گمنام صارف
"عصمت" کے نسخوں کے درمیان فرق
م
←دلائل عقلی
imported>Mabbassi م (←دلائل عصمت) |
imported>Mabbassi م (←دلائل عقلی) |
||
سطر 91: | سطر 91: | ||
:'''دین کی ٖحفاظت اور وضاحت''': | :'''دین کی ٖحفاظت اور وضاحت''': | ||
:یہ دلیل چند مقدموں پر مشتمل ہے : | :یہ دلیل چند مقدموں پر مشتمل ہے : | ||
#قرار ہے کہ جو دین [[پیامبر اسلام(ص)]] لے کر آئیں وہ [[ | #قرار ہے کہ جو دین [[پیامبر اسلام(ص)]] لے کر آئیں وہ روز [[قیامت]] تک باقی رہے اور اس پر عمل کرنا واجب و ضروری اور اس سے تخلف کرنا حرام ہے ۔ | ||
#تحریف سے بچاؤ کیلئے ایک علمی مرجع کی ضرورت ہے کہ جو دین کی تعلیمات اور احکامات سے درست آگاہی رکھتا ہو | #تحریف سے بچاؤ کیلئے ایک '''علمی مرجع''' کی ضرورت ہے کہ جو دین کی تعلیمات اور احکامات سے درست آگاہی رکھتا ہو اور وہ انہیں مکلفین کیلئے بیان کرے اور ان تک دینی تعلیمات کو پہنچائے ۔اس طرح دین میں تحریف اور تغیر و تبدل سے بچنا ممکن ہے ۔ | ||
#وہ علمی مرجع [[قرآن|کتاب خدا]] اور [[ | #وہ علمی مرجع [[قرآن|کتاب خدا]] اور [[تواتر|متواتر]] [[سنت نبوی|سنت]] نہیں ہو سکتے ہیں ؛ کیونکہ قرآن کریم کی بہت سی آیات [[محکم و متشابہ|متشابہ]] ہیں کہ جن میں سے اکثر اپنے معنائے حقیقی کی وضاحت میں ایک علمی مرجع کی محتاج ہیں نیز ایسے بہت سے مسائل ہیں کہ جنکا تذکرہ نہ تو قرآن میں ہے اور نہ ہی سنت متواترہ اس پر قائم ہے ۔ | ||
# وہ علمی مرجع [[اجماع]] بھی نہیں ہو سکتا ہے کیونکہ بہت سے شرعی مسائل میں اجماع حاصل نہیں ہے اور ان مسائل میں خود اجماع کی حجیت مخدوش ہے ۔ | # وہ علمی مرجع [[اجماع]] بھی نہیں ہو سکتا ہے کیونکہ بہت سے شرعی مسائل میں اجماع حاصل نہیں ہے اور ان مسائل میں خود اجماع کی حجیت مخدوش ہے ۔ | ||
#وہ علمی مرجع [[تمثیل|قیاس فقہی]] بھی نہیں ہو سکتا ہے کیونکہ شیعہ مکتب فکر کے نزدیک قیاس حجیت نہیں رکھتا ہے ۔ | #وہ علمی مرجع [[تمثیل|قیاس فقہی]] بھی نہیں ہو سکتا ہے کیونکہ شیعہ مکتب فکر کے نزدیک قیاس حجیت نہیں رکھتا ہے ۔ | ||
سطر 109: | سطر 109: | ||
*اگر وہ امام کی پیروی نہ کرے تو اسصورت میں وجود امام کے ہدف اور خدا کی طرف سے امام کی اطاعت کرنے کے حکم کی مخالفت کی ہے ۔<ref>[[سورہ نساء]]، آیت۵۹؛ خواجہ نصیر الدین، تجرید الاعتقاد، ص۲۲۲؛ تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۲۴۹</ref> | *اگر وہ امام کی پیروی نہ کرے تو اسصورت میں وجود امام کے ہدف اور خدا کی طرف سے امام کی اطاعت کرنے کے حکم کی مخالفت کی ہے ۔<ref>[[سورہ نساء]]، آیت۵۹؛ خواجہ نصیر الدین، تجرید الاعتقاد، ص۲۲۲؛ تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۲۴۹</ref> | ||
<!-- | <!-- | ||
===دلایل نقلی=== | |||
=====قرآن کریم===== | =====قرآن کریم===== | ||
* '''آیه ابتلای ابراهیم(ع)''' | * '''آیه ابتلای ابراهیم(ع)''' |