"سید محمد تیجانی سماوی" کے نسخوں کے درمیان فرق

وہ اپنے پہلے سفر [[مکہ]] میں [[وہابیت]] کے انتہاپسندانہ عقائد سے روشناس ہوکر ان کے نظریات کی طرف مائل ہوئے اور برسوں تک اس فرقے کے عقائد کا پرچار کیا اور [[وہابیت]] کے ساتھ تجدید تعلق کی خاطر ایک بار پھر [[سعودی عرب]] روانہ ہوئے لیکن [[بیروت]] کے راستے میں جامعہ [[بغداد]] کے ایک [[شیعہ]] استاد (پروفیسر) سے ملاقات ہوئی اور یوں اس کی زندگی کا رخ مکمل طور پر بدل گیا اور [[سعودی عرب]] کے بجائے [[عراق]] پہنچ گئے اور اس [[شیعہ]] ملک میں حاضر ہوکر متعدد نامور [[شیعہ]] علماء سے ملاقاتیں کیں چنانچہ وہابی مسلک سے پلٹ گئے اور وطن لوٹے۔ انھوں نے [[تیونس]] میں مذہب [[اہل بیت(ع)]] کے بارے میں تحقیق کرنے کے بعد مذہب [[شیعہ]] اختیار کیا۔

==ولادت اور تعلیم==

ان کا کہنا ہے: میرے نام کا لاحقہ "تیجانی" "[[طریقت تیجانیہ]]" سے ماخوذ ہے اور یہ طریقت [[تیونس]]، [[مراکش]]، [[الجزائر]]، [[لیبیا]]، [[سوڈان]]، [[مصر]] وغیرہ... میں رائج ہے۔ تصوف کی اس شاخ کے پیروکاروں کا عقیدہ ہے کہ مشائخ اور [[اولیاء اللہ]] نے اپنا علم ایک دوسرے سے اخذ کیا ہے لیکن [[شیخ احمد تیجانی]] نے اپتنا علم براہ راست [[رسول اللہ(ص)]] سے اخذ کیا ہے۔<ref>تیجانی، ثم اهتدیت، صص12-13۔</ref>

===پہلا شیعہ===

==عراق کا سفر==

====[[سید ابوالقاسم خوئی|آیت اللہ خوئی]] کے ساتھ====

:[[شیعہ]] ہمارے ہاں [[یہودیت|یہودیوں]] اور [[عیسائیت|نصارٰی]] سے بدتر ہیں، کیونکہ [[یہود و نصاری]] خدا کی پرستش کرتے ہیں اور [[موسی]] اور [[عیسی]] پر ایمان و یقین رکھتے ہیں جبکہ [[شیعہ]] [[امام علی(ع)|علی]] کی عبادت و پرستش کرتے ہیں اور ان کی تنزیہ کرتے ہیں۔ کچھ لوگ [[شیعہ|شیعوں]] میں ایسے بھی جو خدا کی پرستش کرتے ہیں لیکن [[امام علی(ع)]] کو [[رسول خدا(ص)]] سے ما فوق اور بالاتر سمجھتے ہیں۔ [[شیعہ|اہل تشیع]] کا عقیدہ ہے کہ [[جبرائیل امین|جبرائیل]] نے [[امانت]] میں خیانت کی ہے وہ [[وحی]] [[امام علی(ع)|علی]] کے بجائے [[رسول اللہ(ص)|محمد]] کے لئے لے گئے!<ref>تیجانی، ثم اهتدیت، ص49۔</ref>

