گمنام صارف
"اصول دین" کے نسخوں کے درمیان فرق
م
←وجۂ تسمیہ
imported>Mabbassi مکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
imported>Mabbassi م (←وجۂ تسمیہ) |
||
سطر 20: | سطر 20: | ||
=== وجۂ تسمیہ === | === وجۂ تسمیہ === | ||
شیعہ علم کلام کے ماہرین کے مطابق [[حدیث]]، [[فقہ]] اور [[تفسیر]] جیسے دوسرے تمام دینی علوم "اصول دین" کی بنیاد پر استوار ہیں کیونکہ تمام دینی علوم رسول خداؐ کی صداقت پر موقوف ہیں اور رسول خداؐ کی صداقت رسول بھیجنے والے کے وجود، اس کی صفات اور اس کی عدالت کے اثبات پر موقوف ہے۔ اس بنا پر ان اعتقادات کو "اصول دین" کا نام دیا گیا ہے۔ | |||
<ref>علامة حلی، شرح باب حادی عشر، 4، 6۔</ref> | |||
اس وجۂ تسمیہ کے علاوہ، اس بات کی طرف بھی اشارہ کیا جاسکتا ہے کہ اصول دین کو اس طرح سے ترتیب دیا گیا ہے کہ وہ دیگر ادیان و مذاہب کے ساتھ مذہب [[شیعہ]] اور اسلام کی سرحدیں واضح کردیں۔ اور وہ یوں کہ [[توحید]]، [[نبوت]] اور [[معاد]] کو قبول کرکے اسلام اور دیگر ادیان کے درمیان سرحد واضح ہوجاتی ہے [اور غیر مسلم الگ ہوجاتے ہیں]، [[امامت]] کے اصول کو تسلیم کرکے [[اہل سنت]] کے فرقوں کو اس دائرے سے نکال دیا جاتا ہے [اور [[شیعہ]] اور [[سنی]] کے درمیان اعتقادی سرحد کا تعین ہوتا ہے]؛ اور [[عدل]] کے اصول کو قبول کرکے عدلیہ (یعنی [[شیعہ]] و [[معتزلہ]]) اور غیر عدلیہ (یعنی [[اشاعرہ]]) کے درمیان فرق واضح ہوجاتا ہے۔ | اس وجۂ تسمیہ کے علاوہ، اس بات کی طرف بھی اشارہ کیا جاسکتا ہے کہ اصول دین کو اس طرح سے ترتیب دیا گیا ہے کہ وہ دیگر ادیان و مذاہب کے ساتھ مذہب [[شیعہ]] اور اسلام کی سرحدیں واضح کردیں۔ اور وہ یوں کہ [[توحید]]، [[نبوت]] اور [[معاد]] کو قبول کرکے اسلام اور دیگر ادیان کے درمیان سرحد واضح ہوجاتی ہے [اور غیر مسلم الگ ہوجاتے ہیں]، [[امامت]] کے اصول کو تسلیم کرکے [[اہل سنت]] کے فرقوں کو اس دائرے سے نکال دیا جاتا ہے [اور [[شیعہ]] اور [[سنی]] کے درمیان اعتقادی سرحد کا تعین ہوتا ہے]؛ اور [[عدل]] کے اصول کو قبول کرکے عدلیہ (یعنی [[شیعہ]] و [[معتزلہ]]) اور غیر عدلیہ (یعنی [[اشاعرہ]]) کے درمیان فرق واضح ہوجاتا ہے۔ | ||