"خطبہ شقشقیہ" کے نسخوں کے درمیان فرق

پیغمبر اکرمؐ کی جانشنی اور خلافت کے مسئلہ پر امام علیؑ کا واضح موقف بعض [[اہل السنۃ و الجماعت|اہل سنت]] کی نہ صرف اس خطبہ بلکہ کل نہج البلاغہ کے صحیح ہونے میں تردید کا باعث بنا ہے۔ اس کے مقابلے میں شیعہ علماء نے جواب دیا ہے کہ خطبہ شققیہ مختلف احادیث کی کتابوں میں بھی نقل ہوا ہے اور اس کا مضمون [[تواتر معنوی]] کا حامل ہے۔

نہج البلاغہ کے مکمل تراجم اور شرحوں میں اس خطبے کی شرح کے علاوہ فارسی اور عربی زبان میں خطبہ شقشقیہ کی خصوصی شرحیں بھی موجود ہیں، ان میں [[محمدرضا حکیمی]] کی کتاب شرحُ الْخُطبۃ الشِّقشِقیہ اور علی اصغر رضوانی کی کتاب آہی سوزان کا نام لیا جا سکتا ہے۔

خطبہ شِقشِقیّہ [[نہج البلاغہ کے خطبوں کی فہرست|نہج البلاغہ]] کے مشہور خطبوس میں سے ایک ہے<ref>شیخ مفید، الجَمَل، 1371ش، ص126۔</ref> جسے [[شیعہ]] اور [[اہل سنت و جماعت|اہل سنت]] دونوں منابع میں نقل کیا گیا ہے۔<ref>حکیمی، شرح الخطبۃ الشقشقیۃ، 1402ق، ص126۔</ref> اس خطبے کو نہج البلاغہ کے اہم ترین خطبوں میں شمار کیا گیا ہے؛ چونکہ اس میں [[خلافت|پیغمبر اکرمؐ کی جانشینی]] جیسے اہم مسئلے پر صراحت کے ساتھ گفتگو کی گئی ہے۔<ref>مکارم شیرازی، پیام امام(ع)، 1386ش، ج1، ص318۔</ref> چونکہ [[امام علی علیہ‌السلام|امام علی‌ؑ]] اس خطبے میں خلفائے ثلاثہ کی اصل خلافت پر سوال اٹھاتے ہیں اس بنا پر اس خطبے کو [[نہج البلاغہ|نہج‌ البلاغہ]] غور طلب خطبوں میں شمار کیا گیا ہے؛<ref>ابن‌میثم بحرانی، شرح نہج البلاغہ، 1404ق، ج1، ص251۔</ref> کیونکہ پیغمبر اکرمؐ کی جانشینی اور خلافت کے مسئلے پر امام علیؑ کے واضح موقف کی بنا اہل‌ سنت کے اندر اس خطبے کے بارے میں کچھ شکوک و شبہات پیدا ہونے کا باعث بنا ہے<ref>مکارم شیرازی، پیام امام(ع)، 1386ش، ج1، ص318۔</ref> یہاں تک کہ بعض اہل سنت نے نہ صرف اس خطبے بلکہ خود نہج‌ البلاغہ کے معتبر ہونے کا انکار کیا ہے۔<ref>حکیمی، شرح الخطبۃ الشقشقیۃ، 1402ق، ص126۔</ref>