"جنگ صفین" کے نسخوں کے درمیان فرق

<ref>یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج2، ص88 اور بعد کے صفحات۔</ref>۔<ref>خلیفة، تاریخ خلیفة بن خیاط، ص 144۔</ref>

« میری [[بیعت]] ایک عمومی [[بیعت]] اور تمام مسلمانوں پر مشتمل بیعت ہے؛ اس میں اہلیان [[مدینہ]] کے بشمول [[بصرہ]] اور [[شام]] کے عوام بھی شامل ہیں اور تم نے گمان کیا ہے کہ مجھ پر قتل [[عثمان بن عفان|عثمان]] کا بہتان لگا کر میری [[بیعت]] سے سرتابی کرسکتے ہو؟ سب جانتے ہیں کہ میں نے انہیں قتل نہیں کیا ہے کہ اب ان کا [[قصاص]] مجھ پر لازم آتا ہو اور [[ارث|وارثان]] عثمان ان کے خون کی طلب کے سلسلے میں تم سے زیادہ صاحب حق ہیں اور تم خود ان لوگوں میں سے ہو جنہوں نے ان کی مخالفت کی اور جس وقت انھوں نے تم سے مدد مانگی تم نے مدد نہ کی حتی کہ انہیں قتل کیا گیا»۔<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج3، ص89۔</ref> بلاذری کے بقول معاویہ نے خط کا جواب نہیں دیا۔<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج2، ص211۔</ref>

[[امیرالمؤمنینؑ]] نے کئی مکاتیب میں تصریح فرمائی کہ «اے معاویہ! عثمان کے قاتل تم ہو اور جس دن تمہاری مدد عثمان کے کام آسکتی تھی تو نے مدد سے دریغ کیا۔<ref>امام علیؑ، نہج البلاغة، مکتوب37۔</ref> یا یہ کہ {{حدیث|فوالله ما قتل ابن عمك غيرك|ترجمہ=ترجمہ:پس اللہ کی قسم کہ تمہارے سوا کوئی بھی تمہارے چچازاد بھائی کا قاتل نہیں ہے}}"۔<ref>(ابن عبد ربه، العقد الفريد، دار الكتب العلمية، ج3، ص333۔</ref> یا {{حدیث|ولعمري! ما قتله غيرك|ترجمہ=میری جان کی قسم! تمہارے سوا کوئی بھی عثمان کا قاتل نہیں ہے}}"۔<ref>امام علیؑ، نهج البلاغه، مکتوب 10 ۔</ref>۔<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة ج15، ص84۔</ref>

منقول ہے کہ عثمان نے خط لکھ کر درد بھرے انداز سے معاویہ سے مدد مانگی اور جلدی کرنے کی درخواست کی<ref>إبن قتيبة الدينوري، الإمامة و السياسة، تحقيق شيري، ج1، ص54۔</ref> چنانچہ معاویہ 12000 کا لشکر لے کر [[مدینہ]] سے 30 کلومیٹر دور آکر خیمہ زن ہوا۔ لشکر کو وہیں چھوڑ کر [[مدینہ]] چلا آیا۔ عثمان نے پوچھا: تمہارا لشکر کہاں ہے؟ معاویہ نے کہا: لشکر یہیں قریب ہے میں حالات دیکھنے آیا ہوں۔ عثمان نے کہا: میں نے سب کچھ تمہیں لکھ دیا تھا اور کہا: نہیں، خدا کی قسم! تم چاہتے ہو کہ میں مارا جاؤں اور تم جا کر دعوی کرسکو کہ تم ہی میرے خون کے وارث و مالک ہو! جاؤ لشکر کے ساتھ آؤ۔ معاویہ چلا گیا اور واپس نہ آیا حتی کہ عثمان قتل کئے گئے۔<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دار صادر بیروت، ج2، ص175۔</ref>

یزید بن اسد کی روایت ہے کہ معاویہ اپنی امدادی فوج [[مدینہ]] میں نہیں لایا اور اس کو بیچ راستے روکے رکھا کیونکہ وہ عثمان کے قتل کا خواہاں تھا تاکہ وہ لوگوں کو اپنی [[بیعت]] کے لئے بلا سکے۔<ref>بلاذري، أنساب الأشراف، ج6، ص188۔</ref>۔<ref>ابن شبة، تاريخ مدينه، ج4، ص1289۔</ref>

