"ابو عبیدہ جراح" کے نسخوں کے درمیان فرق

عامر بن عبدالله بن جراح (ہجرت سے ۳۸سال پہلے - ۱۸ق/۶۳۹ م) [[پیغمبر اکرم]] کے اصحاب اور [[حضرت ابو بکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]]  کے نزدیکیوں میں سے تھا اور '''اَبو عُبَیده جَرّاح''' کے نام سے زیادہ مشہور ہے ۔اس نے واقعۂ''' سقیفہ''' میں خلافت ابو بکر کی صرف حمایت ہی نہیں بلکہ مخالفین خلافت ابو بکر سے بیعت حاصل کرنے خاص طور پر حضرت علی (ع) سے بیعت میں نمایاں کردار ادا کیا نیز ابتدائی خلافتوں کی فتوحات میں نمایاں کرادر ادا کیا اور بالآخر سال ۱۷ یا ۱۸ق میں اس جہان سے رخصت ہوا۔

:*'''نسب''':قریش ضعیف خاندانوں میں سے بنو حارث نام کے خاندان سے تھا۔<ref>کلبی، جمہره النسب، ص‌.۱۲۵</ref>  

[[جنگ فجار]] میں اس کا باپ عبد اللہ قریش کے سرداروں میں سے تھا<ref>ابن حبیب، المحبَّر، ص۱۷۰؛ ابوالفرج،  الاغانی،ج۲۲، ص۶۲  ۶۳.</ref> اور وہ بعثت سے پہلے فوت ہوا<ref> ابن عساکر، تاریخ مدین‍ہ دمشق، ص۲۶۷؛ ابن حجر، ج۲، ص۱۱.</ref>اسکی والدہ بھی قریش سے تھی جس نے بعد اسلام قبول کیا۔۔<ref>خلیفہ، الطبقات، ج۱، ص۶۲.</ref>  

ابو عبیدہ نے رسول خدا کی مدینہ ہجرت کے بعد حبشہ سے مکہ واپس آ کر مدینہ ہجرت کی<ref>رک : ابن ہشام، السیره النبوه، ج۱، ص۳۶۹؛ ابونعیم، معرف‍ۃ الصحاب‍ہ، ج۲، ص۲۰.</ref> [9]۔  [[پیامبر(ص)]] نے سعد بن معاذ<ref>ابن هشام السیره النبوه،، ج۱، ص۵۰۵؛‌ ابن سعد، الطبقات الكبری، ج۳، ص۴۲۱.</ref> یا ابو حذیفہ کے غلام  سالم<ref> ابن حبیب، المحبَّر، ص۷۱؛ بلاذری، انساب، ج۱، ص۲۷۰؛ قس: احمد بن حنبل، مسند، ج۳، ص۱۵۲؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۷۱.</ref> کے درمیان اخوت قائم کی  اور باہمی میراث پانے میں محمد بن مسلمہ کے درمیان  اخوت  قائم کی ۔<ref>بلاذری، انساب، ج۱، ص۲۷۰  ۲۷۱؛ ابن حبیب، المحبَّر، ص۷۵.</ref>

ابوعبیدہ نے غزوا میں شرکت کی . ایک نقل کے مطابق [[غزوہ بدر]]<ref> ابن هشام، السیره النبوه، ج۱، ص۶۸۵؛ واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۵۷.</ref> میں اس نے اپنے باپ عبد اللہ کو قتل کیا اور اسی وجہ سے اسکی شان میں ایک آیت رسول خدا پر نازل ہوئی ۔<ref> ابونعیم، معرف‍ه الصحاب‍ه، ج۲، ص۲۱  ۲۲؛ طبرانی، المعجم الكبیر، ج۱، ص۱۱۷  ۱۱۸.</ref>  

لیکن واقدی کی یہ تصریح کہ اس کا باپ اسلام کے آنے  سے پہلے فوت گیا <ref> ابن عساکر، تاریخ مدین‍ه دمشق، ص۲۶۷؛ ابن حجر، ج۲، ص۱۱.</ref>، ابو عبیدہ کے بعد اسکے فضائل میں جعل کئے جانے کا احتمال رکھتی ہے۔  