:کیا تم نے [[قرآن]] پڑھا ہے؟ کیا تم جانتے ہو کہ مسلمان اپنے تمام تر مسلکی اختلافات کے باوجود [[قرآن]] پر متفق ہیں؟ کیا جانتے ہو کہ ہمارے پاس قرآن وہی تمہارا [[قرآن]] ہے؟ کیا تم نے [[قرآن]] کی ان آیات کی تلاوت کی ہے کہ: <font color=green>'''"وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ..."۔'''</font> (ترجمہ: اور محمد (صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم) نہیں ہیں مگر ایک پیغمبر جن کے پہلے سب ہی پیغمبر گزر چکے ہیں۔<ref>سورہ آل عمران آیت 144۔</ref>)؛<font color=green>'''"مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ..."۔'''</font> (ترجمہ: محمد اللہ کے پیغمبر ہیں اور وہ جو ان کے ساتھی ہیں، کافروں کے مقابلے میں سخت ، آپس میں بڑے ترس والے ہیں۔<ref>سورہ فتح آیت 29۔</ref>)؛ <font color=green>'''"مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ..."۔'''</font> (ترجمہ: محمد تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ نہیں ہیں مگر وہ اللہ کے پیغمبر اور انبیا کے لیے مہر اختتام ہیں۔<ref>سورہ احزاب آیت 40۔</ref>) پس [[علی(ع)]] کہاں ہیں؟ پس اگر ہم [[شیعہ|شیعیان]] کا قرآن کہتا ہے کہ [[محمد(ص)]] پیغمبر ہیں تو یہ ساری تہمتیں کہاں سے آئیں؟ علاوہ ازیں [[جبرائیل امین]] پر خیانت کا الزام ان تہمتوں سے بھی زيادہ سنگین ہے، جب [[جبرائیل امین|جبرائیل]] وحی لے کر آئے تو [[محمد(ص)]] کی عمر چالیس سال تھی جبکہ [[علی(ع)]] ابھی لڑکے ہی تھے، تو بات کیونکر معقول ہوسکتی ہے کہ وہ [[وحی]] پہنچانے میں خطا کے مرتکب ہوئے ہیں اور [[علی(ع)|علی]] اور [[محمد(ص)]] کے درمیان فرق نہیں کرسکے ہیں؟ علاوہ ازیں [[شیعہ]] واحد مذہب ہے جو [[انبیاء(ع)]] اور [[ائمہ(ع)]] کے لئے عصمت کا قائل ہے، حالانکہ یہ بشر ہیں اور [[جبرائیل]] اللہ کے ملک مقرب ہیں اور [[معصوم]] عن الخطا ہیں اور خداوند متعال نے انہیں روح الامین کا لقب دیا ہے۔<ref>تیجانی، ثم اهتدیت، ص50۔</ref>

:[[آیت اللہ خوئی]] کی باتیں میرے دل و جان پر بیٹھ گئیں اور انھوں نے میری آنکھوں سے پردہ ہٹا دیا؛ اور سوچنے لگا کہ ہم کیوں اس منطق کا ادراک نہ کرسکے؟<ref>تیجانی، ثم اهتدیت، ص50۔</ref>

====شہید آیت اللہ صدر کے ساتھ====

:میں نے محسوس کیا کہ اگر ایک مہینے تک ان کے پاس قیام کروں تو [[سید محمد باقر صدر|سید صدر]] کے حسن اخلاق، تواضع و انکسار اور عظمت و کرامت کی وجہ سے، ضرور [[شیعہ]] ہوجاؤنگا۔ میں جب بھی ان کی طرف دیکھتا وہ تبسم کرتے اور فرماتے: کوئی حکم؟ کیا آپ کو کسی چیز کی ضرورت ہے؟ میں چار روز ان کا مہمان رہا اور ایک لمحہ بھی ان سے جدا نہ ہوا سوائے سونے کے اوقات میں۔<ref>تیجانی، ثم اهتدیت، ص54۔</ref>

انھوں نے اپنی کتاب میں اس دیدار کی تفصیل بیان کی ہے اور لکھا ہے کہ انھوں نے مختلف موضوعات میں [[سید محمد باقر صدر|سید صدر]] سے سوالات پوچھے اور انھوں نے کافی شافی جوابات دیئے<ref>دیکھیں: تیجانی، ثم اهتدیت، صص53-60۔</ref> تیجانی کہتے ہیں:

[[سید محمد باقر صدر|سید صدر]] نے جواب دیا:

