"عصمت" کے نسخوں کے درمیان فرق

* '''امامیہ اور معتزلہ کا نظریہ''': [[امامیہ]] اور [[معتزلہ]] [[حسن و قبح عقلی]] اور قاعدہ لطف کے معتقد ہونے کی وجہ سے عصمت کی تعریف میں کہتے ہیں کہ: انسان اپنے ارادے اور اختیار سے خدا کے لطف و کرم کی وجہ سے گناہوں سے پرہیز کرتا ہے۔<ref>شریف مرتضی، رسائل الشریف المرتضی، ص۳۲۶</ref> [[علامہ حلّی]] عصمت کو [[خدا]] کی جانب سے بندے کے حق میں لطف خفی سمجھتے ہیں اس طرح کہ اس کے ہوتے ہوئے پھر انسان میں گناہ کے انجام دہی یا اطاعت کے ترک کرنے کا رجحان ہی پیدا نہیں ہوتا ہے اگر چہ اس پر قدرت اور توانائی رکھتا ہے۔<ref>حلی، الباب الحادی عشر‏، ص۹</ref> عصمت کا ملکہ اگرچہ [[تقوا]] اور پرہیزگاری کی صنف سے ہے لیکن درجے میں ان دونوں سے بلند و بالا ہے اس طرح کہ معصوم شخص گناہ کے بارے میں سوچنے اور فکر کرنے سے بھی پرہیز کرتا ہے۔<ref>ربانی گلپائگانی، محاضرات فی الالہیات، ص۲۷۶</ref> جس کی وجہ سے لوگ ان حضرات پر ہر لحاظ سے مکمل اعتماد کرتے ہیں۔<ref>مطہری، وحی و نبوت، ص۱۵۹</ref>