confirmed، movedable، protected، منتظمین، templateeditor
9,099
ترامیم
imported>E.musavi |
Hakimi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) (←صیغہ) |
||
سطر 160: | سطر 160: | ||
===صیغہ=== | ===صیغہ=== | ||
عقد متعہ بھی دیگر عقود کی مانند ایجاب اور قبول سے تشکیل پاتا ہے۔ ایجاب بقول مشہور "زَوَّجْتُکَ"، "مَتَّعْتُکَ" یا "أَنْکحْتُکَ" میں سے کسی لفظ کے ساتھ ہونا چاہئے اور عقد دیگر الفاظ ـ جیسے "تملیک"، "ہبہ" اور "اجارہ" جیسے الفاظ = سے منعقد نہیں ہوتا۔ قبول ایسے لفظ کے انجام پاتا ہے جو قبول کرنے والے کی طرف سے رضا و رغبت پر دلالت کرے جیسے "قَبِلْتُ النِّکاحَ"، "قَبِلْتُ المُتْعَةَ"، "قَبِلتُ التَّزْویجَ" یا صرف لفظ "قَبِلْتُ"۔<ref> | عقد متعہ بھی دیگر عقود کی مانند ایجاب اور قبول سے تشکیل پاتا ہے۔ ایجاب بقول مشہور {{حدیث|"زَوَّجْتُکَ"، "مَتَّعْتُکَ" یا "أَنْکحْتُکَ"}} میں سے کسی لفظ کے ساتھ ہونا چاہئے اور عقد دیگر الفاظ ـ جیسے "تملیک"، "ہبہ" اور "اجارہ" جیسے الفاظ = سے منعقد نہیں ہوتا۔ قبول ایسے لفظ کے انجام پاتا ہے جو قبول کرنے والے کی طرف سے رضا و رغبت پر دلالت کرے جیسے {{حدیث|"قَبِلْتُ النِّکاحَ"، "قَبِلْتُ المُتْعَةَ"، "قَبِلتُ التَّزْویجَ"}} یا صرف لفظ {{حدیث|"قَبِلْتُ"}}۔<ref>جواہرالکلام، ج30، صفحہ 154۔</ref> عقد منقطع اور عقد دائم کی شرائط ایک جیسی ہیں۔<ref>جواہرالکلام، ج30، صفحہ 155 154۔</ref> | ||
عورت اور مرد میں سے کوئی بھی تمتع اور لذت لینے کی کیفیت، وقت اور مقام اور دیگر پہلؤوں کے حوالے سے ایسی شرطوں کا تعین کرسکتا ہے جن عقد کے تقاضوں کے منافی نہ ہوں۔<ref> | عورت اور مرد میں سے کوئی بھی تمتع اور لذت لینے کی کیفیت، وقت اور مقام اور دیگر پہلؤوں کے حوالے سے ایسی شرطوں کا تعین کرسکتا ہے جن عقد کے تقاضوں کے منافی نہ ہوں۔<ref>جواہر الکلام، ج30، ص186 189۔</ref> اس سلسلے میں [فقہاء کے درمیان] اختلاف ہے کہ کیا مرد اپنی وقتی زوجہ کا حق زوجیت چار ماہ تک ترک کرسکتا ہے یا نہیں۔<ref>جواہر الکلام، ج29، ص115 117 ؛ العروة الوثقی، ج2، ص810۔</ref> | ||
===زوجین=== | ===زوجین=== |