"غسل میت" کے نسخوں کے درمیان فرق

بر اساس روایات متعدد، ہر [[امام]]ی را تنہا امام بعدی غُسل می‌دہد،<ref group="یادداشت">امام صادق(ع):«إنّ الامام لایغسلہ الا الامام» ہمانا فقط امام، امام را غسل می‌دہد.(اصول کافی، ج ۱، ص ۳۸۴.) ہمچنین ہفت روایت در بحارالانوار جلد ۲۷ ص ۲۸۸ وارد شدہ کہ بعضی از آن‌ہا دلالت می‌کند امام باید توسط امام بعدی غسل دادہ شود.</ref> پس از درگذشت [[امام مہدی(عج)]]، [[امام حسین(ع)]] [[رجعت]] کردہ و غسل و [[نماز میت]] آن حضرت را بر عہدہ خواہند داشت.<ref>بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۳</ref>

مسلمانی کہ در میدان [[جہاد]] [[شہید]] شدہ باشد نیاز بہ غسل میت و [[کفن]] نداشتہ و او را با ہمان لباسہایی کہ بر بدن دارد [[دفن]] می‌کنند. برخی غسل دادن شہید را جایز ہم نمی‌دانند.<ref> [http://lib.eshia.ir/10027/2/39 عروۃ الوثقی]</ref>

در صورتی کہ پدر یا مادر کودک (و ہمچنین دیوانہ) فوت شدہ، [[مسلمان]] باشد باید وی را مانند سایر مسلمانان غسل داد. جنین سقط شدہ تا پیش از چہارماہگی نیاز بہ غسل ندارد و او را در پارچہ‌ای پیچیدہ و دفن می‌کنند ولی اگر چہار ماہ جنین تمام شدہ بود، باید او را ہم غسل داد.<ref> [http://lib.eshia.ir/10027/2/32 عروۃ الوثقی]</ref>

اگر [[حاکم شرع]] کسی را بہ [[اعدام]] محکوم کند، فرد می‌تواند پیش از اعدام، خودش غسل میت را انجام دہد و در این صورت لازم نیست او را مجددا غسل دہند.<ref> [http://lib.eshia.ir/10027/2/41 عروۃ الوثقی]</ref>

بدن مسلمانی کہ از دنیا رفتہ است تا قبل از غسل میت ناپاک بودہ و اگر چیزی با رطوبت بہ آن برخورد کند [[نجس]] می‌شود، چنانچہ بدن میت سرد شدہ باشد لمس آن باعث وجوب [[غسل مس میت|غُسل مَسِّ مَیت]] بر کسی کہ مردہ را لمس کردہ می‌شود ولی لمس او پس از اتمام غسل میت چنین حکمی نداشتہ و بدن میت ہم پاک می‌شود.

بر اساس [[فتوا]]ی مشہور [[مراجع تقلید]]، واجب است میت سہ غسل دادہ شود: با آب آمیختہ بہ سِدر، با آب آمیختہ بہ کافور و با آب خالص. واجب است غسل بہ ترتیب یاد شدہ انجام گیرد و در صورت عدم رعایت ترتیب، باید اعادہ شود تا ترتیب رعایت گردد. در غسل میت ہمچون دیگر [[غسل|غسل‌ہا]] پس از نیت و [[قصد قربت]]، باید ابتدا سر و گردن، سپس سمت راست و پس از آن سمت چپ میت شستہ شود. عورت و ناف نیز با ہر دو طرف شستہ می‌شوند.<ref> [http://lib.eshia.ir/10027/2/46 العروۃ الوثقی، ج۲، ص۴۶]</ref>

برای کسی کہ در حال [[جنابت]] یا [[حیض]] از دنیا رفتہ ہمان غسل میت کافی است و نیاز بہ [[غسل جنابت]] یا حیض جداگانہ ندارد. برخی احتیاط کردہ‌اند کہ غَسّال با ہمان نیت غسل میت، نیت غسل جنابت یا حیض نیز داشتہ باشد.<ref> [http://portal.anhar.ir/node/1320#gsc.tab=0 پورتال انہار]</ref>

بہ کسی کہ مردہ را غسل می‌دہد غَسّال یا مردہ شور گفتہ می‌شود. غسال باید مسلمان و [[شیعہ]] دوازدہ امامی، [[بالغ]] و عاقل باشد.<ref> [http://lib.eshia.ir/10027/2/38 عروۃ الوثقی]</ref> بہ جز در مورد زن و شوہر، لازم است میت مرد را مرد، و میت زن را زن غسل بدہد و بیشتر فقیہان، غسل دادہ شدن توسط [[محارم|محرم‌ہای]] غیر ہم‌جنس را در شرایط عادی جایز نمی‌دانند.<ref>[http://lib.eshia.ir/10027/2/34 عروۃ الوثقی]</ref> برخی معتقدند زن و شوہر باید از زیر لباس یکدیگر را غسل دہند.<ref> [http://lib.eshia.ir/10027/2/33 عروۃ الوثقی]</ref>

اگر غسّال با دستکش مردہ را بشوید و بدن او را لمس نکند لازم نیست [[غسل مس میت]] انجام دہد.

بہ فتوای بیشتر [[مراجع تقلید]] پول گرفتن برای غسل میت [[حرام]] است و برخی اصلِ [[غسل]] را ہم باطل می‌دانند، ہرچند برای کارہای مقدماتی و نظافت می‌توان اجرت گرفت.<ref> [http://portal.anhar.ir/node/1320#gsc.tab=0 پورتال انہار]</ref>

-->

==حوالہ جات==

{{حوالہ جات|2}}