"امام حسین علیہ السلام" کے نسخوں کے درمیان فرق
اصلاح نشانی وب
Waziri (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
Waziri (تبادلۂ خیال | شراکتیں) (اصلاح نشانی وب) |
||
| سطر 111: | سطر 111: | ||
| نقل قول = <center>{{حدیث|حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْه<br>أَحَبَّ الله مَنْ أَحَبَّ حُسَیْنا}}<br>ترجمہ: حسین مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں۔<br>اللہ ہر اس کو دوست رکھتا ہے جو حسین کو دوست رکھے۔</center> | | نقل قول = <center>{{حدیث|حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْه<br>أَحَبَّ الله مَنْ أَحَبَّ حُسَیْنا}}<br>ترجمہ: حسین مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں۔<br>اللہ ہر اس کو دوست رکھتا ہے جو حسین کو دوست رکھے۔</center> | ||
| منبع = <small>انساب الاشراف، ج3، ص142، الطبقات الکبرى، ج10، ص385</small> | | منبع = <small>انساب الاشراف، ج3، ص142، الطبقات الکبرى، ج10، ص385</small> | ||
| تراز = | | تراز = چپ | ||
| پسزمینه = #ffeebb | | پسزمینه = #ffeebb | ||
| عرض = 250px | | عرض = 250px | ||
| حاشیه = | | حاشیه = | ||
| اندازه قلم = | | اندازه قلم = | ||
}} | }} | ||
===خلفاء ثلاثہ کا دور=== | ===خلفاء ثلاثہ کا دور=== | ||
| سطر 144: | سطر 144: | ||
| نقل قول = <center>{{حدیث|الناس عبید الدنیا و الدّین لعق علی ألسنتہم یحوطونہ ما درّت معائشہم فإذا محّصوا بالبلاء قلّ الدیانون|ترجمہ=لوگ دنیا کے غلام ہیں اور اپنی دنیاوی زندگی کو بہتر بنانے کے لیے اپنی زبانوں پر دین کا ورد کرتے رہتے ہیں اور جب آزمائش میں ڈالے جائیں تو دیندار لوگ بہت کم ہوں گے۔}}</center> | | نقل قول = <center>{{حدیث|الناس عبید الدنیا و الدّین لعق علی ألسنتہم یحوطونہ ما درّت معائشہم فإذا محّصوا بالبلاء قلّ الدیانون|ترجمہ=لوگ دنیا کے غلام ہیں اور اپنی دنیاوی زندگی کو بہتر بنانے کے لیے اپنی زبانوں پر دین کا ورد کرتے رہتے ہیں اور جب آزمائش میں ڈالے جائیں تو دیندار لوگ بہت کم ہوں گے۔}}</center> | ||
| منبع = <small>(شہیدی، قیام حسینؑ، ص46، 94)</small> | | منبع = <small>(شہیدی، قیام حسینؑ، ص46، 94)</small> | ||
| تراز = | | تراز = چپ | ||
| پسزمینه = #ffeebb | | پسزمینه = #ffeebb | ||
| عرض = 250px | | عرض = 250px | ||
| حاشیه = | | حاشیه = | ||
| اندازه قلم = | | اندازه قلم = | ||
}} | }} | ||
| سطر 202: | سطر 202: | ||
