گمنام صارف
"اجتہاد" کے نسخوں کے درمیان فرق
←اجتہاد کی اقسام
imported>E.musavi |
imported>E.musavi |
||
| سطر 67: | سطر 67: | ||
*اجتہاد تام اور ناقص: حکم جاننے کیلئے مطلق نظر کرنا اجتہاد ناقص ہے اور یہ قسم حالات کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ [[اجتہاد تام]] میں [[مجتہد]] حکم شرعی کے حصول میں اس حد تک کوشش کرتا ہے کہ وہ مزید کوشش کرنے سے سے عاجز ہوتا ہے۔<ref>المدخل الی مذہب الامام احمد بن بن حنبل، عبد القادر بدران ج1 ص191 </ref> | *اجتہاد تام اور ناقص: حکم جاننے کیلئے مطلق نظر کرنا اجتہاد ناقص ہے اور یہ قسم حالات کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ [[اجتہاد تام]] میں [[مجتہد]] حکم شرعی کے حصول میں اس حد تک کوشش کرتا ہے کہ وہ مزید کوشش کرنے سے سے عاجز ہوتا ہے۔<ref>المدخل الی مذہب الامام احمد بن بن حنبل، عبد القادر بدران ج1 ص191 </ref> | ||
*اجتہاد معتبر اور غیر معتبر: اجتہاد کے لیے ضروری چیزوں کی معرفت رکھنے والے کا اجتہاد اجتہاد معتبر اجتہاد کے لیے ضروری چیزوں سے آگاہی نہ رکھنے والے کا اجتہاد، اجتہاد غیر معتبر ہے۔<ref>المقاصد عند الشاطبی دراسۃ | *اجتہاد معتبر اور غیر معتبر: اجتہاد کے لیے ضروری چیزوں کی معرفت رکھنے والے کا اجتہاد اجتہاد معتبر اجتہاد کے لیے ضروری چیزوں سے آگاہی نہ رکھنے والے کا اجتہاد، اجتہاد غیر معتبر ہے۔<ref>المقاصد عند الشاطبی دراسۃ اصولیۃ محمود فاعور ج2 ص8</ref> | ||
* | *اجتہاد منقطع اور غیر منقطع | ||
== ائمہ طاہرین (علیہم السلام) کا نکتہ نظر == | == ائمہ طاہرین (علیہم السلام) کا نکتہ نظر == | ||