صارف:Hakimi/تختہ مشق3

آغا خانیہ نزاریہ اسماعیلی شیعوں کی باقیات اور تسلسل ہیں اور حسن علی شاہ سے منسوب ہیں، جن کا عرفی نام آغا خان محلاتی (وفات 1298ھ) ہے، جو نزاریوں کے چھیالیسویں امام تھے۔ آغا خان کا لقب حسن علی شاہ کو فتح علی شاہ قاجار نے عطا کیا اور تب سے نظامیہ اسماعیلی اماموں کو آغا خان کہا جانے لگا۔ آغا خان محلاتی کے بعد، جسے پہلا آغا خان سمجھا جاتا تھا، اس کے بیٹے علی شاہ (1246-1302ھ) نے اسماعیلی امامت سنبھالی اور دوسرے آغا خان کے نام سے مشہور ہوئے۔ سلطان محمد شاہ 1302ھ/1886ء میں امامت پر چڑھے اور تیسرے آغا خان بنے۔ ان کے بعد، سلطان محمد شاہ کے پوتے کریم آغا خان، اپنے دادا کی وصیت سے اسماعیلی امامت پر فائز ہوئے، اور 4 فروری 2025/16 بہمن 1403 کو ان کی وفات کے بعد، ان کا بیٹا رحیم آغا خان آغا خانیت کا امام اور رہنما بنا۔ وہ خود کو نزاری اماموں کی اولاد سمجھتے ہیں۔

قاجار خاندان سے جھگڑے کے بعد آغا خان محلتی ایران چھوڑ کر افغانستان اور پھر ہندوستان چلے گئے۔ وہاں، وہ برطانوی حکومت کے ساتھ رابطے میں آیا اور ان کے تعاون سے اپنی سرگرمیوں کو بڑھایا۔ آغا خان خاندان ہندوستان کی آزادی کے بعد یورپ ہجرت کر گیا۔

2015 میں، پرتگالی حکومت کی دعوت پر، آغا خان چہارم نے لزبن، پرتگال میں اسماعیلی امامت کا عالمی مرکز قائم کیا، اور 2018 میں، اس نے لزبن میں ہینریک مینڈونسا محل کو اسماعیلی امامت کے ہیڈ کوارٹر کے طور پر نامزد کیا، اس کا نام اسماعیلی امامت کا دیوان رکھا۔

آج، آغا خانیہ فرقے کے پیروکار متعدد ممالک میں بکھرے ہوئے ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر برصغیر پاک و ہند، افغانستان، وسطی ایشیا اور دیگر یورپ، شمالی امریکہ اور افریقہ میں رہتے ہیں۔ آغا خان کے پیروکاروں کی آبادی کا تخمینہ 12 سے 15 ملین افراد پر لگایا گیا ہے۔

تعارف اور تاریخ

آغا خانیہ نزاری اسماعیلیوں کا ایک فرقہ ہے جو حسن علی شاہ محلاتی سے منسوب ہے جو کہ آغا خان اول کے نام سے مشہور ہیں۔ سید ابوالحسن خان نے زند خاندان کے آغاز سے آغا محمد خان قاجار کے دور تک کرمان پر حکومت کی، اور اقتدار سے ہٹائے جانے کے بعد، وہ محلت (موجودہ صوبہ مرقزی میں واقع ہے) میں آباد ہو گئے۔ ان کی وفات کے بعد ان کا بیٹا شاہ خلیل اللہ امامت پر فائز ہوا۔ امامت حاصل کرنے کے بعد، شاہ خلیل اللہ نے یزد کا سفر کیا اور اس شہر میں دو سال رہنے کے بعد، فتح علی شاہ قاجار کے دور میں ان کے پیروکاروں اور بارہویں شیعوں کے درمیان ہونے والی لڑائی میں مارے گئے۔

پہلا آغا خان

کہا جاتا ہے کہ جب فتح علی شاہ قاجار کو اس واقعہ کا علم ہوا تو اس نے خلیل اللہ کے بیٹے حسن علی شاہ کو تہران بلایا، اسے مطمئن کرنے کی کوشش کی اور پھر اپنی بیٹی کی شادی اس سے کر دی۔ فتح علی شاہ نے انہیں قم اور اضلاع کی حکومت سونپی اور انہیں "آغا خان" کا خطاب دیا۔