| نقل قول = یزید اپنی فکر اور عقیدے کو دکھا چکا ہے؛ تم بھی اس کے لیے وہی چاہو جو وہ چاہتا ہے: کتوں کو ایک دوسرے کے خلاف لڑانا، کبوتروں کو اڑانا اور [[غنا|گانے]] والی کنیزوں سے معاشرت اور دیگر قسم کی سرگرمیاں... [اے معاویہ] اس کام سے باز آجاؤ؛ اللہ کے حضور گناہوں کے بوجھ کے علاوہ ان لوگوں کے گناہوں کا بوجھ لے کر جانے میں تمہیں کیا فائدہ پہنچے گا؟! | | نقل قول = یزید اپنی فکر اور عقیدے کو دکھا چکا ہے؛ تم بھی اس کے لیے وہی چاہو جو وہ چاہتا ہے: کتوں کو ایک دوسرے کے خلاف لڑانا، کبوتروں کو اڑانا اور [[غنا|گانے]] والی کنیزوں سے معاشرت اور دیگر قسم کی سرگرمیاں... [اے معاویہ] اس کام سے باز آجاؤ؛ اللہ کے حضور گناہوں کے بوجھ کے علاوہ ان لوگوں کے گناہوں کا بوجھ لے کر جانے میں تمہیں کیا فائدہ پہنچے گا؟! | ||
| منبع = <small>ابن قتیبہ، الامامۃ و السیاسۃ، ج1، ص209</small> | | منبع = <small>ابن قتیبہ، الامامۃ و السیاسۃ، ج1، ص209</small> | ||
| تراز = | | تراز = چپ | ||
| پسزمینه = #ffeebb | | پسزمینه = #ffeebb | ||
| عرض = 250px | | عرض = 250px | ||
| حاشیه = | | حاشیه = | ||
| اندازه قلم = | | اندازه قلم = | ||
}} | }} | ||
اگرچہ معاویہ کی حکومت کے دوران امام حسینؑ نے عملی طور پر ان کے خلاف کوئی اقدام نہیں کیا لیکن معاصر تاریخی محقق، [[رسول جعفریان]] کا کہنا ہے کہ امام اور معاویہ کے درمیان ہونے والے بعض رابطے اور گفتگو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں امام حسینؑ نے معاویہ کی حکومت کو سیاسی طور پر قبول نہیں کیا تھا اور ان کے سامنے تسلیم نہیں ہوئے تھے۔<ref> جعفریان، حیات فكرى و سیاسى ائمہ، 1381ش، ص175.</ref> امام حسینؑ اور معاویہ کے درمیان رد و بدل ہونے والے متعدد خطوط بھی اسی بات کے شاہد ہیں۔ | اگرچہ معاویہ کی حکومت کے دوران امام حسینؑ نے عملی طور پر ان کے خلاف کوئی اقدام نہیں کیا لیکن معاصر تاریخی محقق، [[رسول جعفریان]] کا کہنا ہے کہ امام اور معاویہ کے درمیان ہونے والے بعض رابطے اور گفتگو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں امام حسینؑ نے معاویہ کی حکومت کو سیاسی طور پر قبول نہیں کیا تھا اور ان کے سامنے تسلیم نہیں ہوئے تھے۔<ref> جعفریان، حیات فكرى و سیاسى ائمہ، 1381ش، ص175.</ref> امام حسینؑ اور معاویہ کے درمیان رد و بدل ہونے والے متعدد خطوط بھی اسی بات کے شاہد ہیں۔ | ||
| سطر 233: | سطر 233: | ||
| نقل قول =اگر مشکلات میں صبر کروگے اور اللہ کی راہ میں سختیاں اور اخراجات کو برداشت کرو گے تو اللہ کے امور آپ کے ہاتھ آئینگے۔۔۔ لیکن تم لوگوں نے ظالموں کو اپنی جگہ بٹھا کر اپنے پر مسلط کر لیا ہے اور اللہ کے امور ان کے سپرد کر چکے ہو۔ تمہارا موت سے ڈرنا اور دنیا کی لالچ کی وجہ سے ظالموں کو اس کام پر قادر بنایا ہے۔ | | نقل قول =اگر مشکلات میں صبر کروگے اور اللہ کی راہ میں سختیاں اور اخراجات کو برداشت کرو گے تو اللہ کے امور آپ کے ہاتھ آئینگے۔۔۔ لیکن تم لوگوں نے ظالموں کو اپنی جگہ بٹھا کر اپنے پر مسلط کر لیا ہے اور اللہ کے امور ان کے سپرد کر چکے ہو۔ تمہارا موت سے ڈرنا اور دنیا کی لالچ کی وجہ سے ظالموں کو اس کام پر قادر بنایا ہے۔ | ||
