گمنام صارف
"اذان" کے نسخوں کے درمیان فرق
م
←تشریع
imported>Mabbassi مکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
imported>Mabbassi م (←تشریع) |
||
| سطر 8: | سطر 8: | ||
==تشریع== | ==تشریع== | ||
=== امامیہ=== | |||
روایات کی روشنی میں [[ہجرت]] کے بعد پہلے دو سال کے اندر اور [[بیت المقدس]] سے [[کعبہ]] کی طرف [[قبلہ]] کی تبدیلی کے بعد اذان کا حکم شریعت میں بیان ہوا۔<ref>ر.ک: ابو داوود، ج۱، ص۳۴۸</ref> مکتب امامیہ کی روایات کے مطابق [[پیغمبر(ص)]] نے اذان کی کیفیت [[وحی]] کے ذریعے حاصل کی ۔ [[جبرئیل]] نے شب [[معراج]] ایک مرتبہ اذاد کہی اور جب ایک مرتبہ دوبارہ کہی تو [[پیغمبر اکرم (ص)]] نے [[علی(ع)]] کو دستور دیا کہ [[بلال]] کو بلا کر اذان کی تعلیم دیں ۔<ref>ر.ک: کلینی، ج۳، ص۳۰۲؛ ابن بابویہ، من لایحضرہ الفقیہ، ج۱، ص۱۸۳، طوسی، تہذیب الاحکام، ج۲، ۲۷۷؛ الاستبصار، ج۱، ص۳۰۶ـ۳۰۵؛ تفصیل کیلئے ر.ک: علل الشرائع، ج۲، ۳۱۴ـ۳۱۲</ref> [[اسماعیلیہ]] کے مصادر میں کچھ اختلاف سے یہی مذکور ہے۔<ref>قاضی نعمان، ج۱، ص۱۴۳</ref> | |||
<!-- | <!-- | ||
=== | === اہل سنت=== | ||
در منابع [[اهل سنت]] بدون آنکه آغاز تشریع نماز به وحی بازگردانده شود، نقلهایی آمده است؛ مانند اینکه مسلمانان برای اعلام وقت نماز در انتخاب وسیلهای برای فراخوانی مردم به ادای این فریضه آرائی گوناگون ابراز داشتند، چنانکه برخی بر افروختن آتش یا نواختن [[ناقوس]] یا بوق را پیشنهاد میکردند. [[عمر بن خطاب|عمر]] معتقد بود بهتر است مردی را مامور کنند تا مردم را به نماز بخواند و بدین ترتیب پیامبر(ص)، بلال را بر این کار گمارد.<ref>بخاری، ج۱، ص۱۵۰؛ مسلم، ج۱، ص۲۸۵</ref> | در منابع [[اهل سنت]] بدون آنکه آغاز تشریع نماز به وحی بازگردانده شود، نقلهایی آمده است؛ مانند اینکه مسلمانان برای اعلام وقت نماز در انتخاب وسیلهای برای فراخوانی مردم به ادای این فریضه آرائی گوناگون ابراز داشتند، چنانکه برخی بر افروختن آتش یا نواختن [[ناقوس]] یا بوق را پیشنهاد میکردند. [[عمر بن خطاب|عمر]] معتقد بود بهتر است مردی را مامور کنند تا مردم را به نماز بخواند و بدین ترتیب پیامبر(ص)، بلال را بر این کار گمارد.<ref>بخاری، ج۱، ص۱۵۰؛ مسلم، ج۱، ص۲۸۵</ref> | ||