"آیت تبلیغ" کے نسخوں کے درمیان فرق

==سبب نزول==

===دیگر احتمالات===

{{امام علی (ع) کی زندگی کے اہم واقعات}}

تاریخی مآخذوں کے مطابق مسلمانوں کی یہودیوں سے جنگ خیبر  اور جنگ بنی قریظہ میں انکے قلعوں پر قبضے ، کچھ کی مدینہ بدری کے بعد  ان  کا غرور اور زور ٹوٹ گیا تھا جبکہ مسیح عرب اور خاص طور پر مدینہ میں اس قدر قدرت مند نہیں تھے وہ صرف مباہلے میں مسلمانوں کے سامنے لیکن پھر خود ہی انکی فرمائش پر یہ مباہلہ بھی نہ ہوا ۔ پس ان حقائق کی روشنی میں رسول خدا کو انکی نسبت کسی قسم کا خوف اور پریشانی لاحق نہیں تھی کہ جو کسی قسم کے پیغام کو ان تک ابلاغ کرنے میں رکاوٹ بنے ۔اسکے علاوہ مذکورہ آیت موضوع کے لحاظ سے پہلی اور بعد والی آیات سے اجنبی نہیں بلکہ سازگار ہے کیونکہ مذکورہ آیت سے پہلی اور بعد والی آیات یہودیوں اور نصارا کی نکوہش بیان کر رہی ہیں چونکہ وہ یہ خیال کرتے تھے کہ رسول خدا کی رحلت کے ساتھ ہی مسلمانوں کی قدرت کا خاتمہ ہو جائے گا اور انہیں دوبارہ نفوذ و قدرت حاصل کرنے کا موقع فراہم ہو گا ۔ لیکن اس آیت تبلیغ میں امت اسلامیہ کی رہبری کے تعین کے ذریعے ان کے اس خیال کا بطلان کو ظاہر کیا گیا نیز یہ مطلب آیت تکمیل دین کے ساتھ مکمل طور پر سازگار ہے ۔<ref>طوسی، ج ۳، ص ۴۳۵ ۔ فضل طبرسی، ۱۴۰۸، ج ۳، ص ۲۴۶ ۔ حویزی، ج ۱، ص ۵۸۷ ـ۵۹۰</ref>

==اہم نکات==

آیت متعلقہ  پیغام کی اہمیت اور اسکی حساسیت کی طرف اشارہ کرتی ہے کیونکہ پیغام نہ پہنچانے کی صورت میں کہا جارہا ہے کہ اے رسول! آپ نے کوئی رسالت کا کام ہی انجام نہیں دیا ہے ۔گویا یہ پیغام قدر وقیمت کے لحاظ سے نبوت اور رسالت کے برابر ہے ۔سورہ مائدہ کے آخری نازل ہونے والی سورت کی وجہ سے یہ تصور نہیں کیا جا سکتا وہ پیغام توحید ،نبوت، قیامت یا فروعی مسائل نماز روزہ حج جیسے احکام سے متعلق ہو ۔کیونکہ ان تمام چیزوں کے احکام اس سے پہلے نازل ہو چکے تھے ۔کہا جا سکتا ہے کہ رسالت کے آخری ایام میں ایک ایسی چیز کا مرحلہ آ چکا تھا کہ جو خود رسالت کا نعم البدل تھا اور وہ چیز  رسول اللہ کے وصال کے بعد امت اسلامی کی رہبری کے مسئلے کے علاوہ کچھ اور نہیں تھا ۔