confirmed، movedable، protected، منتظمین، templateeditor
9,099
ترامیم
Hakimi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) (←عاقلہ) |
Hakimi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) (←دیه زن) |
||
سطر 80: | سطر 80: | ||
*[[امام معصوم]]۔<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، دارالعلم، ج۲، ص۵۹۹.</ref> | *[[امام معصوم]]۔<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، دارالعلم، ج۲، ص۵۹۹.</ref> | ||
== | ==عورت کی دیت== | ||
عورت کی دیت مرد کی دیت کے نصف برابر ہونے پر تمام شیعہ فقہاء متفق ہیں اور [[شیخ طوسی]] اپنی کتاب [[الخلاف فی الاحکام]] میں عورت کی دیت مرد کے نصف دیہ کے برابر ہونے میں تمام شیعہ فقہا اور تمام [[مذاهب اسلامی]] کے علما کے درمیان اجماعی قرار دیا ہے اور صرف اہل سنت کے دو علما بنام ابن عُلیۃ اور أَصَم کو اس نظرئے کے مخالف کے طور پر ذکر کیا ہے۔<ref>طوسی، الخلاف، موسسه نشر اسلامی، ج۵، ص۲۵۴.</ref> | |||
نصف | |||
اعضاء کی دیت مرد اور عورت کی برابر ہے مگر یہ کہ جب مرد کی دیت کے ایک تہائی حصے تک پہنچے تو اس سے زیادہ میں عورت کی دیت پھر سے مرد کے نصف ہوجاتی ہے۔<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ق، ج۴۳، ص۳۵۲؛ امام خمینی، تحریرالوسیله، دارالعلم، ج۲، ص۵۵۹.</ref> | |||
==دیه غیرمسلمان== | ==دیه غیرمسلمان== | ||
سطر 90: | سطر 89: | ||
==نظریات جدید== | ==نظریات جدید== | ||
<!-- | |||
برخی با استناد به آیات [[قرآن]] که انسان را بدون فرق بین زن و مرد برابر دانسته است؛ به مساله اختلاف دیه زن و مرد اشکال گرفتهاند.<ref>صانعی،مساواة الدیة بین الرجل والمرأة و المسلم و الکافر، ۱۴۲۷ق، ص۲۹-۳۲.</ref> | برخی با استناد به آیات [[قرآن]] که انسان را بدون فرق بین زن و مرد برابر دانسته است؛ به مساله اختلاف دیه زن و مرد اشکال گرفتهاند.<ref>صانعی،مساواة الدیة بین الرجل والمرأة و المسلم و الکافر، ۱۴۲۷ق، ص۲۹-۳۲.</ref> | ||
اشکالاتی نیز در رابطه با این تفاوت مطرح شده است از جمله اینکه نابرابری دیه زن و مرد با [[عدل (کلام)|عدالت خداوند]] ناسازگار است. برخی فقیهان نیز به این نوع شبهات پاسخهایی مفصل دادهاند.<ref>رجوع کنید به: سبحانی تبریزی، رسائل و مقالات، موسسه امام صادق، ج۴، ص۳۱-۳۵.</ref> | اشکالاتی نیز در رابطه با این تفاوت مطرح شده است از جمله اینکه نابرابری دیه زن و مرد با [[عدل (کلام)|عدالت خداوند]] ناسازگار است. برخی فقیهان نیز به این نوع شبهات پاسخهایی مفصل دادهاند.<ref>رجوع کنید به: سبحانی تبریزی، رسائل و مقالات، موسسه امام صادق، ج۴، ص۳۱-۳۵.</ref> |