گمنام صارف
"میر شمس الدین عراقی" کے نسخوں کے درمیان فرق
←ثقافتی سرگرمیاں
imported>E.musavi |
imported>E.musavi |
||
| سطر 48: | سطر 48: | ||
==ثقافتی سرگرمیاں== | ==ثقافتی سرگرمیاں== | ||
میر شمس الدین عراقی نے [[کشمیر]] میں ثقافتی فعالیتیں انجام دیں۔ نقل ہوا ہے کہ شاہ میری سلسلہ (۸۷۶۔۸۸۹ ھ) کے شاہ حسن کے دور میں انہیں شیخ الاسلامی کا منصب عطا ہوا۔ انہوں نے زمینہ فراہم کیا جس کے سبب کشمیر کی [[جامع مسجد]] اور دیگر [[مساجد]] میں خطبوں میں [[شیعہ]] [[ائمہ]] (ع) کے اسماء ذکر ہونے لگے۔ کشمیر میں ان کی بعض دیگر بعض فعالیت ذیل میں ذکر کی جا رہی ہیں: | میر شمس الدین عراقی نے [[کشمیر]] میں ثقافتی فعالیتیں انجام دیں۔ نقل ہوا ہے کہ شاہ میری سلسلہ (۸۷۶۔۸۸۹ ھ) کے شاہ حسن کے دور میں انہیں شیخ الاسلامی کا منصب عطا ہوا۔<ref> ریاحی، «نقش و تأثیر شخصیتهای ایرانی در کشمیر...»، ص۱۰.</ref> انہوں نے زمینہ فراہم کیا جس کے سبب کشمیر کی [[جامع مسجد]] اور دیگر [[مساجد]] میں خطبوں میں [[شیعہ]] [[ائمہ]] (ع) کے اسماء ذکر ہونے لگے۔<ref> بهارستان شاهی، ص۳۵۸، بہ نقل از متو، «نقش میر شمس الدین عراقی در ترویج تشیع در کشمیر»، ص۱۷۶.</ref> کشمیر میں ان کی بعض دیگر بعض فعالیت ذیل میں ذکر کی جا رہی ہیں: | ||
===کشمیر میں تشیع کی ترویج=== | ===کشمیر میں تشیع کی ترویج=== | ||
میر شمس الدین سن ۸۸۲ ھ میں خراسان کے تیموری سلسلہ کے حاکم سلطان حسین بایقرا (حکومت: ۸۷۵۔۹۱۱ ھ) کے سفیر کے عنوان سے کشمیر گئے اور وہاں ۸ سال قیام کے بعد واپس خراسان آئے۔ | میر شمس الدین سن ۸۸۲ ھ میں خراسان کے تیموری سلسلہ کے حاکم سلطان حسین بایقرا (حکومت: ۸۷۵۔۹۱۱ ھ) کے سفیر کے عنوان سے کشمیر گئے اور وہاں ۸ سال قیام کے بعد واپس خراسان آئے۔<ref> قاضی ظهور الحسن، نگارستان کشمیر، ص۲۴۰؛ حسن شاه، تاریخ حسن، ص۱۲۲.</ref> | ||
اسی طرح سے وہ سن ۹۹۲ ھ میں شاہ قاسم نور بخش کی درخواست پر کشمیر گئے اور عوام کو [[تشیع]] کی دعوت دی۔ انہوں نے عوام میں تبلیغ کے بجائے قبائل کے روساء اور صاحب نفوذ افراد پر توجہ کی سیاست پر عمل کیا۔ [[بابا علی نجار]] اس زمانہ کے برجستہ صوفی نے سب سے پہلے ان کے ہاتھ پر بیعت کی۔ اس کے بعد موسی رینہ وزیر اعظم، کاجی چک و غازی چک (حکومت: ۹۶۲۔۹۷۱ ھ) جیسے حکومت میں صاحب نفوذ افراد نے [[شیعہ]] مذہب کو قبول کیا۔ اسی طرح سے منابع نے چک سلسلہ (حکومت ۹۶۲۔۹۹۴ ھ) کے افراد کے جو امامی مذہب تھے اور کشمیر میں ان کی حکومت تھی، | اسی طرح سے وہ سن ۹۹۲ ھ میں شاہ قاسم نور بخش کی درخواست پر کشمیر گئے اور عوام کو [[تشیع]] کی دعوت دی۔<ref> ددّمری، واقعیات کشمیر،، ص۱۲۱، بہ نقل از متو، «نقش میر شمس الدین عراقی در ترویج تشیع در کشمیر»، ص۱۷۳.</ref> انہوں نے عوام میں تبلیغ کے بجائے قبائل کے روساء اور صاحب نفوذ افراد پر توجہ کی سیاست پر عمل کیا۔<ref> همدانی، تاریخ شیعیان کشمیر، ص۱۹، به نقل از متو، «نقش میرشمسالدین عراقی در ترویج تشیع در کشمیر»، ص۱۷۳.</ref> [[بابا علی نجار]] اس زمانہ کے برجستہ صوفی نے سب سے پہلے ان کے ہاتھ پر بیعت کی۔<ref> همدانی، تاریخ شیعیان کشمیر، ص۱۹، بہ نقل از متو، «نقش میر شمس الدین عراقی در ترویج تشیع در کشمیر»، ص۱۷۳.</ref> اس کے بعد موسی رینہ وزیر اعظم، کاجی چک و غازی چک (حکومت: ۹۶۲۔۹۷۱ ھ) جیسے حکومت میں صاحب نفوذ افراد نے [[شیعہ]] مذہب کو قبول کیا۔<ref> همدانی، تاریخ شیعیان کشمیر، ص۱۹، بہ نقل از متو، «نقش میر شمس الدین عراقی در ترویج تشیع در کشمیر»، ص۱۷۳.</ref> اسی طرح سے منابع نے چک سلسلہ (حکومت ۹۶۲۔۹۹۴ ھ) کے افراد کے جو امامی مذہب تھے اور کشمیر میں ان کی حکومت تھی، شیعہ مذہب اختیار کرنے میں بھی میر شمس الدین کا ہاتھ ذکر کیا ہے۔<ref> معینی نیا، «ظهور و سقوط چکان»، ص۱۳۷-۱۳۸.</ref> | ||
اسی طرح سے نقل ہوا ہے کہ انہوں نے کشمیر کے وزیر اعظم موسی رینہ کی مدد سے ۲۴ ہزار ہندو گھرانوں کی تشیع کی طرف ہدایت کی اور لداخ کے بعض بودھ مذہب کے پیروکاروں کو شیعہ بنایا۔ | اسی طرح سے نقل ہوا ہے کہ انہوں نے کشمیر کے وزیر اعظم موسی رینہ کی مدد سے ۲۴ ہزار ہندو گھرانوں کی تشیع کی طرف ہدایت کی<ref> تاریخ ملک حیدر، ص۱۱۷، به نقل از متو، «نقش میر شمس الدین عراقی در ترویج تشیع در کشمیر»، ص۱۷۱.</ref> اور لداخ کے بعض بودھ مذہب کے پیروکاروں کو شیعہ بنایا۔<ref> ضابط، «تشیع در شبه قاره هند»، ص۸۷.</ref> | ||
===تعمیر مسجد و خانقاہ=== | ===تعمیر مسجد و خانقاہ=== | ||