"روح القدس" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
Waziri (تبادلۂ خیال | شراکتیں) («'''رُوحُ القُدُس''' کے معین پاک روح کے ہیں لیکن اس کی حقیقت کے بارے میں اختلاف...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا) |
Waziri (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
سطر 2: | سطر 2: | ||
روحالقدس عیسائی تعلیمات میں "اُقنوم ثلاثہ" میں سے تیسرا اقنوم ہے لیکن بعض عیسائی متکلمین اس کی الوہیت کے قائل نہیں ہیں۔ | روحالقدس عیسائی تعلیمات میں "اُقنوم ثلاثہ" میں سے تیسرا اقنوم ہے لیکن بعض عیسائی متکلمین اس کی الوہیت کے قائل نہیں ہیں۔ | ||
==مقام و منزلت== | ==مقام و منزلت== | ||
روحالقدس | روحالقدس کے معنی پاک روح کے ہیں جو ہر قسم کے عیب و نقص سے پاک و منزہ ہوتا ہے۔<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۶۲۔</ref> [[کتاب مقدس]] کے قاموس میں آیا ہے کہ روحالقدس کو مقدس کہا جاتا ہے کیونکہ اس کا کام مؤمنین کے قلوب کی تقدیس ہے اور [[خدا]] اور [[حضرت مسیح]] کے ساتھ رکھنے والے رابطہ اور واسطہ کی وجہ سے اسے روح اللہ اور روح مسیح بھی کہا جاتا ہے۔<ref>ہاکس، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۹۴ش، ص۴۲۴۔</ref> | ||
یہ لفظ [[قرآن]] اور کتاب مقدس میں استعمال ہوا ہے؛ قرآن میں قرآن کا نزول<ref>سورہ نحل، آیہ ۱۰۲۔</ref> اور [[حضرت عیسی]] کی تائید <ref>سورہ بقرہ، آیات۸۷، ۲۵۳؛ سورہ مائدہ، آیہ ۱۱۰۔</ref> من جملہ ان امور میں سے ہیں جو روحالقدس کے توسط سے انجام پائے ہیں۔ | |||
== روحالقدس | == روحالقدس کی حقیقت==<!-- | ||
دربارہ حقیقت روحالقدس احتمالات مختلفی ذکر شدہ است: | دربارہ حقیقت روحالقدس احتمالات مختلفی ذکر شدہ است: | ||
* جبرئیل: تعدادی از [[مفسران]] روحالقدس را [[جبرئیل]] دانستہاند۔<ref>نگاہ کنید بہ: طوسی، التبیان، بیروت، ج۱، ص۳۴۰؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونہ، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۳۳۹۔</ref> نامیدن جبرئیل بہ روحالقدس بہ روحانیت و قداست او و نیز نقشش در زندہ نگہ داشتن دین اشارہ دارد۔<ref>نگاہ کنید بہ: ابوحیان اندلسی، البحر المحیط، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۴۸۱؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونہ، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۳۳۹۔</ref> | * جبرئیل: تعدادی از [[مفسران]] روحالقدس را [[جبرئیل]] دانستہاند۔<ref>نگاہ کنید بہ: طوسی، التبیان، بیروت، ج۱، ص۳۴۰؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونہ، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۳۳۹۔</ref> نامیدن جبرئیل بہ روحالقدس بہ روحانیت و قداست او و نیز نقشش در زندہ نگہ داشتن دین اشارہ دارد۔<ref>نگاہ کنید بہ: ابوحیان اندلسی، البحر المحیط، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۴۸۱؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونہ، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۳۳۹۔</ref> | ||
سطر 34: | سطر 32: | ||
کتاب تحلیل فلسفی و عرفانی روحالقدس در متون دینی اثر فاطمہ علیپور بہ تبیین جایگاہ روحالقدس در [[زرتشت|آئین زرتشت]]، [[یہود]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] پرداختہ است ہمچنین در این کتاب تبیینات فلسفی و عرفانی اندیشمندان مسلمان تحلیل و ارزیابی شدہ است۔<ref> [https://hawzah۔net/fa/News/View/72622 «تحلیل فلسفی و عرفانی روحالقدس در متون دینی، منتشر شد»]</ref> | کتاب تحلیل فلسفی و عرفانی روحالقدس در متون دینی اثر فاطمہ علیپور بہ تبیین جایگاہ روحالقدس در [[زرتشت|آئین زرتشت]]، [[یہود]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] پرداختہ است ہمچنین در این کتاب تبیینات فلسفی و عرفانی اندیشمندان مسلمان تحلیل و ارزیابی شدہ است۔<ref> [https://hawzah۔net/fa/News/View/72622 «تحلیل فلسفی و عرفانی روحالقدس در متون دینی، منتشر شد»]</ref> | ||
--> | --> | ||
== حوالہ جات == | == حوالہ جات == | ||
{{حوالہ جات2}} | {{حوالہ جات2}} |