اسی طرح جنگ احد میں خَود کے آہنی دو حلقے رسول اللہ کے جسم اطہر میں اس طرح داخل ہو گئے کہ ابو عبیدہ کو مجبورا دانتوں سے انہیں باہر نکالنا پڑا ۔اسی وجہ سے اس کے سامنے کے دو دانت گر گئے۔<ref>بلاذری، انساب، ج۱، ص۳۲۱.</ref>

==اسامہ کی قیادت میں ==

پیامبر (ص) نے اپنی زندگی کے آخری ایام میں  [[اسامہ بن زید]] کی قیادت میں شام کی سرحدوں کی طرف روانہ کیا کہ جس میں  ابوبکر ، عمر بن خطاب اور ابوعبیده جیسے اصحاب موجود تھے ۔ لیکن بعض لشکریوں کی مخالفت کی وجہ سے اسامہ نے رسول کی شہادت تک مدینے کے قریب ہی پڑاؤ ڈالے رکھا ۔وہ لشکر رسول اکرم کی شہادت کی خبر سن کر مدینے واپس لوٹ آیا  <ref>واقدی، المغازی، ج۳، ص۱۱۲۰.</ref> پیامبر (ص) نے اسامہ کے لشکر کے شرکت کنندگان پر لعنت فرمائی ۔

وہاں مہاجرین اور انصار کے درمیان مجادلے اور جھگڑے کے بعد  ابوبکر کا خلیفے کے عنوان سے چناؤ ہوا اور وہاں موجود افراد نے اسکی بیعت کی ۔<ref>یہانتک نقل ہوا ہے کہ  ابوبکر کی بیعت ابوعبید یا عمر کی خواست پر ہوئی.<ref> ر.ک : زهری، المغازی النبوی‍ه، ص۱۴۲؛ واقدی، الرّده، ص۲۳، ۲۶؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغ‍ه، ج۶، ص۸، ۱۰، به نقل از جوهری.</ref>

ابوعبیده نے ابو بکر کی بیعت کے بارے میں انصار سے کہا : اے انصار کی جماعت!تم رسول خدا کی حمایت کرنے والے پہلے گروہ ہو  لیکن اب اسلام کو سب سے پہلے دگرگوں کرنے والوں مت بنو۔<ref>یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۱۲۳.</ref>

حضرت ابوبکر کے خلافت حاصل ہونے کے بعد پہلے خلیفہ کے مخالفین خاص طور پر حضرت علی سے بیعت لینے میں ابو عبیدہ نے اہم کردار ادا کیا ۔<ref>واقدی، الرّده، ص۲۹.</ref> ابوعبیده نے حضرت ابوبکر کی بیعت کرنے کیلئے ابوبکر ، عمر اور [[مغیرہ بن شعبہ]] کے ساتھ مل کر رسول کے چچا  [[عباس بن عبدالمطلب|عباس]] کی تلاش شروع کی ۔<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۱۲۴  ۱۲۵؛ ابن ابی الحدید،‌ شرح نهج البلاغ‍ه، ج۱، ص۱۲۹  ۲۲۰.</ref> حضرت ابو بکر کی  خلافت کے استحکام کے  بعد بیت المال سنبھالنے کا عہدہ اس کے سپرد ہوانیز زندگی کے  آخری ایام تک وہ خلافت کے اہم تریں ارکان میں سے رہا۔<ref>خلیفه،‌ الطبقات، ج۱، ص۱۰۸؛ احمد بن حنبل، العلل، ج۳، ص۴۹۱؛ طبری، ج۳، ص۴۲۶.</ref>

