اختیار معرفۃ الرجال (کتاب)
 | |
| مشخصات | |
|---|---|
| مصنف | شیخ طوسی |
| موضوع | رجال |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 (6 اجزا) |
| طباعت اور اشاعت | |
| ناشر | دانشگاه مشہد، دانشکده الہیات و معارف اسلامی، مرکز تحقیقات و مطالعات |
إختیارُ مَعرفَۃ الرّجال، شیعہ امامیہ کی علم رجال کے منابع میں سے ایک کتاب کا نام ہے۔ یہ کتاب رجال کَشّی کے نام سے مشہور ہے نیز اسے معرفۃُ النّاقلین عن الائمۃ الصادقین بھی کہا جاتا ہے۔ شیخ طوسی نے مذکورہ کتاب کو محمد بن عمر کشی (متوفی تقریبا 340 ھ) کی رجالی کتاب سے منتخب کیا ہے۔ اس وقت اصل کتاب موجود نہیں ہے۔
مؤلف
ابو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزیز کَشّی تیسری اور چوتھی صدی ہجری کے بزرگ شیعہ علما میں سے ہیں۔ وہ محمد بن مسعود عیاشی صاحب تفسیر عیاشی کے شاگرد تھے. ان کی تاریخی وفات 340 ھ کے قریب لکھی گئی ہے۔[1]
کتاب
ابن شہر آشوب نے اس کتاب کا نام معرفۃ الناقلین عن الائمۃ الصادقین نقل کیا ہے۔[2] شیخ طوسی اس کا نام معرفۃ الرجال رکھتے ہیں۔[3] اور آقا بزرگ تہرانی نے اسے معرفۃ الناقلین ذکر کیا ہے۔[4]
تعارف
رجال کشی کا کوئی نسخہ ہمارے پاس موجود نہیں ہے۔ اس وقت جو موجود ہے وہ شیخ طوسی کا تلخیص شدہ اور منتخب شدہ نسخہ موجود ہے۔ شیخ طوسی (م 460 ھ) نے کتاب فہرست اور رجال، کے بعد جدید اور نئے مطالب کو رجال کشی میں پایا تو 456 ھ میں رجال کشی کی تلخیص اور تہذیب اپنے شاگرد کو املا کروائی۔ اسی مناسبت سے اس تلخیص و انتخاب کا نام اختیار معرفۃ الرجال ہے۔
یہ تالیف علم رجال کی اہم ترین کتاب ہے کہ جس میں ائمہ طاہرین کی زندگی کی بھی اہم معلومات مذکور ہے۔ البتہ اس کتاب اصلی ہدف راویوں کی جرح و تعدیل بیان کرنا ہے خاص طور پر کشی نے غیبت کے زمانے میں زندگی گزارنے کی وجہ سے تنقیح روایات کی ضرورت کو محسوس کیا۔
شیوۂ تحریر
مؤلف کی اس کتاب میں یہ روش رہی ہے کہ راویوں اور اصحاب آئمہ سے متعلق اپنی رائے ذکر کئے بغیر روایات ذکر کرتے ہیں نیز اس کتاب میں صرف شیعہ روایوں کے نام مذکور ہیں اہل سنت کے صرف ان راویوں کے نام ذکر کئے ہیں جو شیعوں کیلئے روایت نقل کرتے تھے۔
مضامین کتاب
کتاب 1151 روایات پر مشتمل ہے اور چھ اجزا میں مرتب ہوئی ہے۔ کتاب کے آغاز میں اخذ حدیث کی اہمیت کی بیان گر گیارہ (11) روایتیں ذکر کی ہیں پھر شیعہ رجال کے اسمائے پیامبر سے لے کر عصر امام علی نقی (ع) اور امام عسکری (ع) تک ذکر کئے اور تاریخی ترتیب کے مطابق ان سے مربوط کچھ روایات ذکر کی ہیں۔ بعض علما شیخ طوسی کی طرف سے کتاب کی تہذیب و تلخیص میں غلطیوں کے پائے جانے کا منشاء اصل کتاب یا دوسرے نسخوں میں موجود اغلاط کو سمجھتے ہیں ۔
خصوصیات و امتیازات
- کشی کی کتاب ائمہ کے نزدیک ترین زمانے میں اس طرح تدوین ہوئی ہے کہ کشی صرف ایک واسطے سے آئمہ کے زمانے کے ابن فضال جیسے برجستہ ترین اصحاب سے روایات نقل کرتے ہیں۔
