اور آپ کے زخموں، درد و رنج کا مداوا کرتی تھیں۔  

* مادر تمام اشیاء اس کی اصل و ریشہ ہوتی ہے۔ جیسے [[ام الکتاب]] ([[قرآن کریم]]) و ام القری ([[مکہ]])۔ ممکن ہے کہ رسول خدا (ص) کی مراد اس کنیت سے یہ ہو کہ فاطمہ درخت [[نبوت]] کی اصل و اساس ہیں۔ ان کے بیٹے اس درخت کے میوہ اور ان کے [[شیعہ]] اس کے شاخ و برگ ہیں۔

* جیسا کہ [[ازواج پیغمبر اکرم]] کی [[ام المومنین]] کے لقب سے تکریم کی گئی ہے۔ لہذا کسی کو یہ گمان نہ ہو کہ وہ سب سے افضل ہیں۔ آنحضرت نے فاطمہ (س) کو ام ابیھا کا لقب دیا تا کہ بات واضح ہو جائے کہ اگر [[ازواج پیغمبر]] [[مومنین]] کی مائیں ہیں تو فاطمہ زہرا (س) پیغمبر اکرم (ص) کی ماں ہیں۔