رسول خدا کی آنکھیں بند ہونے کے بعد ہونے کے بعد  فتنۂ ارتداد نے اپنی آب و تاب کے ساتھ کھولیں ۔ اس دوران جھوٹے مدعیان نبوت کے خلاف ہونے والی جنگوں میں ابو عبیدہ اور عمر حضرت ابو بکر کو استحکام خلافت سے پہلے  عوام سے زکات لینے کے معاملے میں زیادہ سختگیری کرنے سے روکتے تھے۔<ref>کلاعی، الاكتفا، ۱/گ ۷۳ الف.</ref>  شاید اسی وجہ سے ان جنگوں سے مربوط  واقعات میں ابو عبیدہ کا کوئی زیادہ واضح کردار نظر نہیں آتا ہے ۔ اسکے باوجود شام کی فتح کے موقع پر خلیفہ کی طرف سے رائے طلب کرنے موقع پر وہ خلیفہ کے بہترین مشاورین میں تھا ۔<ref>ازدی، تاریخ فتوح الشام، ص۲؛‌ کلاعی، الاكتفا، ۱/گ ۱۴۲ الف و ب.</ref>

فتوحات شام  سے مربوط اخبار میں ابو عبیدہ کی شرکت اور سرگرمیاں  بہت زیادہ پریشان کنندہ اور مغشوش ہے ۔اس کا سبب ایران و شام کی سرزمینوں کی فتح سے متعلق روایات میں پایا جاتا جانے والا  تناقض ہے ۔طبری  <ref>طبری، ج۳، ص۳۸۷.</ref> کی ابن اسحاق سے مروی روایت کے مطابق ابوعبیده ابوبکر کی جانب سے ان چند سرداروں میں تھا جو تمام شام کی طرف گئے <ref> طبری، ج۳، ص۳۹۴.</ref> اگرچہ اس معاملے میں تمام سپاہ کی سرداری ابو عبیدہ کے حوالے کرنے کی روایات بھی مذکور ہیں لیکن یہ ظاہر ہوتا ہے کہ  شام کی زمینوں کے فتح کے موقع کے حالات ایک فرد کے حوالے سپہ سالاری کرنے کے موافق نہیں تھے ۔ <ref> بلاذری، فتوح، ج۱، ص۱۲۸؛ قس: ازدی، تاریخ فتوح الشام، ص۱۶  ۱۸.</ref>

جب دمشق مسلمانوں کے محاصے میں تھا اس وقت ابوبکر فوت ہو گیا اور حضرت عمر شروع سے ہی  [[خالد بن ولید]] کے  موافق نہیں تھے ۔<ref> طبری، ج۳، ص۴۳۶.</ref> پس اس نے خلافت پر تخت نشین  ہوتے ہی کسی قیل قال کے بغیر  ابوعبیدہ کو مسلمانوں کے لشکر کا سپہ سالار بنا دیا  ۔<ref> زہری، المغازی النبوی‍ہ، ص۱۵۱؛ بلاذری، فتوح، ج۱، ص۱۳۷؛ ابن سعد، الطبقات الكبری، ج۷، ص۳۹۷.</ref>

طبری  <ref>ج۳، ص۳۹۸.</ref> کی  [[سیف بن عمر]] سے منقول خبر کے مطابق  خالد نے شروع میں لشکر میں پھوٹ پڑنے کے خطرے کے پیش نظر اپنے معزول ہونے کی خبر کو لشکریوں چھپائے رکھا ۔لکھتے ہیں کہ ابوعبیده نے بھی شروع میں اپنے سپہ سالار بنے کی خبر کو آشکار نہیں کیا ۔<ref>طبری، ج۳، ص۴۳۵؛ زهری، المغازی النبوی‍ه، ص۱۷۴.</ref>

ابوعبیده دمشقیوں سے صلح کے حمص روانہ ہو گیا اور پہلے بعلبک کے اہالیوں سے صلح کی اور پھر اس نے حمص پر حملہ کیا ۔<ref>بلاذری، فتوح، ج۱، ص۱۵۴، ۱۵۶.</ref> لیکن الاذقیہ کا علاقہ سخت جنگ کے بعد فتح ہوا ۔<ref>بلاذری، فتوح، ج۱، ص۱۵۷.</ref>  بلاذری<ref>فتوح، ج۱، ص۱۶۲.</ref> کے مطابق  [[رجب]] سال ۱۵ میں یرموک کی سخت جنگ کے بعد ابوعبیده نے قنسرین اور انطاکی کو فتح کیا  ۔<ref>فتوح، ج۱، ص۱۷۲  ۱۷۴.</ref> عمر بن عاص کے ذریعے ہونے والی [[اردن]] اور [[فلسطین]] کی مانند سرزمینوں کی فتوحات میں  ابو عبیدہ نے نظارت کے فرائض انجام دیئے ۔<ref>ازدی، تاریخ فتوح الشام، ص۱۰۷.</ref>

