مندرجات کا رخ کریں

"ھا علی بشر کیف بشر" کے نسخوں کے درمیان فرق

کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
مکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
imported>Sajjadsafavi
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
سطر 31: سطر 31:
ها علیٌّ بشرٌ کیفَ بشر *** ربُّه فیه تَجَلّى وظَهَر
ها علیٌّ بشرٌ کیفَ بشر *** ربُّه فیه تَجَلّى وظَهَر
|  
|  
ہاں علی تھے بشر مگر کیسے بشر*** وہ اپنے کا جلوہ اور مظہر تھے
ہاں علی تھے بشر مگر کیسے بشر*** وہ اپنے رب کا جلوہ اور مظہر تھے
|
|
هو وَالمَبْدَأُ شمسٌ و ضیاء *** هو والوَاجِبُ نورٌ وقَمَر
هو وَالمَبْدَأُ شمسٌ و ضیاء *** هو والوَاجِبُ نورٌ وقَمَر
سطر 39: سطر 39:
مَا هو اللهُ ولکنْ مَثَلا *** مَعَه اللهُ کَنارٍ وحَجَر
مَا هو اللهُ ولکنْ مَثَلا *** مَعَه اللهُ کَنارٍ وحَجَر
|
|
وہ خدا نہیں لیکن خدا کی تمثیل ہیں*** خدا ان کے ساتھ اس طرح جیسے پتھر میں آگ
وہ خدا نہیں لیکن خدا کی تمثیل ہیں*** خدا ان کے ساتھ اس طرح ہے جیسے پتھر میں آگ
|
|
اُذُنُ اللهِ وعَیْنُ الباری *** یا له صاحبُ سَمْعٍ وبَصَر
اُذُنُ اللهِ وعَیْنُ الباری *** یا له صاحبُ سَمْعٍ وبَصَر
سطر 55: سطر 55:
مَظْهَرُ الواجِبِ یا لَلْمُمْکِن *** صُورةُ الجاعِلِ یا لَلمظهَر
مَظْهَرُ الواجِبِ یا لَلْمُمْکِن *** صُورةُ الجاعِلِ یا لَلمظهَر
|
|
اے ذات ممکن تو اس ذات واجب کا مظہر ہے *** اور اس صورت حق کا ظہور ہے
اے ذات ممکن تو اس ذات واجب کا مظہر ہے *** اور اس صورت میں حق کا ظہور ہے
|
|
جنسُ الاَجْناسِ علیٌّ وبَنُوه *** نوعُ الانْواعِ إلَی الحادی عَشَر
جنسُ الاَجْناسِ علیٌّ وبَنُوه *** نوعُ الانْواعِ إلَی الحادی عَشَر
سطر 75: سطر 75:
لَیسَ مَن أذْنَبّ یَوماً بِإمام *** کَیْفَ مَن أشْرَکَ دَهْراً وکَفَر
لَیسَ مَن أذْنَبّ یَوماً بِإمام *** کَیْفَ مَن أشْرَکَ دَهْراً وکَفَر
|
|
جو ایک دن بھی گناہ کرے وہ امام نہیں ہو سکتا *** پھر وہ کیسے ہوگا جس کے ایک زمانہ  شرک و کفر میں گزارا ہو
جو ایک دن بھی گناہ کرے وہ امام نہیں ہو سکتا *** پھر وہ کیسے ہوگا جس نے ایک زمانہ  شرک و کفر میں گزارا ہو
|
|
قَوسُهُ قَوسُ نزولٍ وعُرُوج *** سَهْمُهُ سَهمُ قَضاءٍ وقَدَر
قَوسُهُ قَوسُ نزولٍ وعُرُوج *** سَهْمُهُ سَهمُ قَضاءٍ وقَدَر
سطر 119: سطر 119:
بو تُرابٍ و کُنُوزُ العالَم *** عنده نَحْوَ ترابٍ ومَدَر
بو تُرابٍ و کُنُوزُ العالَم *** عنده نَحْوَ ترابٍ ومَدَر
|
|
وہ بوتراب ہیں اور کائنات کے خزانے کےمالک *** لیکن یہ سب اس کی نظر میں مٹی سے  بھی  پست ہیں
وہ بوتراب ہیں اور کائنات کے خزانے کےمالک *** لیکن یہ سب ان کی نظر میں مٹی سے  بھی  پست ہیں
|
|
ظَلَّ ما عَاشَ بجُوعٍ و صِیام *** باتَ ما حَیَّ بِدَمْعٍ وسَهَر
ظَلَّ ما عَاشَ بجُوعٍ و صِیام *** باتَ ما حَیَّ بِدَمْعٍ وسَهَر
سطر 131: سطر 131:
ناقةُ الله فیا شِقْوةُ مَن *** ما رَعاها فَتَعاطَی وعَقَر
ناقةُ الله فیا شِقْوةُ مَن *** ما رَعاها فَتَعاطَی وعَقَر
|
|
وہ خدا کی اونٹنی جس نے بھی اسے قتل کیا *** وہ شقی تھا جس نے رحم نہ کیا اور اسے مار ڈالا
وہ خدا کی اونٹنی (کی طرح تھے) جس نے بھی اسے قتل کیا *** وہ شقی تھا جس نے رحم نہ کیا اور اسے مار ڈالا
|
|
أیُّهَا الخَصْمُ تَذَکّّر سَنَداً *** مَتْنُه صَحَّ بِنَصٍّ وخَبَر
أیُّهَا الخَصْمُ تَذَکّّر سَنَداً *** مَتْنُه صَحَّ بِنَصٍّ وخَبَر
سطر 147: سطر 147:
قبلَ تعیینِ وصىٍّ ووَزیر *** مَن رأی فاتَ نبىٌّ وهَجَر
قبلَ تعیینِ وصىٍّ ووَزیر *** مَن رأی فاتَ نبىٌّ وهَجَر
|
|
کون کہتا ہےکہ اپنا وصی اور وزیر معین کرنے سے پہلے *** نبی کریم رحلت فرماگئے اور انہوں نے دنیا چھوڑ دی
کون کہتا ہے کہ اپنا وصی اور وزیر معین کرنے سے پہلے *** نبی کریم رحلت فرماگئے اور انہوں نے دنیا چھوڑ دی
|
|
آیةُ الله و مَن یَجْحَدُ مَن *** خَصَّه الله بِآىٍ و سُوَر
آیةُ الله و مَن یَجْحَدُ مَن *** خَصَّه الله بِآىٍ و سُوَر
سطر 183: سطر 183:
لِذَراریکَ صلواةٌ و سَلام *** شارِقُ العالَمِ ما لاحَ وذَر
لِذَراریکَ صلواةٌ و سَلام *** شارِقُ العالَمِ ما لاحَ وذَر
|
|
آپ کی ذریت پر صلوات و سلام ہو *** آپ کی ذریت پر صلوات و سلام ہو
آپ کی ذریت پر صلوات و سلام ہو *** جن کے نور سے پوری کانئنات چمک رہی ہے
|
|
لِحُماکَ نَفَحاتُ البَرَکات *** کُلَّما جاءَ نسیمٌ بِسَحَر۔
لِحُماکَ نَفَحاتُ البَرَکات *** کُلَّما جاءَ نسیمٌ بِسَحَر۔
گمنام صارف