"اذان" کے نسخوں کے درمیان فرق

=== امامیہ===

روایات کی روشنی میں  [[ہجرت]] کے بعد پہلے دو سال کے اندر اور  [[بیت المقدس]] سے  [[کعبہ]] کی طرف [[قبلہ]] کی تبدیلی کے بعد اذان کا حکم  شریعت میں بیان ہوا۔<ref>ر.ک: ابو داوود، ج۱، ص۳۴۸</ref> مکتب امامیہ کی روایات کے مطابق [[پیغمبر(ص)]] نے اذان کی  کیفیت  [[وحی]] کے ذریعے حاصل کی ۔  [[جبرئیل]] نے شب [[معراج]] ایک مرتبہ اذاد کہی اور جب ایک مرتبہ دوبارہ کہی تو [[پیغمبر اکرم (ص)]] نے  [[علی(ع)]] کو دستور دیا کہ  [[بلال]] کو بلا کر اذان کی تعلیم دیں ۔<ref>ر.ک: کلینی، ج۳، ص۳۰۲؛ ابن بابویہ، من لایحضرہ الفقیہ، ج۱، ص۱۸۳، طوسی، تہذیب الاحکام، ج۲، ۲۷۷؛ الاستبصار، ج۱، ص۳۰۶ـ۳۰۵؛  تفصیل کیلئے  ر.ک: علل الشرائع، ج۲، ۳۱۴ـ۳۱۲</ref>  [[اسماعیلیہ]] کے مصادر میں کچھ اختلاف سے یہی مذکور ہے۔<ref>قاضی نعمان، ج۱، ص۱۴۳</ref>

=== اہل سنت===

==فصول و عبارات==

فصول و عبارات اذان در فقه امامیه عبارتند از: «الله اکبر» ۴ بار، «اشهد ان لا اله الا الله»، ۲ بار، «اشهد ان محمدا رسول الله»، ۲ بار، «حی علی الصلاة» ۲ بار، «حی علی الفلاح»، ۲ بار، «[[حی علی خیر العمل]]»، ۲ بار، «الله اکبر»، ۲ بار، «لا اله الا الله»، ۲ بار.<ref>ر.ک: طوسی، الخلاف، ج۱، ص۹۰</ref>