مندرجات کا رخ کریں

"کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد (کتاب)" کے نسخوں کے درمیان فرق

کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
سطر 26: سطر 26:
== مؤلف ==
== مؤلف ==
{{اصلی|علامہ حلی}}
{{اصلی|علامہ حلی}}
ابومنصور جمال‌الدین، حسن بن یوسف بن مطہّر حلّی (۶۴۸-۷۲۶ قمری) ہے جو  علامہ حلّی کے نام سے معروف ہے اور وہ آٹھویں صدی ہجری کے شیعہ علماء میں سے ہے ۔
ابومنصور جمال‌الدین، حسن بن یوسف بن مطہّر حلّی(۶۴۸-۷۲۶ قمری)، علامہ حلّی کے نام سے معروف آٹھویں صدی ہجری کے شیعہ علماء میں سے ہیں۔<ref> افندی اصفہانی، ریا‌ض‌العلما، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۳۵۸-۳۵۹۔</ref>


اس کے مناظرات اور اسکے آثار  کی وجہ سے '''سلطان محمد خدابنده''' نے  [[تشیع]] کی جانب رجحان پیدا کیا اور ایران میں مذہب تشیعہ کے رواج کا سبب بنا ۔  علامہ حلی  [[فقہ]]، [[اصول]]، [[کلام|عقائد]]، فلسفہ، منطق، [[دعا]] ،... جیسے مختلف علوم میں صاحب آثار تھا ۔ان میں سے  [[تبصرة المتعلمین فی احکام الدین]]، کشف المراد، [[نہج الحق و کشف الصدق]]، [[باب حادی عشر]]، [[خلاصۃ الاقوال فی معرفۃ الرجال]]، [[الجوہر النضید]] ہیں. اسے اسکے  فضل و دانش کی بنیاد پر سب سے پہلے  [[آیت الله]] کے لقب سے یاد کیا گیا ۔
آپ [[فقہ]]، [[اصول]]، [[کلام|عقاید]]، [[فلسفہ]] اور منطق جیسے مختلف علوم میں بہت ساری کتابوں کے مالک ہیں۔<ref> افندی اصفہانی، ریا‌ض‌العلما، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۳۵۹۔</ref> من جملہ ان کتابوں میں [[مناہج الیقین فی اصول الدین (کتاب)|مَناہِج الیقین فی اصول الدین]]، کشف‌المراد، [[نہج الحق و کشف الصدق]]، [[باب حادی عشر]]، [[خلاصۃ الاقوال فی معرفۃ الرجال]] اور [[الجوہر النضید]] قابل ذکر ہیں۔ آپ پہلے شخص ہیں جن کو اس کے علم و فضل کی بنا پر [[آیت اللہ]] کہا جاتا تھا۔<ref>مولوی، «آیت‌اللہ»، ص۲۶۰۔</ref> آپ کے مناظرات اور کتابیں [[اولجایتو|سلطان محمد خدابندہ]] کے [[شیعہ|شیعہ مذہب]] قبول کرنے اور ایران میں شیعیت کی ترویج کا باعث بنی۔<ref>خوانساری، روضات‌الجنات، ۱۳۹۰قم، ج۲، ص۲۷۹-۲۸۰۔</ref>


== سبب  تألیف ==
== سبب  تألیف ==
confirmed، templateeditor
8,796

ترامیم