"سخی مزار" کے نسخوں کے درمیان فرق

[[file:زیارت سخی۳.jpeg|تصغیر|مغربی منظر]]

زیارت سخی اسمائی پہاڑ ( ٹی وی پہاڑ) کے مغربی دامن پر اور کابل کے علاقے کارتے سخی میں واقع ہے۔<ref>بختیاری، شیعیان افغانستان، ۱۳۸۵ش، ص۳۸۰؛ احمدی‌نژاد بلخی، «آرامگاه‌های خاندان پیامبر(ص) در افغانستان»، ص۱۰۱.</ref> اس کے بالمقابل کابل یونیورسٹی، علی آباد ہسپتال اور حسینیہ عرفان واقع ہیں۔ اس کے جنوبی حصے میں، امام علیؑ مسجد (میر علی احمد حجت نے تعمیر کی) اور اس کے باہر، سلام ٹیلے پر، مسجد اور مدرسہ علمیہ محمدیہ واقع ہیں جنہیں واعظ بہسودی نے تعمیر کرایا ہے۔ اس مزار کے مغربی اور جنوبی علاقے میں ایک قبرستان ہے۔<ref>بختیاری، شیعیان افغانستان، ۱۳۸۵ش، ص۳۸۰؛ احمدی‌نژاد بلخی۔</ref> جہاں سید علی احمد حجت،<ref>احمدی‌نژاد بلخی، «آرامگاه‌های خاندان پیامبر(ص) در افغانستان»، ص۱۰۰.</ref> امان اللہ خان کی والدہ حیات بیگم، واعظ بہسودی اور کمیونسٹ، مجاہدین اور طالبان حکومت کے تشدد سے مارے جانے والے متعدد افراد کی قبریں ہیں۔<ref>«روایت‌نگاری خبرنگار تسنیم از زیارتگاه معروف سخی در کابل»، خبرگزاری تسنیم.</ref>

کہا جاتا ہے کہ پیغمبر اسلامؐ سے منسوب ایک کپڑا جو سنہ 1109 سے 1181 ہجری تک فیض آباد، بدخشان میں تھا<ref>وکیلی پویلزائی، تاریخ خرقه شریفه، ۱۳۶۶ش، ص۱۸.</ref> اور 1182ھ کے اواخر میں یہ کپڑا احمد شاہ ابدالی کے حکم سے ولی‌ الله خان اعتماد الدوله کے ذریعے ولایت بدخشان کے علاقہ فیض آباد سے قندہار لے جایا گیا۔ سنہ 1182 ہجری کے اوائل میں یہ کپڑا کابل پہنچا اور موجودہ مزار کی جگہ پر رکھ دیا گیا۔ اور یہاں رکھنے کی مدت چالیس دن سے 8 مہینے تک ذکر ہوئی ہے۔ اس دوران کابل اور گردونواح سے لوگ اس کپڑے کی زیارت کے لیے آتے تھے۔<ref>وکیلی پویلزائی، تاریخ خرقه شریفه، ۱۳۶۶ش، ص۲۸.</ref> سنہ 1180ھ کو بھی کپڑا منتقل ہونے کا سال قرار دیا گیا ہے۔<ref>بختیاری، شیعیان افغانستان، ۱۳۸۵ش، ص۳۸۰.</ref>  

روایت ہوئی ہے کہ کپڑا لے جانے والے صوفیاء نے چند دنوں کے بعد دو راتوں کو لگاتار خواب میں دیکھا کہ سبز رنگ کے لباس میں ملبوس ایک شخص جس نے اپنی تلوار پتھر پر رکھی ہوئی ہے کچھ لوگوں کے ساتھ کپڑے کے پاس نماز پڑھ رہا ہے۔ انہوں نے اس شخص سے پوچھا کہ آپ کون ہیں اور سبز رنگ کے کپڑوں میں ملبوس اس شخص نے اپنا تعارف امام علیؑ سے کرایا۔ اسی وجہ سے اس وقت سے یہ مقام حضرت علی علیہ السلام کی قدمگاہ کے نام سے مشہور ہوا۔ ان کا کہنا ہے کہ جب وہ بیدار ہوئے تو انہوں نے دیکھا کہ مذکورہ پتھر دو حصوں میں تقسیم ہوا تھا۔<ref>بختیاری، شیعیان افغانستان، ۱۳۸۵ش، ص۳۸۰-۳۸۱.</ref> یہ پتھر مزار کی شمالی دیوار میں پہاڑ کی طرف واقع ہے جو سنگِ ذوالفقار سے مشہور ہے۔ کپڑا لے جانے والوں نے قندھار پہنچ کر احمد شاہ ابدالی کو یہ واقعہ بیان کیا تو اس نے وہاں "سخی، شاہ مردان" کے نام سے ایک مزار بنانے کا حکم دیا۔ اس مزار کی تاریخ اس کے اندر، دیوار پر کتبے پر لکھی ہوئی ہے۔.<ref>بختیاری، شیعیان افغانستان، ۱۳۸۵ش، ص۳۸۰-۳۸۱.</ref>  