:([[لبنان]] کے نامی گرامی عالم دین) [[سید عبدالحسین شرف الدین]] [[ملک عبدالعزیز آل سعود]] کے زمانے میں [[مکہ]] مشرف ہوئے۔ [[عید الضحی]] کا جشن بپا تھا اور سارے علماء عبدالعزیز آل سعود کے پاس جمع ہوئے تھے۔ [[سید شرف الدین]] نے سعودی بادشاہ کو [[قرآن مجید]] کا ایک نسخہ دیا جس کی جلد بکرے کی کھال سے بنی ہوئی تھی۔ بادشاہ نے قرآن لے لیا اور اس کو احترام کے ساتھ چھوما اور اپنی پیشانی پر رکھا۔ [[سید شرف الدین]] نے اسی حال میں کہا: اے بادشاہ! آپ کیوں بکرے کی اس کھال کو چھومتے ہیں اور اس قدر اس کی تظیم کرتے ہیں؟ بادشاہ نے کہا: اس تعظیم کا تعلق جلدوں کے بیچ میں [[قرآن]] کے لئے ہے نہ کہ جلد پر لگی کھال کے لئے۔ اور [[سید شرف الدین]] نے فورا کہا: بہت اچھے اے بادشاہ! ہم بھی ضریح نبوی(ص) اور حرم کے دروازوں کو [[رسول اللہ(ص)|اللہ کے نبی(ص)]] کی تعظیم کی نیت سے چھومتے ہیں ورنہ ہم لکڑی اور پتھروں کی تعظیم کے لئے ایسا نہیں کرتے۔ حاضرین نے تکبیر کی آواز بلند کی اور اسی سال سے [[ضریح نبوی]] ! کو مسّ کرنے کی اجازت مل گئی اور یہ سلسلہ بادشاہ کے انتقال اور ولیعہد کے برسر اقتدار آنے تک جاری رہا اور ولیعہد نے اس کو دوبارہ ممنوع قرار دیا۔<ref>تیجانی، ثم اهتدیت، صص59-60۔</ref>

==تحقیق کا آغاز==

:یہ کتاب در حقیقت میرا کردار ادا کررہی تھی؛ اور ایک محقق کے طور پر ـ جس کو حقیقت جہاں بھی ملے، قبول کرتا ہے ـ یہ کتاب میرے لئے بہت مفید دی اور اس کتاب کا میرے اوپر بڑا حق ہے۔<ref>تیجانی، ثم اهتدیت، ص75۔</ref>

==روش تحقیق==

:میں نے اپنے ساتھ عہد کیا کہ اب جبکہ میں ایک طویل اور دشوار بحث کا آغاز کررہا ہوں، بہتر یہی ہے کہ سند و ثبوت تیجانی کے طور پر ان صحیح احادیث کو قطعی مستند اور ثبوت قرار دوں جو [[شیعہ]] اور [[اہل سنت|سنی]] کے درمیان متفق علیہ ہیں، اور ان احادیث کو چھوڑ دوں جن پر ایک مسلک نے اعتماد کیا ہے اور دوسرے مسلک میں وہ قابل اعتماد نہیں ہیں۔ اس اعتدال پسندانہ روش سے میں جذبانی، مذہبی، قومی اور ملکی تعصبات و رجحانات سے بھی محفوظ رہوں گا، شک و تردد کا امکان بھی ختم کردوں گا اور یقین کی بلندیوں بھی پہنچ جاؤں گا اور یہی اللہ کا سیدھا رستہ ہے۔<ref>تیجانی، ثم اهتدیت، ص76۔</ref>

==منفی تشہیری مہم==

:مجھ پر یلغار ہورہی ہے کیونکہ جو شخص اپنی دعوت اور مذہب میں قویّ اور طاقتور ہوتا ہے، اس کے بارے میں چہ میگوئیوں اور شبہات کی یلغار زیادہ ہوتی ہے۔ میں اس زمرے کا آدمی تھا، میں نے [[شیعہ]] مذہب اختیار کرکے بہت زیادہ شور و غوغا کے اسباب فراہم کئے اور بہت سے شبہات کا باعث بنا۔<ref>ڈاکٹر تیجانی کا مکالمہ فارس نیوز ایجنسی کے ساتھ (زبان فارسی) تاریخ29/7/1385 ہجری شمسی، شمارہ: 8507290083۔</ref>

[[ar:السيد محمد التيجاني السماوي]]

[[زمرہ:شخصیات]]

[[زمرہ:مستبصرین]]