- کشی سے پہلے بغداد، کوفہ، قم اور دیگر مناطق میں رجالی آثار حوادث کا شکار ہو کر ناپید ہو گئے تھے۔ اس لحاظ سے کشی کی کتاب مختلف شیعہ حوزوں میں تنہا ایک جامع رجالی کی حیثیت رکھتی تھی۔
- غلات، واقفیہ، فطحیہ، تبریہ، مرجئہ، زیدیہ، ناووسیہ، کیسانیہ، علیاویہ، طاہریہ، عجلیہ، عبدالله بن سبا و .... جیسے مختلف شیعہ فرقوں کے حدیث میں مؤثر کردار ادا کرنے والے گروہوں کے متعلق ابحاث اس کتاب کا حصہ ہیں۔
- کشی نے اپنے سے پہلے کی رجالی کتب جیسے رسالۂ علی بن مہز یار، کتاب جامع و کتاب الدور، کے ناموں اور ان کے مضامین کو اپنی کتاب میں جگہ دی ہے۔
- معصومین کی نگاہ و رائے کے مطابق راویوں کی شناخت، شیعوں کی آئمہ سے خط و کتابت اس کی دیگر خصوصیات میں سے ہیں۔[5] [6]
خطی نسخے
کتاب معرفۃ الناقلین کا کوئی نسخہ ہم تک نہیں پہنچا ہے۔ یہانتک کہ چھٹی اور ساتویں ہجری صدی تک کی منقول اخبار میں بھی اس کا کوئی اثر یا تذکرہ نہیں پایا جاتا ہے۔ پس اس بنا پر شیخ طوسی کی اختیار معرفۃ الرجال ہی کے مختلف خطی نسخے ہی کتاب کشی تک پہنچنے کا ذریعہ ہیں۔ ان میں سے اہم ترین درج ذیل ہیں:
- 577 ہجری سے مربوط نسخہ جو حدیث 3 تا 857 پر مشتمل ہے اور منصور بن علی بن منصور خازن کے ہاتھ کا لکھا ہوا ہے۔ اس نسخے میں چند جگہوں پر دوسرے نسخوں سے مقابلے کی علامات اور تعلیقے موجود ہیں۔
- کتابخانہ دانشگاه تہران کا خطی نسخہ کہ جو جزو چہارم سے آخر تک کا ہے۔ وہ 602 ہجری میں بخط ابو احمد بن ابی المعالی کا لکھا ہوا ہے اور یہ نسخہ خط شیخ طوسی کے ساتھ جانچہ ہوا ہے۔
- کتابخانۂ آیت اللہ مرعشی نجفی قم میں کتاب معالم العلماء کے ساتھ ایک جلد میں ہے۔
طباعت
یہ کتاب 1348 میں کنگره ہزاره شیخ طوسی کے موقع پر حسن مصطفوی کے توسط سے دانشگاه مشہد سے محمد واعظ زاده خراسانی کے مقدمے اور حسن مصطفوی کی تحقیق کے ساتھ چھپی ہے۔
اسی طرح 1382 ھ میں محمد تقی فاضل میبدی اور ابو الفضل موسویان کی تحقیق کے ساتھ سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرہنگ و ارشاد اسلامی نے اسے چھاپا ہے۔
حوالہ جات
منابع
- ابن شہر آشوب، محمد بن علی، معالم العلما، بی جا، بی تا.
- تہرانی، آقا بزرگ، الذریعہ، بیروت، دار الاضواء.
- حسینی دشتی، سید مصطفی، معارف و معاریف: دائرة المعارف جامع اسلامی، تہران: مؤسسہ فرہنگی آرایہ، ۱۳۷۹ش.
- طوسی، محمد بن حسن، رجال طوسی، قم، جامعہ مدرسین، ۱۴۱۵ ق.
- کنعانی، سید حسین، ویژگی ہای رجالی کتاب اختیار معرفۃ الرجال، مشکوة، تابستان ۱۳۸۹ - شماره ۱۰۷.
- بہار زادہ، پروین، جستاری در اختیار معرفۃ الرجال، تحقیقات علوم قرآن و حدیث، پاییز و زمستان ۱۳۸۳ - شماره ۲.
- کتاب شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات رایانہ ای علوم اسلامی نور.