مندرجات کا رخ کریں

"زنجیر زنی" کے نسخوں کے درمیان فرق

م
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
مکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
مکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
سطر 30: سطر 30:
زنجیرزنی کیلئے کوئی خاص مکان یا جگہ معین نہیں بلکہ گلیوں، سڑکوں اور مختلف مذہبی مقامات جیسے امام بارگاہوں اور حسینیہ جات کے صحنوں میں زنجیرزنی کی جاتی ہے۔<ref>محمدصادق فربد، کتاب ایران: سوگواری‌ہای مذہبی در ایران، ص ۷۱</ref>
زنجیرزنی کیلئے کوئی خاص مکان یا جگہ معین نہیں بلکہ گلیوں، سڑکوں اور مختلف مذہبی مقامات جیسے امام بارگاہوں اور حسینیہ جات کے صحنوں میں زنجیرزنی کی جاتی ہے۔<ref>محمدصادق فربد، کتاب ایران: سوگواری‌ہای مذہبی در ایران، ص ۷۱</ref>


==نمادشناسی==<!--
==منشاء پیائش==
این مراسم احتمالاً بہ صورت نمادین بہ مصائب کاروان اسیران کربلا در مسیر شام اشارہ دارد؛ مصائبی مانند در غل و زنجیربودن و نیز تازیانہ خوردن از نگہبانان کاروان. زنجیرزنی نوعی تحمل ریاضت و رنج است کہ اجراکنندگان بدین وسیلہ خود را در مصائب و مشکلاتی شریک می کنند کہ دشمنان شہدای کربلا برای آنہا بہ وجود آوردہ‌اند.<ref>محمدصادق فربد، کتاب ایران: سوگواری‌ہای مذہبی در ایران، ص ۱۴۸</ref>
یہ رسم [[اسیران کربلا]] پر کربلا سے کوفہ اور کوفہ سے شام لے جاتے وقت ڈھائے جانے والے مظالم کی یاد میں منائی جاتی ہے۔ زنجیرزنی کے ذریعے متعلقہ شخص اپنے آپ کو اہل بیت عصمت و طہارت پر آنے والی مصیبتوں میں اپنے آپ کو بھی شریک قرار دیتے ہوئے اہل بیت کے ساتھ اظہار ہمدردی اور ان کے دشمنوں سے اظہار نفرت کرتے ہیں۔<ref>محمدصادق فربد، کتاب ایران: سوگواری‌ہای مذہبی در ایران، ص ۱۴۸</ref>


==چگونگی و انواع==
==انواع و اقسام==
این مراسم با حفظ ماہیت واحد خود، در مناطق مختلف ایران و عراق با تفاوت ہایی اندک برگزار می‌گردد. اما در ہندوستان و پاکستان این مراسم متفاوت با ایران و عراق برگزار می شود؛ تفاوت بارز این مراسم در استفادہ از زنجیرہای تیغ دار و چاقودار در این دو کشور است.
یہ رسم ایران اور عراق کے مختلف مناطق میں مختصر اختلاف کے ساتھ یکساں طور پر ادا کی جاتی ہے۔ لیکن ہندوستان اور پاکستان میں اس کی نوعیت بالکل متفاوت طور پر انجام پاتی ہے۔ ان دو ملکوں میں عموما زنجیروں کے آخری سرے پر تیز دھار چاقو وغیرہ باندھا جاتا ہے یوں یہ رسم کسی حد تک قمہ زنی سے مشابہت پیدا کرتی ہے۔


===در ایران===
===در ایران===<!--
[[پروندہ:زنجیرزنی در ایران.jpg|بندانگشتی||250px|alt|تصویری از یک دستہ زنجیرزنی در ایران]]
[[پروندہ:زنجیرزنی در ایران.jpg|بندانگشتی||250px|alt|تصویری از یک دستہ زنجیرزنی در ایران]]
زنجیرزنان در ایران، بہ صورت منظم و پشت سرہم در ستون‌ہای دو تایی یا بیشتر حرکت می‌کنند. در ردیف‌ہای جلو پیش‌کسوتان و سپس جوانان، نوجوانان و کودکان حرکت می‌کنند.<ref>محمدصادق فربد، کتاب ایران: سوگواری‌ہای مذہبی در ایران، ص ۱۴۲</ref> بہ صورت ہماہنگ، بر اساس ریتم نوحہ‌ای کہ ہمزمان نوحہ‌خوان می‌خوانند، زنجیرہا را بر کتف و پشت و گاہی سر و سینہ خود می‌کوبند. ہمراہ دستہ، طبل و سنج می‌کوبند. زنجیرزنی سبک‌ہای گوناگونی دارد؛ از جملہ تک‌ضرب، سہ‌ضرب، چہارضرب و بیشتر. ریتم آن تابع ریتم نوحہ و طبل است.<ref>محسن حسام‌مظاہری، فرہنگ سوگ شیعی، مدخل زنجیرزنی</ref>
زنجیرزنان در ایران، بہ صورت منظم و پشت سرہم در ستون‌ہای دو تایی یا بیشتر حرکت می‌کنند. در ردیف‌ہای جلو پیش‌کسوتان و سپس جوانان، نوجوانان و کودکان حرکت می‌کنند.<ref>محمدصادق فربد، کتاب ایران: سوگواری‌ہای مذہبی در ایران، ص ۱۴۲</ref> بہ صورت ہماہنگ، بر اساس ریتم نوحہ‌ای کہ ہمزمان نوحہ‌خوان می‌خوانند، زنجیرہا را بر کتف و پشت و گاہی سر و سینہ خود می‌کوبند. ہمراہ دستہ، طبل و سنج می‌کوبند. زنجیرزنی سبک‌ہای گوناگونی دارد؛ از جملہ تک‌ضرب، سہ‌ضرب، چہارضرب و بیشتر. ریتم آن تابع ریتم نوحہ و طبل است.<ref>محسن حسام‌مظاہری، فرہنگ سوگ شیعی، مدخل زنجیرزنی</ref>
confirmed، templateeditor
9,251

ترامیم