"خاصف النعل (لقب)" کے نسخوں کے درمیان فرق

وہ روایات جن میں پیغمبر خدا(ص) نے امام علیؑ کو خاصف النعل کے عنوان سے یاد کیا ہے، ان میں سے ہر ایک امامؑ کے ایک یا ایک سے زیادہ فضائل بیان کرتی ہے؛ مذکورہ فضائل میں سے امام علیؑ کی [[امامت]] و [[خلافت]] اور [[مشرکوں]] اور ظالموں سے ان کی جنگ بھی ہے۔<ref>بحرانی، غایة المرام، ۱۴۲۲ھ، ج۶، ص۲۸۵؛ اربلی، کشف‌ الغمة، ۱۳۸۱ھ، ج۱، ص۳۳۵؛ علامه حلی، نهج‌ الحق، ۱۹۸۲ء، ص۲۲۰؛ ابن‌ شهرآشوب مازندرانی، مناقب آل ابی‌ طالب(ع)، ۱۳۷۹ھ، ج۳، ص۴۴.</ref> یہ روایات شیعہ قدیمی کتب احادیث میں پائی جاتی ہیں، جیسے [[کتب اربعہ]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ھ، ج۵، ص۱۱-۱۲؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ھ، ج۴، ص۱۱۶.</ref> اسی طرح اہل سنت کی [[صحاح ستہ|صحاح]]،<ref>ترمذی، سنن ترمذی، ۱۴۱۹، ج۵، ص۴۵۲.</ref> مسانید<ref>ابن‌حنبل، مسند الامام احمد بن حنبل، ۱۴۱۶ھ، ج۱۷، ص۳۹۱.</ref> اور سنن<ref>نسائی، سنن‌النسائی، ۱۴۱۱ھ، ج۵، ص۱۲۷-۱۲۸.</ref> میں اس مضمون کی حامل کی روایات آئی ہیں۔ شیعہ اور [[سنی]] محدثین میں سے بعض ان روایات کو صحیح و معتبر مانتے ہیں۔<ref>ملاحظہ کیجیے: ترمذی، سنن ترمذی، ۱۴۱۹، ج۵، ص۴۵۲؛ مقدس اردبیلی، حدیقة الشیعة، ۱۳۸۳شمسی، ج۱، ص۲۳۲.</ref> [[سید عبد الحسین شرف‌الدین]] اور [[جعفر کاشف‌ الغطاء]] جیسے شیعہ علماء ان احادیث کو [[متواتر]] مانتے ہیں۔<ref>شرف‌الدین، المراجعات، ۱۴۲۶ھ، ص۳۱۹؛ کاشف‌الغطاء، کشف‌الغطاء، ۱۴۲۲ھ، ج۱، ص۳۷.</ref>

 

یکی از روایاتی که در منابع حدیثی شیعه و سنی آمده و در آن، پیامبر با لقب خاصف‌النعل، از امام علی یاد کرده چنین است: پیامبر در جمع یارانش گفت: «إِنَّ مِنْکمْ مَنْ یقَاتِلُ عَلَی تَأْوِیلِ هَذَا الْقُرْآنِ کمَا قَاتَلْتُ عَلَی تَنْزِیله؛‌ از شما کسی است که بعد از من برای تأویل قرآن خواهد جنگید؛ همان‌طور که من برای تنزیل قرآن به مبارزه پرداختم.» برخی از حاضران پرسیدند که آیا آن‌ها همان شخص هستند؟ پیامبر ضمن پاسخ منفی به آنان، او را شخصی دانست که مشغول پینه‌زدن کفش است. در آن زمان امام علی(ع) در حال وصله‌کردن کفش پیامبر بود.<ref>ابن‌حنبل، مسند الامام احمد بن حنبل، ۱۴۱۶ق، ج۱۷، ص۳۹۱، ج۱۸، ص۲۹۶. با کمی اختلاف در: شیخ مفید، الإفصاح فی الإمامة، ۱۴۱۳ق، ص۱۳۵؛ طبری، المسترشد فی امامة علی بن ابی طالب(ع)، ۱۴۱۵ق، ص۳۵۷؛ سید بن طاووس، الطرائف، ۱۴۰۰ق، ج۱، ص۷۰.</ref>