"جاہل مقصر" کے نسخوں کے درمیان فرق

'''جاهل مُقَصّر'''، اس شخص کو کہا جاتا ہے جو [[شرعی احکام]] کو نہیں جانتا ہے اور اس نہ جاننے میں اس نے کوتاہی کی ہے۔ شیعہ علما کے نظریے کے مطابق جاہل مقصر [[آخرت]] میں سزا کا مستحق ہوگا۔ فقہا کا کہنا ہے کہ «جاهل مقصر» نے جو اعمال انجام دیا ہے اگر اس کے مرجع تقلید کے فتوا کے مطابق واقع ہوئی ہوں تو صحیح ہے۔

علم [[اصول فقہ]] میں جاہل کی دو قسمیں بیان ہوئی ہیں: [[جاهل قاصر]] اور جاهل مقصر<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۳، ص۱۵۳؛ دانشنامه جهان اسلام، ۱۳۷۷ش، ج۱، ذیل مدخل «جهل».</ref> جاهل مقصر اس شخص کو کہا جاتا ہے جو شرعی احکام نہیں جانتا ہے؛ لیکن سیکھ سکتا ہے اور سیکھنے میں کوتاہی کی ہے۔<ref>ولایی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول فقه، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۲۴۱؛ دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۷۳ش، ج۱، ذیل مدخل «جهل».</ref>

==جاهل مقصر کی عبادتیں==

[[شیعہ]] فقہاء قائل ہیں کہ «جاهل مقصر» کے توسط انجام شدہ اعمال اگر اس کے مرجع تقلید کے مطابق واقع ہوئی ہوں یا واقع کے مطابق انجام پائی ہوں اور قصد قربت کے ساتھ بجالا لایا ہو، تو صحیح ہے۔<ref>نجفی، مجمع الرسائل، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۴۱.</ref>

فقہاء روایات سے متسمک ہوتے ہوئے کہتے ہیں کہ دو خاص موارد میں اگر «جاهل مقصر» کی عبادت واقع کے مطابق انجام نہ بھی پائی ہو تو بھی صحیح ہے۔<ref>فرهنگ‌نامه اصول فقه، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۳۷۴.</ref> اور وہ دو موارد مندرجہ ذیل ہیں:

*[[جهر و اخفات]] میں؛ جہاں نماز بلند آواز سے پڑھنی تھی وہاں آہستہ اور جہاں آہستہ پڑھنی تھی بلند آواز سے پڑھی ہو۔<ref>فرهنگ‌نامه اصول فقه، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۳۷۴.</ref>

==جاهل مقصر کی سزا ==

[[شیعہ]] علماء قائل ہیں کہ «جاهل مقصر»، [[آخرت]] میں سزا اور عقاب کا مستحق ہے؛<ref>سبحانی، مسائل جدید کلامی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۳۳.</ref>.

اور اس کی سزا کی علت کے بارے میں چند نظریے ہیں:<ref>پور اللهیار، «بررسی مسؤولیت جاهل به قانون در حقوق ایران»، ص۳۷.</ref>

#[[محقق اردبیلی]] اور [[صاحب مدارک]] کے مطابق اللہ تعالی «جاهل مقصر» کو سیکھنے میں کوتاہی کرنے کی وجہ سے سزا دے گا، اس لئے نہیں کہ اس نے اپنے شرعی اور واقعی وظیفے پر عمل نہیں کیا ہو۔<ref>موسوی بجنوردی، علم اصول، ۱۳۷۹ش، ص۸۶.</ref>

* پور اللهیار، حسن، «بررسی مسؤولیت جاهل به قانون در حقوق ایران»، در نشریه علامه، شماره ۹، بهار ۱۳۸۵ش.

* دانشنامه بزرگ جهان اسلام،‌ تهران، مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۷۳ش.

* سبحانی، جعفر، مسائل جدید کلامی، قم، موسسه امام صادق، ۱۳۸۲ش.

* فرهنگ نامه اصول فقه، به کوشش جمعی از نویسندگان، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۹ش.

* موسوی بجنوردی، سید محمد، علم اصول، تهران، موسسه چاپ و نشر عروج، ۱۳۷۹ش.

* نجفی، محمد حسن، مجمع الرسائل، مشهد، موسسه حضرت صاحب الزمان، ۱۳۷۳ش.

* ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول فقه، تهران، نشر نی، ۱۳۷۳ش.

* هاشمی شاهرودی، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، قم، مرکز دایرةالمعارف فقه اسلامی، ۱۳۸۲ش.