"ابو سعید خدری" کے نسخوں کے درمیان فرق

== ذاتی فضیلت‌یں اور مذہبی مقام ==

تاریخی و سیره‌نگاری کے منابع ابوسعید کو انصار کا ایک بزرگ سمجھتے ہیں <ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۶۰۲؛ خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۱، ص۱۸۰؛ ابن اثیر، اسد الغابہ، ج۲، ص۲۸۹. </ref> اسکی فقاہت کی تاکید کرتے ہیں۔<ref> ابن سعد، طبقات، ج۲، ص۳۷۲؛ خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۱، ص۱۸۰؛ ابوالسحاق شیرازی، طبقات الفقہاء، ص۵۱؛ نووی، تہذیب الاسماء و اللغات، ج۲، ص۲۳۷؛ ذہبی، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۷۰؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابہ، ج۲، ص۳۵. </ref> ابوسعید  [[صحابہ]] کے درمیان زہد و پارسائی میں مشہور تھے۔ اسکے متعلق ابونُعیم نے حلیۃ الاولیاء<ref>ابونعیم اصفہانی، حلیۃ الاولیاء، ج۱، صص۳۷۱ ۳۶۹. </ref> اور ابن جوزی در صفۃ الصفوة<ref> ابن جوزی، صفۃ الصفوة، ج۱، صص۷۱۵۷۱۴. </ref> انکی شخصیت پر بحچ کی ہے ۔ شیعہ [[رجال]] شناسوں نے نے بھی اسے بزرگ اور بہت زیادہ تعریف کی ہے ۔<ref> برقی، الرجال، ص۲. </ref> انہیں اصحاب پیامبر(ص) میں  [[سلمان]] و [[ابوذر]] کے ردیف میں قرار دیا ہے اور اصحاب [[امام علی]](ع) کے اصحاب میں «اصفیاء» کے زمرے میں گنا ہے انہیں امام علی برگزیدہ اصحاب کہا ہے <ref> برقی، احمد بن محمد، الرجال، ص۳. </ref>  [[رجال کشی]] میں [[امام صادق]](ع) سے منقول ہے کہ ابوسعید  دین کا پابند اور حق سے آشنا تھا نیز  [[فضل بن شاذان]] سے مروی ہے کہ  ابوسعیداپنے زمانے کے سابقین اصحاب میں تھے<ref> طوسی، اختیار معرفۃ الرجال، صص۳۸-۳۰.</ref>