"والدین کے حقوق" کے نسخوں کے درمیان فرق

==حقوق والدین کی اہمیت==

والدین کے حقوق کی رعایت کرنا خدا کے اہم احکامات میں سے ہے<ref>سپاہ پاسداران، معارف قرآن، 1378ش، ج2، ص78.</ref> اور اولاد کے پر حق اللہ کے بعد سب سے بڑا حق والدین کے حقوق کو قرار دیا گیا ہے۔<ref>رشید رضا، تفسیر المنار، 1414ق، ج8، ص186؛ فضل اللہ، من وحی القرآن، 1419ق، ج7، ص259.</ref> [[والدین پر احسان]] اور ان کے ساتھ نیکی سے پیش آنا بچوں پر والدین کے من جملہ حقوق میں شمار کیا گیا ہے،<ref>ابوالسعود، تفسیر ابی‌السعود، 1983م، ج3، ص198.</ref> اور [[قرآن]] میں مختلف مقامات پر اس کی تأکید کی گئی ہے۔<ref>ملاحظہ کریں: سورۂ عنکبوت، آیۂ 8؛ سورۂ اَحقاف، آیۂ 15.</ref> مختلف مقامات پر مکررا اس کی تاکید اور وہ بھی [[عبادت|خدا کی عبادت و بندگی]] نیز [[شرک|شرک]] سے اجنتاب کرنے کے حکم کے فورا بعد<ref>سورہ بقرہ، آیہ 83؛ سورہ نساء، آیہ 36؛ سورہ اَنعام، آیہ 151؛ سورہ اِسراء، آیہ 23.</ref> والدین کے ساتھ نیکی کرنے کا حکم دینا اخلاقی اور شرعی حوالے سے اس مسلئے کی اہمیت کی نشاندہی کرتی ہے۔<ref>شاہ‌عبدالعظیمی، تفسیر اثنی عشری، 1363ش، ج7، ص355.</ref><br>[[شیعہ]] اور [[اہل سنت]] حدیثی منابع میں والدین کے مقام و مرتبے کی اہمیت کو اجاگر کرتے ہوئے مستقلا اس سے بحث کی گئی ہے<ref>نمونہ کے لئے ملاحظہ کریں: کلینی، الکافی، 1407ق، ج2، ص157؛ مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج71، ص22؛ بخاری، صحیح بخاری، 1422ق، ج8، ص2؛ مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج8، ص1.</ref> اور والدین کے حقوق ادا نہ کرنا اور ان کی نافرمانی کرنے کو [[حرام]] اور [[گناہان کبیرہ]] میں شمار کیا گیا ہے۔<ref>ملاحظہ کریں: کلینی، الکافی، 1407ق، ج2، ص278؛ بخاری، صحیح بخاری، 1422ق، ج8، ص4.</ref>بعض دوسرے ادیان جیسے [[عہد عتیق]] وغیرہ میں بھی والدین کا احترام کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔<ref>ملاحظہ کریں: کتاب مقدس، سفر لاویان، فصل 19، آیہ 3؛ سفر خروج، فصل 20، آیہ 12؛ سفر تثنیہ، فصل 5، آیہ 16.</ref>

==والدین کے حقوق==

دینی متون میں والدین کے ساتھ نیکی سے پیش آنا، ان کا احترام کرنا<ref>ابوالسعود، تفسیر ابی‌السعود، 1983م، ج3، ص198.</ref>، ان کی اطاعت کرنا<ref>عباس‌نژاد، روانشناسی و علوم تربیتی، 1384ش، ص81.</ref> اور ان کی ضرورتوں کو پورا کرنے<ref>عباس‌نژاد، روانشناسی و علوم تربیتی، 1384ش، ص81.</ref> کو من جملہ اولاد پر والدین کے حقوق میں شمار کیا گیا ہے۔