طبری [[شبث بن ربعی]] سے نقل کرتا ہے: لوگوں نے معاویہ سے کہا: ہم جانتے ہیں کہ تو نے عثمان کو مدد پہنچانے میں کوتاہی کی کیونکہ تمہاری خواہش یہی تھی کہ وہ مارے جائیں اور تم خود خلافت کو اپنے لئے قرار دو۔<ref>طبری، تاريخ الطبري، ج3، ص570۔</ref>۔<ref>ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج3، ص286۔</ref>

ابو طفیل ـ جو [[صحابہ]] میں سے ہیں ـ نے معاویہ سے مخاطب ہوکر کہا: تم شام میں تھے اور یہاں سب تمہاری پیروی کرتے تھے اس کے باوجود تم نے عثمان کی مدد کیوں نہیں کی؟ معاویہ نے کہا: تم نہیں دیکھ رہے ہو کہ میں عثمان کے خون کا بدلہ لینے کے لئے اٹھا ہوا ہوں؟ ابو طفیل نے کہا: ہاں میں جانتا ہوں لیکن شاعر کہتا ہے: "تو میری زندگی میں ایک بار بھی میرا حال پوچھنے نہیں آیا؛ اب تم میری موت کے بعد میرے لئے نالہ و فریاد کرتا ہے اور سینہ پیٹتا ہے!!!<ref>إبن الأثير، أسد الغابة، ج5، ص234۔</ref>۔<ref>إبن عبد البر، الإستيعاب، ج4، ص1697۔</ref>۔<ref>۔إبن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج26، ص116۔</ref>۔<ref>إبن قتيبة الدينوري، الامامة والسياسة تحقيق الشيري، ج1، ص215۔</ref>

معاویہ کا وزير اور دست راست [[عمرو بن عاص]] بھی اس سلسلے میں خاموش نہیں رہ سکا اور معاویہ سے کہا: "بے شک عثمان کے اصل قاتل تم ہو۔<ref>بلاذري، أنساب الأشراف، ج6، ص288۔</ref>۔<ref>إبن قتيبة الدينوري، الإمامة و السياسة، تحقيق الزيني، ج1، ص88۔</ref>

[[عمرو بن عاص]] (جو اس وقت [[فلسطین]] میں تھا اور [[معاویہ بن ابی سفیان|معاویہ]] نے اس کے مشوروں سے فائدہ اٹھانے کے لئے [[مصر]] کی حکومت کا وعدہ دے کر اس [[شام]] بلوایا)،<ref>ابن اعثم، الفتوح، ج2، ص382۔</ref> عبید اللہ بن عمر، [[عبدالرحمن بن خالد بن ولید]]، [[عبداللہ بن عمرو بن عاص]]، [[مروان بن حکم]]، [[معاویہ بن حدیج]]، [[ضحاک بن قیس]]، [[بسر بن ارطاۃ]]، [[شرحبیل بن سمط کندی]] اور [[حبیب بن مسلمہ]]۔<ref>ابن مزاحم، وقعة صفین، ص 195، 429، 461، 552 و 455۔</ref>۔<ref>ابن اثیر، اسد الغابة، ج 3، ص 436۔</ref>۔<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج 2، ص 392۔</ref>۔<ref>ذهبی، وہی ماخذ، 3، ص 91 ؛ ۔</ref>

  |quote =امام علیؑ نے فرمایا:{{-}} <font color = green>"{{حدیث|'''نحن النجباء، وأفراطنا أفراط الانبیاء، وحزبنا لله حزب، وحزب الفئة الباغیة حزب الشیطان، و من سوّی بیننا وبین عدونا فلیس منا'''|ترجمہ= ہم منتخب اور برگزیدہ ہیں اور ہم سے گذرنا ـ (اور ہمیں نظرانداز کرنا) انبیاء سے گذرنے کے مترادف ہے اور ہماری جماعت اللہ کی جماعت ہے اور باغی جماعت شیطان کی جماعت ہے اور جو ہمیں اور ہمارے دشمنوں کو یکسان سمجھے وہ ہم سے نہیں ہے۔}}</font>

