confirmed، movedable، protected، منتظمین، templateeditor
8,901
ترامیم
"غسل جنابت" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
Hakimi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
Hakimi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 27: | سطر 27: | ||
* پانی نہ ملنے کا یقین ہوتے ہوئے بیوی سے [[ہمبستری]] کرنا اگرچہ غسل کرنے کی طاقت نہیں رکھتا ہو اور نماز کا وقت بھی شروع ہوچکا ہو تب بھی جائز ہے لیکن اگر تیمم پر بھی قدرت نہیں رکھتا ہو تو پھر جائز نہیں ہے<ref> العروة الوثقی، ج۱، ص۴۷۸.</ref> | * پانی نہ ملنے کا یقین ہوتے ہوئے بیوی سے [[ہمبستری]] کرنا اگرچہ غسل کرنے کی طاقت نہیں رکھتا ہو اور نماز کا وقت بھی شروع ہوچکا ہو تب بھی جائز ہے لیکن اگر تیمم پر بھی قدرت نہیں رکھتا ہو تو پھر جائز نہیں ہے<ref> العروة الوثقی، ج۱، ص۴۷۸.</ref> | ||
==روزے کی ضحت غسل جنابت پر موقوف== | |||
== | |||
به قول مشهور، صحّت روزه [[ماه رمضان]]، متوقف بر غسل کردن پیش از [[اذان]] صبح است و چنانچه کسی که غسل بر عهده دارد، به عمد پیش از اذان غسل نکند، روزهاش باطل و قضا و [[کفاره|کفّاره]] بر عهدهاش ثابت است. [[اصطلاحات فقهی|اصطلاح فقهی]] این موضوع بقاء بر جنابت است. | به قول مشهور، صحّت روزه [[ماه رمضان]]، متوقف بر غسل کردن پیش از [[اذان]] صبح است و چنانچه کسی که غسل بر عهده دارد، به عمد پیش از اذان غسل نکند، روزهاش باطل و قضا و [[کفاره|کفّاره]] بر عهدهاش ثابت است. [[اصطلاحات فقهی|اصطلاح فقهی]] این موضوع بقاء بر جنابت است. | ||
| سطر 37: | سطر 34: | ||
[[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است.<ref> [http://lib.eshia.ir/10148/1/340 مختلف الشیعه، ج۱، ص۳۴۰]</ref> درباره کفایت دیگر غسلها از وضو در میان [[مراجع تقلید]] اختلاف است و مشهور فقیهان نظریه عدم کفایت را برگزیدهاند.<ref> [http://lib.eshia.ir/10088/3/240 جواهر الکلام، ج۳، ص۲۴۰]</ref> | [[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است.<ref> [http://lib.eshia.ir/10148/1/340 مختلف الشیعه، ج۱، ص۳۴۰]</ref> درباره کفایت دیگر غسلها از وضو در میان [[مراجع تقلید]] اختلاف است و مشهور فقیهان نظریه عدم کفایت را برگزیدهاند.<ref> [http://lib.eshia.ir/10088/3/240 جواهر الکلام، ج۳، ص۲۴۰]</ref> | ||
[[سیدمرتضی]]، [[ابن جنید]]،<ref> [http://lib.eshia.ir/10148/1/340 مختلف الشیعه، ج۱، ص۳۴۰]</ref> و [[سید محسن حکیم]] آن را بعید ندانستهاند.<ref> [http://lib.eshia.ir/27158/3/345 مستمسک العروه، ج۳، ص۳۴۵.]</ref> در میان فقهای معاصر این نظریه طرفداران بیشتری پیدا کرده است. | [[سیدمرتضی]]، [[ابن جنید]]،<ref> [http://lib.eshia.ir/10148/1/340 مختلف الشیعه، ج۱، ص۳۴۰]</ref> و [[سید محسن حکیم]] آن را بعید ندانستهاند.<ref> [http://lib.eshia.ir/27158/3/345 مستمسک العروه، ج۳، ص۳۴۵.]</ref> در میان فقهای معاصر این نظریه طرفداران بیشتری پیدا کرده است. | ||
<!-- | |||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* [http://www.wikifeqh.ir/%DA%A9%D9%81%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%BA%D8%B3%D9%84_%D8%A7%D8%B2_%D9%88%D8%B6%D9%88 کفایت غسل از وضو] | * [http://www.wikifeqh.ir/%DA%A9%D9%81%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%BA%D8%B3%D9%84_%D8%A7%D8%B2_%D9%88%D8%B6%D9%88 کفایت غسل از وضو] | ||