| منبع = <small>([[تحف العقول]]، ص168)</small> | | منبع = <small>([[تحف العقول]]، ص168)</small> | ||
| تراز = | | تراز = چپ | ||
| پسزمینه = #ffeebb | | پسزمینه = #ffeebb | ||
| عرض = 250px | | عرض = 250px | ||
| حاشیه = | | حاشیه = | ||
| اندازه قلم = | | اندازه قلم = | ||
}} | }} | ||
| سطر 319: | سطر 319: | ||
[[ملف:باز این چه شورش است.jpg|130px|تصغیر|راست|<small> فارسی بینر جو عزاداری میں نصب کئے جاتے ہیں اور ایرانی شاعر محتشم کے بارہ بند کے اشعار کے چند بیت سے مزین ہے۔</small>]] | [[ملف:باز این چه شورش است.jpg|130px|تصغیر|راست|<small> فارسی بینر جو عزاداری میں نصب کئے جاتے ہیں اور ایرانی شاعر محتشم کے بارہ بند کے اشعار کے چند بیت سے مزین ہے۔</small>]] | ||
{{اصلی| عزاداری}} | {{اصلی| عزاداری}} | ||
[[شیعہ]] (اور کبھی غیر شیعہ) [[محرم]] کے مہینے جس کی دس تاریخ کو [[واقعہ کربلا]] رونما ہوا، امام حسینؑ اور شہداے کربلا کے لئے عزاداری کرتے ہیں اس عزاداری کے لیے شیعوں کے اپنے خاص رسومات ہیں جن میں [[مجلس پڑھنا]]، [[سینہ زنی]]، [[تعزیہ]] علَم اور زیارت؛ جیسے [[زیارت عاشورا]]، [[زیارت وارث]] اور [[زیارت ناحیہ مقدسہ]] کو انفرادی یا گروہی صورت میں پڑھنا شامل ہیں۔<ref>مراجعہ کریں: [http://fa.abna24.com/news/ | [[شیعہ]] (اور کبھی غیر شیعہ) [[محرم]] کے مہینے جس کی دس تاریخ کو [[واقعہ کربلا]] رونما ہوا، امام حسینؑ اور شہداے کربلا کے لئے عزاداری کرتے ہیں اس عزاداری کے لیے شیعوں کے اپنے خاص رسومات ہیں جن میں [[مجلس پڑھنا]]، [[سینہ زنی]]، [[تعزیہ]] علَم اور زیارت؛ جیسے [[زیارت عاشورا]]، [[زیارت وارث]] اور [[زیارت ناحیہ مقدسہ]] کو انفرادی یا گروہی صورت میں پڑھنا شامل ہیں۔<ref>مراجعہ کریں: [http://fa.abna24.com/news/اخبار-آسیای-شرقی/عزاداری-ماه-محرم-در-کشورهای-جنوب-شرقی-آسیا-برگزار-میشود_725804.html «عزاداری ماہ محرم در کشورہای جنوب شرقی آسیا برگزار میشود»]؛ [http://www.beytoote.com/art/city-country/different-cities2-muharram.html «آداب و رسوم مردم شہرہای مختلف ایران در ماہ محرم»].</ref> | ||
امام حسینؑ پر عزاداری عاشورا کے بعد ابتدائی دنوں میں شروع ہوئی۔<ref> بلاذری، انساب الاشراف، 1417ق، ج3، ص206.</ref> ایک نقل کے مطابق جب [[اسرائے کربلا]] شام میں پہنچے تو [[بنی ہاشم]] کی خواتین نے کالے کپڑے پہن کر چند دن عزاداری کی۔<ref> مجلسی، بحار الانوار، 1363ش، ج45، ص196.</ref> شیعہ حکومتیں آنے اور شیعوں سے دباؤ کم ہونے کے بعد عزاداری نے رسمی اور قانونی شکل اختیار کی۔<ref> آئینہوند، سنت عزاداری و منقبت خوانی، 1386ش، ص65-66 بہ نقل از ابن کثیر، البدایہ و النهایہ، ج11، ص183؛ ابن جوزی، المنتظم، 1992م، ج7، ص15.