[[امیرالمؤمنین|امامؑ]] مطمئن ہوئے کہ [[معاویہ بن ابی سفیان|معاویہ]] طاقت کی زبان کے سوا دوسری زبان نہیں سمجھتا اور دوسری جانب سے [[کوفہ]] کے زعماء [[شام]] کے ساتھ جنگ میں آپؑ کے ساتھ ہیں تو آپؑ نے خطبہ دے کر لوگوں کو [[جہاد]] کی دعوت دی۔ آپؑ نے [[عبداللہ بن عباس]] کو مکتوب روانہ کیا کہ [[بصرہ]] کے عوام کو آپؑ کا ساتھ دینے کی دعوت دیں اور یوں [[بصرہ]] کے بہت سے لوگ [[ابن عباس]] کے ساتھ [[کوفہ]] چلے آئے۔ نیز آپؑ نے [[اصفہان]] کے والی [[مخنف بن سلیم]] کو بھی خط لکھا اور ہدایت کی کہ اپنی سپاہ کے ساتھ آپؑ سے آملیں۔<ref>ابن مزاحم، وقعة صفین، ص 115۔</ref>

<ref>ابن مزاحم، وقعة صفین، ص215۔</ref>

[[کوفہ]] کی بعض خواتین بھی [[صفین]] میں موجود تھیں جو شعر کہتی تھیں جن میں وہ [[امیرالمؤمنینؑ]] کی مدح کرتی تھیں اور آپؑ کے فضائل بیان کرتی تھیں اور خلیفۃ المسلمین کی سپاہ کو باغی فوج کے خلاف جنگ کی ترغیب دلاتی تھیں۔ [[سورہ بنت عمارہ ہمدانی]] اور [[ام سنان]]،<ref>ابن اعثم، الفتوح، ج 2، ص 101۔</ref> [[زرقاء بن تعدی ہمدانی]]،<ref>ابن اعثم، الفتوح، ج 3، ص 142۔</ref> [[ام الخیر]] اور [[جروہ بنت مرہ بن غالب تمیمی]] ان ہی خواتین میں شامل تھیں۔<ref>ابن بکار، الوافدات من النساء علی معاویه بن ابی سفیان، ص 36۔</ref>

اکا دکا لڑائیوں کے بعد [[محرم الحرام]] کا مہینہ شروع ہوتا ہے قرار پایا کہ جنگ روک دی جائے۔<ref>ابن مزاحم، وقعة صفین، ص 196۔</ref>

معاویہ درحقیقت جنگ کا ارادہ رکھتا تھا اور یہ شرطیں وہ اس لئے لگا رہا تھا کہ اس کو معلوم تھا کہ [[امیرالمؤمنین]]ؑ اس کا یہ مطالبہ کسی صورت میں بھی قبول نہیں کریں گے۔ وہ مذاکرات کے مواقع فراہم کرکے ان افراد کو دھوکہ دے کر اپنی طرف مائل کرانا چاہتا تھا جو اس کے خیال میں امامؑ سے منحرف ہوسکتے تھے! چنانچہ اس نے امامؑ کی طرف سے مذاکرات کے لئے آئے "زیاد بن حفصہ" سے کہا: "میں تم سے تقاضا کرتا ہوں کہ اپنے خاندان کے افراد کے ساتھ آکر ہم سے آ ملو اور میں عہد کرتا ہوں کہ فتح کی صورت میں سے [[کوفہ]] اور [[بصرہ]] میں سے ایک شہر تمہارے سپرد کروں"۔ زیاد نے کہا: "جو نعمت مجھے اللہ نے عطا کی ہے اس کے لئے میرے پاس اللہ کی جانب سے واضح برہان موجود ہے اور ہرگز خطا کاروں کا حامی نہیں بننا چاہتا"۔<ref>ابن مزاحم، وقعة صفین، ص 199۔</ref> بہرحال جنگ بندی جاری نہ رہ سکی۔