"کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد (کتاب)" کے نسخوں کے درمیان فرق

کشف‌ المراد کے کئی قلمی نسخے موجود ہیں جن میں سے بعض خود علامہ حلی کی زندگی میں اور بعض آپ کی وفات کے مختصر عرصے بعد لکھی گئی ہیں۔<ref> ملاحظہ کریں: صدرایی و مرعشی، کتاب‌ شناسی تجرید الاعتقاد، ۱۳۸۲ش، ص۳۶-۳۷۔</ref> من جملہ ان نسخوں میں سے ایک نسخہ سنہ 713 ہجری یعنی علامہ حلی کی زندگی ہی میں لکھی گئی ہے۔<ref> ملاحظہ کریں: آقا بزرگ تہرانی، الذریعہ، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م، ج۱۸، ص۶۰۔</ref> اسی طرح ایک اور نسخہ سنہ 745 ہجری میں لکھی گئی ہے جس کے لکھنے والے علامہ حلی کے صاحبزادے [[فخر المحققین]] ہیں۔<ref> ملاحظہ کریں: آقا بزرگ تہرانی، الذریعہ، ج۱۸، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م، ص۶۰۔</ref> یہ نسخہ [[کتابخانہ آستان قدس رضوی]] میں محفوظ ہے۔<ref> صدرایی و مرعشی، کتاب‌ شناسی تجرید الاعتقاد، ۱۳۸۲ش، ص۳۷۔</ref>

اسی طرح کشف‌ المراد [[ایران]]، [[لبنان]] اور [[ہندوستان]] میں شایع ہو چکی ہیں۔<ref> صدرایی و مرعشی، کتاب‌ شناسی تجرید الاعتقاد، ۱۳۸۲ش، ص۳۸-۳۷۔</ref> من جملہ ان میں انتشارات [[جامعہ مدرسین حوزہ علمیہ قم]] کی طباعت ہے جسے سنہ 1407 ہجری میں [[حسن زادہ آملی]] کی تصحیح اور تعلیق کے ساتھ 646 صفحات میں شایع کی گئی ہے۔<ref> صدرایی و مرعشی، کتاب‌ شناسی تجرید الاعتقاد، ۱۳۸۲ش، ص۳۸۔</ref>