===احسان اور احترام===

[[سورہ اسراء|سورہ اِسراء]] کی 23ویں اور 24ویں آیت میں والدین پر احسان کرنے کا حکم دینے کے بعد اس کے بعض مصادیق کو بھی بیان کیا گیا ہے؛ جن میں «اُف» کہنے کو تندی سے پیش آنے کی سب سے چھوتی مثال قرار دیتے ہوئے اس سے ممانعت کی گئی ہے۔<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، 1420ق، ج20، ص324.</ref> اس کے بعد آگے چل کر اولاد کو یہ حکم دیا گیا ہے کہ جب والدین پیری کی حالت میں پہنچ جائے تو نہ صرف ان کے ساتھ بدسلوکی کرنے سے منع کیا گیا ہے بلکہ ان کے سامنے تواضع اور فروتنی سے پیش آنے نیز کم عمری میں اولاد کی دیکھ بھال اور تربیت کے حوالے سے برداشت کئے گئے تکلیفوں اور سختیوں کے بدلے میں ان کی زندگی اور وفات کے بعد ان کے حق میں دعا اور استغفار کرنے کا بھی حکم دیا گیا ہے۔<ref>سورہ اسراء، آیہ 23ـ24.</ref><br>احادیث میں بھی حقوق والدین کے کچھ مصادیق ذکر کئے گئے ہیں؛ من جملہ یہ کہ اولاد کو چاہئے کہ وہ والدین کا نام لے کر ان کو نہ پکاریں، ان سے آگے آگے راستہ نہ چلیں، ان سے پہلے اور ان کی طرف پشت کر کے نہ بیٹھیں۔<ref> ملاحظہ کریں: کلینی، الکافی، 1407ق، ج2، ص158-159؛ شیخ صدوق، مَن لا یَحضُرُہ الفقیہ، 1413ق، ج4، ص372؛ بخاری، الادب المفرد، 1409ق، ص30.</ref> اسی طرح اگر والدین ان کو بلائیں تو جلدی سے ان کی خدمت میں پہنچ جائیں، یہاں تک کہ اگر [[نماز]] کی حالت میں بھی کیوں نہ ہو<ref>مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج71، ص37.</ref> اور اگر والدین کے رفتار و گفتار ان کی مرضی کے برخلاف ہو تو بھی ان کے سامنے چہرہ بگاڑنے یا ان کو نا سزا کہنے سے پرہیز کریں۔<ref> کلینی، الکافی، 1407ق، ج2، ص 349؛ شیخ طوسی، التبیان، دار احیاء التراث، ج6، ص467.</ref> والدین کے رازداری کا تحفظ<ref> رجوع کنید بہ کلینی، الکافی، 1407ق، ج6، ص503؛ شیخ صدوق، مَن لا یَحضُرُہ الفقیہ، 1413ق، ج4، ص372.</ref> اور ان کا شکریہ ادا کرنا<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، 1378ق، ج1، ص 258.</ref> بھی من جملہ والدین پر احسان کے مصادیق میں شمار کئے جاتے ہیں۔

===اطاعت اور نفقہ===

==حقوق والدین کی رعایت پر تأکید کا فلسفہ==

[[سید محمد حسین طباطبائی|علامہ طباطبائی]] قرآن میں والدین پر احسان کرنے کی تأکید کا فلسفہ یوں بیان کرتے ہیں کہ والدین اور اولاد کے درمیان عاطفی رابطہ نسل نو اور نسل گذشتہ نیز [[خاندان]] کے افراد کے درمیان مستحکم رابطے کا سبب بنتا ہے۔ اہم سماجی اکائی کے عنوان سے خاندان کے افراد میں مضبوط رابطہ انسانی معاشرتی اور سماجی رابطوں کے استحکام کا موجب بنتا ہے۔<ref>طباطبایی، المیزان، 1417ق، ج7، ص374 و ج13، ص80.</ref><br>شیعہ عالم دین [[احمد بن محمد رازی|ابن‌ مسکویہ]] ([[سنہ 320 ہجری قمری|320]]-[[سنہ 420 ہجری قمری|420ھ]]) اس سوال کے جواب میں کہ کیوں دین تعلیمات میں والدین کے ساتھ احسان کرنے اور ان کے حقوق کی رعایت کرنے کی تاکید ہوئی ہے جبکہ والدین پر اولاد کے حقوق کی رعایت کرنے کے حوالے سے ایسی تاکید دیکھنے کو نہیں ملتی؟ کہتے ہیں کہ والدین اپنی اولاد کو اپنے سے جدا کوئی اور چیز تصور نہیں کرتے اس بنا پر والدین جس طرح اپنے آپ سے محبت کرتے ہیں اپنی اولاد سے بھی محبت رکھتے ہیں اور ان کی ترقی کو گویا اپنی ترقی شمار کرتے ہیں، لیکن اولاد والدین کی نسبت ایسا تصور نہیں رکھتے ہیں۔<ref>مسکویہ، تہذیب الأخلاق، 1426ق، ص233.</ref>

==والدہ کے حقوق پر خصوصی توجہ==