</ref> | امام حسینؑ پر عزاداری عاشورا کے بعد ابتدائی دنوں میں شروع ہوئی۔<ref> بلاذری، انساب الاشراف، 1417ق، ج3، ص206.</ref> ایک نقل کے مطابق جب [[اسرائے کربلا]] شام میں پہنچے تو [[بنی ہاشم]] کی خواتین نے کالے کپڑے پہن کر چند دن عزاداری کی۔<ref> مجلسی، بحار الانوار، 1363ش، ج45، ص196.</ref> شیعہ حکومتیں آنے اور شیعوں سے دباؤ کم ہونے کے بعد عزاداری نے رسمی اور قانونی شکل اختیار کی۔<ref> آئینہوند، سنت عزاداری و منقبت خوانی، 1386ش، ص65-66 بہ نقل از ابن کثیر، البدایہ و النهایہ، ج11، ص183؛ ابن جوزی، المنتظم، 1992م، ج7، ص15.</ref> | ||
| سطر 329: | سطر 329: | ||
امام حسینؑ کی شہادت کے چالیس دن بعد کہ جسے اربعین حسینی یا روز اربعین کہا جاتا ہے اس دن بہت سارے شیعہ امام حسینؑ کے مزار کی زیارت کے لیے جاتے ہیں۔ اور تاریخ نقل کے مطابق [[جابر بن عبداللہ انصاری]] اس دن سب سے پہلے زائر کے عنوان سے <ref> شیخ طوسی، مصباح المتہجد، 1411، ص787.</ref> امام حسینؑ کے مزار پر حاضر ہوئے۔ [[لہوف]] میں منقول ہے کہ [[اسیران کربلا]] بھی اسی 61ھ کو شام سے [[مدینہ]] جاتے ہوئے اربعین کے دن [[شہدائے کربلا]] کی زیارت کے لیے [[کربلا]] گئے۔<ref> ابن طاووس، اللہوف، 1414ق، ص225.</ref> | امام حسینؑ کی شہادت کے چالیس دن بعد کہ جسے اربعین حسینی یا روز اربعین کہا جاتا ہے اس دن بہت سارے شیعہ امام حسینؑ کے مزار کی زیارت کے لیے جاتے ہیں۔ اور تاریخ نقل کے مطابق [[جابر بن عبداللہ انصاری]] اس دن سب سے پہلے زائر کے عنوان سے <ref> شیخ طوسی، مصباح المتہجد، 1411، ص787.</ref> امام حسینؑ کے مزار پر حاضر ہوئے۔ [[لہوف]] میں منقول ہے کہ [[اسیران کربلا]] بھی اسی 61ھ کو شام سے [[مدینہ]] جاتے ہوئے اربعین کے دن [[شہدائے کربلا]] کی زیارت کے لیے [[کربلا]] گئے۔<ref> ابن طاووس، اللہوف، 1414ق، ص225.</ref> | ||
[[زیارت اربعین]] کی تاکید کے سبب شیعہ خاص کر عراق کے شیعہ ہر سال ملک کے ہر کونے سے کربلا کی جانب روانہ ہوتے ہیں اور اکثر یہ سفر پیدل ہوتا ہے اور دنیا کے عظیم پیدل مارچ میں سے ایک ہے۔ اور 2017 کی اربعین کو نیوز رپورٹ کے مطابق تیرہ میلین زائرین نے شرکت کی ہے۔<ref>[http://fa.abna24.com/news/ | [[زیارت اربعین]] کی تاکید کے سبب شیعہ خاص کر عراق کے شیعہ ہر سال ملک کے ہر کونے سے کربلا کی جانب روانہ ہوتے ہیں اور اکثر یہ سفر پیدل ہوتا ہے اور دنیا کے عظیم پیدل مارچ میں سے ایک ہے۔ اور 2017 کی اربعین کو نیوز رپورٹ کے مطابق تیرہ میلین زائرین نے شرکت کی ہے۔<ref>[http://fa.abna24.com/news/اخبار-آسیای-غربی-و-خاورمیانه/نماینده-آیتالله-سیستانی-بیش-از-۱۳-میلیون-زائر-در-مراسم-ا_728134.html خبرگزاری ابنا]</ref> | ||
== حرم و حائر حسینی== | == حرم و حائر حسینی== | ||