مزار کی پہلی عمارت احمد خان ابدالی (1134-1186ھ /1722-1773ء) نے تعمیر کروائی تھی۔<ref>«روایت‌نگاری خبرنگار تسنیم از زیارتگاه معروف سخی در کابل»، خبرگزاری تسنیم.</ref> سنہ 1187ھ میں مزار کے قریب پانی کا کنواں کھودا گیا اور درخت لگائے گئے۔ سنہ 1298ھ میں افغانستان کے امان اللہ خان شاہ کی والدہ حیات بیگم نے برطانیہ سے افغانستان کی آزادی کی بحالی میں اپنے بیٹے کی کامیابی کے بعد اس کی مرمت شروع کی اور 1299ھ میں اسے مکمل کر کے ایک گنبد تعمیر کیا۔<ref>وکیلی پویلزائی، تاریخ خرقه شریفه، ۱۳۶۶ش، ص۲۸.</ref> میر علی احمد حجت نے اس میں ایک اور چھوٹے گنبد کو اضافہ کیا۔.<ref>«روایت‌نگاری خبرنگار تسنیم از زیارتگاه معروف سخی در کابل»، خبرگزاری تسنیم.</ref> حجت نے 1343 شمسی کو روضہ سخی کے جنوب میں ایک مسجد بھی بنوائی۔<ref>[http://af.farsnews.com/culture/news/13941228000201 زیارتگاه سخی در نوروز]، خبرگزاری فارس.</ref>

سنہ 2016ء سے، سخی مزار اور اس کی طرف جانے والی سڑکوں پر دہشت گردی کے کئی حملے ہوئے، جس کی ذمہ داری داعش نے قبول کی۔ پہلا حملہ عاشورہ کی رات 11 اکتوبر سنہ 2016ء کو داعش کے کچھ اعضا نے مزار کے اندر موجود لوگوں کے خلاف کیا۔<ref>[http://af.farsnews.com/allnews/news/13950720000592 «۴۴ کشته و زخمی در حمله به زیارت سخی کابل»]، خبرگزاری فارس.</ref> جبکہ دوسرا حملہ 21 مارچ سنہ 2018ء کو مزار کی طرف جانے والی سڑک پر واقع ہوا<ref>[https://etilaatroz.com/58723 «نوروز خونین کابل»]، سایت روزنامه اطلاعات روز.</ref> اور مزار کی طرف علَم کشائی کے لئے جانے والے لوگوں کے درمیان تین بم پھٹنے سے 29 افراد مارے گئے اور 52 زخمی ہوئے۔<ref>[https://dailypakistan.com.pk/21-Mar-2018/751533 کابل میں سخی مزار کے قریب خود کش حملہ، 29افراد ہلاک 52 زخمی، طالبان نے حملے میں ملوث ہونے کی تردید کر دی] روزنامہ پاکستان۔</ref> جس کی ذمہ داری داعش نے قبول کیا۔<ref>[https://fa.abna24.com/story/749304 «داعش مسئولیت حمله به مراسم جشن نوروز در کابل را به عهده گرفت»]، خبرگزاری ابنا.</ref>

*احمدی، عبدالبصیر؛ «[https://hawzah.net/fa/Article/View/97817 نوروز در افغانستان]»، نشریه چشم‌انداز ارتباطات فرهنگیه میقات حج، ش ۸۳، بهار ۱۳۹۲، ص۳۸-۵۹.

*[https://fa.shafaqna.com/news/1526300 «تداوم فشار طالبان بر شیعیان افغانستان؛ «مسدود کردن زیارتگاه سخی و بی احترامی به عقاید مذهبی شهروندان» / گزارش شفقنا»]، خبرگزاری شفقنا، تاریخ درج مطلب: ۲۶ بهمن ۱۴۰۱ش، تاریخ بازدید: ۲۶ بهمن ۱۴۰۱ش.

*طاوسی مسرور، سعید، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1041672 زیارت‌گاه‌ها، محلی برای گردآمدن]»، ماهنامه زمان، کانون اندیشه جوان، تهران، سال دوازدهم، شماره ۱۱۸، شهريور و مهر ۱۳۹۲ش.

*وکیلی پویلزائی، عزالدین، [https://archive.org/stream/azu_acku_bp75_pay92_1367#page/n27/mode/2up تاریخ خرقه شریفه قندهار]، کابل، ۱۳۶۶ش/۱۴۰۷ق.

*«[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/03/16/1096528 «زیارت سخی» مکان مقدس شیعیان و اهل تسنن در کابل]»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ انتشار: ۱۶ خرداد ۱۳۹۵ش.

*[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1393/12/03/661089/ «روایت‌نگاری خبرنگار تسنیم از زیارتگاه معروف سخی در کابل»]، خبرگزاری تسنیم، تاریخ انتشار: ۳ اسفند ۱۳۹۳ش.

*زیارتگاه سخی در نوروز، خبرگزاری فارس، تاریخ انتشار: ۲۸ اسفند ۱۳۹۴ش.

*«۴۴ کشته و زخمی در حمله به زیارت، ش۲۲، فروردین ۱۳۸۵ش.

*احمدی‌نژاد بلخی، سید حسن، آرامگاه‌های خاندان پیامبر در افغانستان، قم، مجمع ذخائر اسلامی، ۱۳۹۴ش.

*بختیاری، محمدعزیز، شیعیان افغانستان، قم، مؤسسه شیعه‌شناسی، ۱۳۸۵ش.

*«داعش مسئولیت حمله به مراسم جشن نوروز در کابل را به عهده گرفت»، خبرگزاری ابنا، ۲ فروردین ۱۳۹۸ش.