کہتے ہیں کہ جب ابوعبیده (۱۷ ق) میں [[بیت المقدس]] کی فتح میں سرگرم تھا ، شہر کے لوگوں نے صلح اور جزیے دینے کا اس شرط پر ارادہ ظاہر  کیا خلیفہ خود صلح کرنے کیلئے شام آئے ۔ ابوعبیده نے عمر کو خط لکھا تو عمر جابیہ (دمشق) آیا اور پھر وہاں سے  بیت المقدس  آ کر صلح نامے پر دستخط کیے ۔<ref>بلاذری، فتوح، ج۱، ص۱۶۴؛ طبری،‌ ج۳، ص۶۰۸  ۶۰۹، قس: ج۴، ص۵۶  ۵۷.</ref>

ابوعبیده جراح  ۱۷ یا ۱۸ق میں شام کے علاقے میں طاعون کی بیماری میں گرفتار ہو کر چل بسا ۔<ref>ازدی، تاریخ فتوح الشام، ص۲۶۷؛‌ بلاذری،‌ فتوح، ج۱، ص۱۶۵؛ ابن عساکر، تاریخ مدین‍ه دمشق، ص۳۱۹  ۳۲۲.</ref> کہتے ہیں اسکی قبر اردن میں ہے۔ <ref>ازدی، تاریخ فتوح الشام، ص۲۶۷؛ ابوزرعه، تاریخ، ج۱، ص۲۱۸؛ ابن اعثم، كتاب الفتوح، ج۱، ص۳۱۱؛ ابونعیم، معرف‍ه الصحاب‍ه، ج۲، ص۲۰.</ref> ابوعبیده کی کوئی اولاد باقی نہیں رہی ۔<ref>ابن قتیبه، المعارف، ص۲۴۷؛ ابن حزم، جمهره انساب العرب، ص۱۷۶؛ ذهبی،  سیر اعلام النبلاء،ج۱، ص۸، به نقل از زبیر بن بکار.</ref>

[[اہل سنت]]  [[صحابی]] ہونے اور انکےکی کتابوں میں رسول اللہ سے منقول روایات کی بنا پر اسکی مدح کے قائل ہیں ۔ <ref> ابونعیم، معرف‍ه الصحاب‍ه، ‌ج۲، ص۲۸ کے بعد؛ ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۱، ص۶  ۷؛ مزی، تحف‍ه الاشراف، ج۴، ص۲۳۱  ۲۳۳.</ref> اسیطرح اسکے لیے فضائل نقل کرتے ہیں ۔<ref>احمد بن حنبل، الزهد، ص۲۳۰؛ حاکم، المستدرك علی الصحیحین، ج۳، ص۲۶۲  ۲۶۸؛ ابن سلام، ص۷۳  ۷۴.</ref> [[عمر بن خطاب]] سے منقول ایک روایت کی بنا پر اسے [[عشره مبشره|عشره مبشّره]] یعنی ایسے صحابی جنہیں رسول اللہ نے انکی زندگی میں جنت کی بشارت دی تھی ۔<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۷۹۳؛ محب طبری، الریاض النضره فی مناقب العشره، ج۳، ص۳۵۰  ۳۵۱.</ref> نیز ذکر کرتے ہیں کہ عمر چنداں اس پر اعتماد نہیں کرتے تھے اور عمر نے اسکے متعلق کہا :اگر مجھے موت آ گئی مرا مرگ دریابد و ابوعبیده زنده باشد، او را به جای خویش می‌گمارم.<ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۱، ص۱۸؛ ابن سعد، الطبقات الكبری، ج۳، ص۳۴۳؛ بلاذری،‌ انساب، ۲/گ۳۴۶ الف، طبری، ج۴، ص۲۲۷.</ref>