مندرجات کا رخ کریں

"قیام یمانی" کے نسخوں کے درمیان فرق

سطر 30: سطر 30:
* '''فتوحات'''؛ اہل سنت کے بعض مآخذ میں ذکر ہوا ہے کہ یمانی [[قسطنطنیه]] اور [[روم]] کو فتح کرے گا<ref> ابن حماد، الفتن، دار الکتب العلمیه منشورات محمدعلی بیضون، ص۲۹۱.</ref> اور ان کے پرچم کا رنگ سفید ہوگا۔<ref> ابن حماد، الفتن، دار الکتب العلمیه منشورات محمدعلی بیضون، ص۱۹۹.</ref> لیکن شیعہ منابع میں ان علاقوں کی فتح امام زمانہؑ سے منسوب کیا گیا ہے۔<ref>رجوع کریں: نعمانی، الغیبه، ۱۳۹۷ق، ص۳۱۹.</ref>
* '''فتوحات'''؛ اہل سنت کے بعض مآخذ میں ذکر ہوا ہے کہ یمانی [[قسطنطنیه]] اور [[روم]] کو فتح کرے گا<ref> ابن حماد، الفتن، دار الکتب العلمیه منشورات محمدعلی بیضون، ص۲۹۱.</ref> اور ان کے پرچم کا رنگ سفید ہوگا۔<ref> ابن حماد، الفتن، دار الکتب العلمیه منشورات محمدعلی بیضون، ص۱۹۹.</ref> لیکن شیعہ منابع میں ان علاقوں کی فتح امام زمانہؑ سے منسوب کیا گیا ہے۔<ref>رجوع کریں: نعمانی، الغیبه، ۱۳۹۷ق، ص۳۱۹.</ref>


== مدعیان یمانی==
==جھوٹے یمانی==
<!--
بعض روایات کے مطابق امام صادقؑ کے دور سے شیعہ، یمانی کا انتظار کر رہے تھے؛ آپؑ نے طالب حق کو یمانی ہونے{{یادداشت|طالب حق لقب عبدالله بن یحیی کندی از بزرگان خوارج بود که در سال ۱۲۹ق علیه امویان در یمن خروج کرد.(خلیفة بن خیاط، تاریخ خلیفه، ۱۴۱۵ق، ص۲۵۰.)}} کو اس لئے رد کیا کہ یمانی علیؑ کا محب ہے اور طالب حق علی سے بیزار ہے۔<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۶۶۱.</ref> پہلی صدی ہجری سے ہی بعض لوگوں نے خود کو یمانی سے معرفی کیا ہے ان میں سے بعض مندرجہ ذیل ہیں:
بر پایه روایتی شیعیان از زمان امام صادق(ع) انتظار یمانی را می‌کشیدند؛ او یمانی بودن طالب حق{{یادداشت|طالب حق لقب عبدالله بن یحیی کندی از بزرگان خوارج بود که در سال ۱۲۹ق علیه امویان در یمن خروج کرد.(خلیفة بن خیاط، تاریخ خلیفه، ۱۴۱۵ق، ص۲۵۰.)}} را به این دلیل که یمانی دوستدار [[علی(ع)]] است ولی طالب حق از علی بیزاری می‌جوید، رد کرد.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۶۶۱.</ref> از قرن اول قمری افرادی خود را به عنوان یمانی، معرفی کرده‌اند. از جمله:
* [[عبدالرحمن بن محمد بن اشعث]] (متوفی [[سنہ 85 ہجری قمری|85ھ]])؛ وہ [[عبدالملک بن مروان]] کے دور میں عراق کے حاکم [[حجاج بن یوسف ثقفی]]، کے خلاف بغاوت کیا اور خود کو قحطانی کا نام دیا جس کا یمن والوں کو انتظار تھا۔<ref> مسعودی، التنبیه و الاشراف، دار الصاوی، ص۲۷۲؛ مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیة، ج۲، ص۱۸۴.</ref> ابن اشعث امویوں کے ہاتھوں شکست کھانے کے بعد سیستان چلا گیا ور وہیں پر وفات پاگیا۔<ref> مسعودی، التنبیه و الاشراف، دار الصاوی، ص۲۷۳.</ref>
* [[عبدالرحمن بن محمد بن اشعث]] (درگذشته [[سال ۸۵ هجری قمری|۸۵ق]])؛ او در زمان [[عبدالملک بن مروان]]، علیه [[حجاج بن یوسف ثقفی]]، حاکم عراق شورش کرد و خود را  همان قحطانی نامید که اهل یمن انتظارش را می‌کشند.<ref> مسعودی، التنبیه و الاشراف، دار الصاوی، ص۲۷۲؛ مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیة، ج۲، ص۱۸۴.</ref> ابن اشعث پس از شکست از امویان، به سیستان رفت و در آنجا از دنیا رفت.<ref> مسعودی، التنبیه و الاشراف، دار الصاوی، ص۲۷۳.</ref>
* ابن فرس؛ بر اساس گزارش ابن خلدون عبدالرحیم بن عبدالرحمان بن فرس از علمای آندلس بود روزی در مجلس منصور سخن تندی بر زبان آورد پس از آن مدتی مخفیانه زندگی کرد هنگامی که منصور از دنیا رفت ظاهر شد و ادعا کرد همان قحطانی است که پیامبر از آمدنش خبر داده است، ناصر بن منصور سپاهی به سوی او فرستاد، او در این نبرد کشته شد.<ref>ابن خلدون، دیوان المبتدأ و الخبر، ۱۴۰۸ق، ج۶، ص۳۳۶.</ref>
* ابن فرس؛ بر اساس گزارش ابن خلدون عبدالرحیم بن عبدالرحمان بن فرس از علمای آندلس بود روزی در مجلس منصور سخن تندی بر زبان آورد پس از آن مدتی مخفیانه زندگی کرد هنگامی که منصور از دنیا رفت ظاهر شد و ادعا کرد همان قحطانی است که پیامبر از آمدنش خبر داده است، ناصر بن منصور سپاهی به سوی او فرستاد، او در این نبرد کشته شد.<ref>ابن خلدون، دیوان المبتدأ و الخبر، ۱۴۰۸ق، ج۶، ص۳۳۶.</ref>


سطر 41: سطر 40:


== تک‌نگاری==
== تک‌نگاری==
<!--
کتاب الیمانی رأیة هدی، درباره قیام یمانی به زبان عربی نوشته شده است. نویسنده این کتاب سید محمدعلی حلو(متولد ۱۳۷۶ق)، عالم شیعی اهل عراق است. در این کتاب، به مباحثی همچون، نام و نسب یمانی، مکان و زمان قیام او پرداخته شده است. نویسنده قیام یمانی را از علائم حتمی ظهور دانسته است.<ref>حلو، الیمانی رأیة هدی، ۱۴۱۲۵ق، ص۳۸.</ref>
کتاب الیمانی رأیة هدی، درباره قیام یمانی به زبان عربی نوشته شده است. نویسنده این کتاب سید محمدعلی حلو(متولد ۱۳۷۶ق)، عالم شیعی اهل عراق است. در این کتاب، به مباحثی همچون، نام و نسب یمانی، مکان و زمان قیام او پرداخته شده است. نویسنده قیام یمانی را از علائم حتمی ظهور دانسته است.<ref>حلو، الیمانی رأیة هدی، ۱۴۱۲۵ق، ص۳۸.</ref>
== جستارهای وابسته==
== جستارهای وابسته==
confirmed، movedable، protected، منتظمین، templateeditor
9,062

ترامیم