"حضرت فاطمہ زہراؑ کے القاب اور کنیتوں کی فہرست" کے نسخوں کے درمیان فرق

[[ملف:قطعه خوشنویسی تفاحة الفردوس.jpg|تصغیر|293x293px|[[حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا|حضرت فاطمہ(س)]] کے القاب میں سے ایک تُفّاحَةُ الْفِرْدَوس (ترجمہ: بہشتی سیب) کی خط دیوانی میں خوشخطی، عدنان]]

فاطمہ (فطم کے مادے سے) کے معنی کسی چیز کو کسی دوسری چیز سے جدا کرنے یا کاٹنے کے ہیں۔ [[احادیث]] میں آپ کا فاطمہ رکھنے کی کئی علتیں ذکر ہوئی ہیں۔{{نوٹ| [[پیغمبر اکرمؐ]] سے منقول ایک [[حدیث]] کے مطابق [[خداوند عالم]] نے آپ کا نام فاطمہ رکھا ہے کیونکہ آپ اپنے چاہنے والوں (دوسری روایت میں [[شیعوں]]) کو آتش [[جہنم]] سے جدا اور دور کر دیں گے۔ [[امام صادق (ع)]] سے بھی نقل ہوا ہے کہ آپ کا نام فاطمہ رکھا گیا ہے کیونکہ آپ کو شر اور بدی سے دور رکھا گیا ہے۔ (اردبیلی، کشف الغمۃ، ج۱، ص۴۳۹؛ نیز ببینید: مناقب ابن شہر آشوب، ج۳، ص۳۳۰)}} [[امام جعفر صادقؑ]] سے ایک [[روایت]] میں نقل ہوا ہے کہ [[خداوند عالم]] کے نزدیک حضرت فاطمہ(س) کے 9 اسماء ہیں: فاطمہ، [[صدّیقہ]]، [[مبارکہ]]، [[طاہره]]، [[زکیہ]]، [[راضیہ]]، [[مرضیہ]]، [[محدَّثہ]] و زہراء۔<ref> مجلسی، بحار الأنوار، ۱۳۶۳ش، ج۴۳، ص۱۰.</ref> معلوم ہوتا ہے کہ اس روایت میں نام سے نام و لقب دونوں مراد لئے گئے ہیں۔

[[مناقب ابن شہر آشوب]] میں حضرت فاطمہ (س) کی کئی کنیت ذکر ہوئی ہے:<ref> مناقب ابن شہرآشوب ج۳، ص۳۵۷</ref>

[[احادیث]] اور [[زیارت نامہ|زیارت ناموں]] میں حضرت فاطمہؑ کے متعدد القاب ذکر ہوئے ہیں:<ref> مناقب ابن شہر آشوب ج۳، ص۳۵۷؛ شہید اول، المزار، ص۲۰؛ سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ص۱۰۰-۱۰۲</ref>

| 7||طاہرَہ|| پاک||8||[[بتول|بَتُول]]|| ممتاز، لوگوں سے منہ پھیر کر خدا کی طرف متوجہ ہونے والی، ایسی خاتون جسے اصلا [[حیض]] نہ آتا ہو{{نوٹ| [[پیغمبر اکرمؐ]] سے پوچها گیا کہ بتول کے کیا معنی ہیں؟ جوکہ [[حضرت مریم]] اور حضرت فاطمہؑ کیلئے استعمال کیا جاتا ہے؟ آپؐ نے فرمایا: بتول اس خاتون کو کہا جاتا ہے جسے اصلا [[حیض]] نہ آیا ہو۔(اردبیلی، کشف الغمۃ، ج۱، ص۳۳۹؛ نیز ببینید: مناقب ابن شہر آشوب، ج۳، ص۳۳۰) }}

: سیدہ، مصلّیہ، قائمہ، شاهدہ، صائمہ، ولیہ، زاکیہ، سلیمہ، حلیمہ، حبیبہ، جمیلہ، حفیفہ، صالحہ، مصلحہ، صبیحہ، محمدہ، نصیبہ، مجیبہ، شریفہ، مکرمہ، عالمہ، فاتحہ، مُنعِمہ، داعیہ، معلمہ، شافعہ، مشفقہ، جاهدہ، ناصحہ، متجهدہ، راقیہ، ناصیہ، حاضرہ، وافیہ<ref> انصاری زنجانی، الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء، ۱۴۲۸ق، ج۱۸، ص۳۴۶ بہ نقل از محمد الامین، الفاطمیة فی ذکر أسماء فاطمة علیها السّلام.</ref> آپ کے القاب میں سے ایک [[کوثر]] بھی ہے جو [[سورہ کوثر]] سے ماخوذ ہے۔<ref> انصاری زنجانی، الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء، ۱۴۲۸ق، ج۲۲، ص۲۵.</ref> [[احمد رحمانی ہمدانی]] نے اپنی کتاب [[فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی (کتاب)| فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی]] میں نقدی کی کتاب «زینب الکبری»، جزائری کی کتاب «خصائص الزینبیة»، [[محمدحسین غروی اصفهانی]] کی کتاب دیوان «الأنوار القدسیة» اور [[سید عبدالحسین شرف‌الدین]] کی کتاب «عقیلة الوحی» سے حضرت فاطمہ(س) کے لئے ۴۹ القاب کو ذکر کیا ہے۔<ref>رحمانی همدانی، فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی(ص)، ۱۳۷۸ش، ۶۳۶-۶۳۷.</ref>

{{یادداشت‌ها}}

*ابن‌شهرآشوب، محمد بن علی، المناقب، قم، نشر علامه، ۱۳۷۹ھ۔

*اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الائمة، قم، رضی، ۱۴۲۱ھ۔

*انصاری زنجانی، اسماعیل، الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء سلام الله علیها، قم، دلیل ما، ۱۴۲۸ھ۔

*رحمانی همدانی، احمد، فاطمة الزهراء سلام الله علیها بهجة قلب المصطفی صلی الله علیه و آله، تهران، مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر، ۱۳۷۸ہجری شمسی۔

*سید بن طاووس، علی بن موسی، [قبال الاعمال، تحقیق حسین الاعلمی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۷ھ۔

*مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، تهران، اسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۳ہجری شمسی۔