مندرجات کا رخ کریں

"دیت" کے نسخوں کے درمیان فرق

44 بائٹ کا ازالہ ،  24 جولائی 2018ء
سطر 88: سطر 88:
شیعہ [[فقه|فقهی]] منابع کے مطابق غیر مسلمان مرد [[یهودی]]، [[مسیحی]] یا [[زرتشت|زرتشتی]] جنہیں فقہ کی اصطلاح میں [[اهل ذمہ]] کہا جاتا ہے ان کی دیت 800 [[شرعی درہم شرعی|درهم]] اور ان کی عورت کی دیت 400 درہم ہیں۔<ref>شهید ثانی، الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه، مجمع الفکر الاسلامی، ج۴، ص۴۹۳.</ref>فقہاء کی نظر میں وہ غیر مسلم جو اہل ذمہ نہیں ہیں ان کی دیت واجب نہیں ہے۔<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، دارالعلم، ج۲، ص۵۵۹. </ref>
شیعہ [[فقه|فقهی]] منابع کے مطابق غیر مسلمان مرد [[یهودی]]، [[مسیحی]] یا [[زرتشت|زرتشتی]] جنہیں فقہ کی اصطلاح میں [[اهل ذمہ]] کہا جاتا ہے ان کی دیت 800 [[شرعی درہم شرعی|درهم]] اور ان کی عورت کی دیت 400 درہم ہیں۔<ref>شهید ثانی، الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه، مجمع الفکر الاسلامی، ج۴، ص۴۹۳.</ref>فقہاء کی نظر میں وہ غیر مسلم جو اہل ذمہ نہیں ہیں ان کی دیت واجب نہیں ہے۔<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، دارالعلم، ج۲، ص۵۵۹. </ref>


==نظریات جدید==
==جدید نظرئے==
<!--
بعض نے قرآنی آیات سے استناد کرتے ہوئے عورت اور مرد کی دیت کو برابر قرار دیا ہے؛ اور دیت میں فرق ہونے پر اشکال کیا ہے۔<ref>صانعی،مساواة الدیة بین الرجل والمرأة و المسلم و الکافر، ۱۴۲۷ق، ص۲۹-۳۲.</ref>
برخی با استناد به آیات [[قرآن]] که انسان را بدون فرق بین زن و مرد برابر دانسته است؛ به مساله اختلاف دیه زن و مرد اشکال گرفته‌اند.<ref>صانعی،مساواة الدیة بین الرجل والمرأة و المسلم و الکافر، ۱۴۲۷ق، ص۲۹-۳۲.</ref>
اس فرق پر کچھ اشکالات وارد ہوئے ہیں ان میں سے ایک یہ کہ عورت اور مرد کی دیت میں فرق اللہ تعالی کی عدالت کے ساتھ سازگار نہیں ہے۔ بعض فقہاء نے اس اشکال کا تفصیلی جواب بھی دیا ہے۔<ref>مراجعہ کریں: سبحانی تبریزی، رسائل و مقالات، موسسه امام صادق، ج۴، ص۳۱-۳۵.</ref>
اشکالاتی نیز در رابطه با این تفاوت مطرح شده است از جمله اینکه نابرابری دیه زن و مرد با [[عدل (کلام)|عدالت خداوند]] ناسازگار است. برخی فقیهان نیز به این نوع شبهات پاسخ‌هایی مفصل داده‌اند.<ref>رجوع کنید به: سبحانی تبریزی، رسائل و مقالات، موسسه امام صادق، ج۴، ص۳۱-۳۵.</ref>


برخی از [[فقیهان]] متاخر دیه زن و مرد و [[مسلمان]] و [[کافر]] را برابر می‌داند و با استناد به [[آیه دیه]] و [[روایات|روایاتی]] که درباره اصل دیه و وجوب آن از [[معصومین]] وارد شده؛ معتقدند در این مستندات فرقی بین زن و مرد نیست.<ref>صانعی،مساواة الدیة بین الرجل والمرأة والمسلم و الکافر، ۱۴۲۷ق، ص۲۱-۲۹.</ref>
برخی از [[فقیهان]] متاخر دیه زن و مرد و [[مسلمان]] و [[کافر]] را برابر می‌داند و با استناد به [[آیه دیه]] و [[روایات|روایاتی]] که درباره اصل دیه و وجوب آن از [[معصومین]] وارد شده؛ معتقدند در این مستندات فرقی بین زن و مرد نیست.<ref>صانعی،مساواة الدیة بین الرجل والمرأة والمسلم و الکافر، ۱۴۲۷ق، ص۲۱-۲۹.</ref>
 
<!--
عده‌ای از پژوهشگران به این اشکالات پاسخ‌هایی داده‌اند از جمله این‌که، دیه، قیمت جان و مابه‌ازای نفس انسانی نیست که تفاوت در آن دلیلی بر اختلاف منزلت معنوی و اجتماعی زن باشد. از نظر این عده، دیه جبران خسارت ناشی از فقدان مقتول برای خانواده‌اش است و از آن‌جا که معمولا مرد متولی اداره یک خانواده است و بار اقتصادی آن بر عهده اوست در نتیجه جبران خسارت فقدانش بیش از زن است.<ref>سبحانی تبریزی، رسائل و مقالات، موسسه امام صادق، ج۴، ص۳۵.</ref>
عده‌ای از پژوهشگران به این اشکالات پاسخ‌هایی داده‌اند از جمله این‌که، دیه، قیمت جان و مابه‌ازای نفس انسانی نیست که تفاوت در آن دلیلی بر اختلاف منزلت معنوی و اجتماعی زن باشد. از نظر این عده، دیه جبران خسارت ناشی از فقدان مقتول برای خانواده‌اش است و از آن‌جا که معمولا مرد متولی اداره یک خانواده است و بار اقتصادی آن بر عهده اوست در نتیجه جبران خسارت فقدانش بیش از زن است.<ref>سبحانی تبریزی، رسائل و مقالات، موسسه امام صادق، ج۴، ص۳۵.</ref>


confirmed، movedable، protected، منتظمین، templateeditor
9,099

ترامیم