خلیل شاہ کا بیٹا حسن علی اپنی والدہ کے ساتھ انصاف کے حصول کے لیے تہران گیا تو فتح علی شاہ قاجار نے ان کا پرتپاک استقبال کیا۔ اس نے اپنی ایک بیٹی حسن علی کو بطور بیوی دے دی۔ فتح علی شاہ قاجار کی حمایت سے حسن علی ایک اعلیٰ مقام پر فائز ہوئے اور قاجار خاندان نے انہیں آغا خان کا خطاب دیا۔

فتح علی شاہ کی وفات کے بعد آغا خان اپنے بیٹے محمد شاہ کے حکم سے کرمان پر حکومت کرنے آیا لیکن کچھ عرصے بعد اسے معزول کر دیا گیا اور کچھ حرکات کی وجہ سے وہ شاہ کے شکوک میں آکر بام قلعہ میں پناہ لی۔ حسن علی اس کے بعد تہران آیا اور شاہ عبدالعظیم کے مزار میں پناہ لی، اور بالآخر شاہ کی طرف سے معافی دے کر محلت چلا گیا۔ 1256ھ/1219ھ میں، وہ کرمان کی طرف بڑھا اور یہ افواہ پھیلائی کہ اسے شاہ نے اس سرزمین کا حکمران بنا دیا ہے، لیکن تہران نے اس دعوے کو مسترد کر دیا اور آغا خان کو کرمان کی حکومتی افواج سے لڑنے پر مجبور کر دیا گیا۔ کرمان کو فتح کرنے کے لیے سرکاری فوجوں کے ساتھ لڑائی تقریباً 14 ماہ تک جاری رہی، لیکن آخر کار، آغا خان کو افغانستان فرار ہونے پر مجبور ہونا پڑا، جہاں، اس کی بغاوت کی حمایت کرنے والی برطانوی حکومت کی مدد سے، وہ مغربی ہندوستان میں، سندھ گئے، اور اپنے پیروکاروں اور اسماعیلیوں کے معاملات میں شرکت کے لیے مختلف شہروں کا سفر کیا۔ آغا خان اول کی وفات 1298ھ/1259ھ/1881ء میں ہوئی اور انہیں ہندوستان کے حسن آباد باغ میں دفن کیا گیا۔

آغا خان دوم

آغا خان اول کی وفات کے بعد ان کے بیٹے علی شاہ (1246-1302ھ) نے اپنے والد کے پیروکاروں کی قیادت سنبھالی اور آغا خان دوم کے نام سے مشہور ہوئے۔ وہ بمبئی قانون ساز اسمبلی کے رکن تھے اور جمعیت اتحاد اسلام کے سربراہ تھے۔

آغا خان سوم

آغا خان سوم اور ان کے بچے اور پوتے

1302ھ/1886ء میں آغا خان سوم کے لقب کے ساتھ سلطان محمد۔ اس نے امامت حاصل کی۔ وہ ہندوستانی گھریلو سیاست کے ساتھ ساتھ عالمی میدان میں بھی بہت سرگرم تھے اور ایک معروف شخصیت تھے۔ ہندوستان میں اس نے مسلمانوں کے حالات کو بہتر بنانے کے لیے برطانوی حکام سے مشاورت کی۔ انہوں نے مسلم لیگ کے قیام میں کردار ادا کیا اور 1906 سے 1913 تک پارٹی کے پہلے صدر رہے۔ آغا خان III ہندوستان کی رائل لیجسلیٹو کونسل (1902–1904) کے رکن اور آل انڈیا مسلم کانفرنس (1928–9) کے بانی تھے۔ 1934 میں۔ انہیں برٹش کونسل آف ایکسپرٹس میں تعینات کیا گیا۔ انہوں نے 1932 میں جنیوا میں ہتھیاروں کی کمی کانفرنس میں ہندوستان کی نمائندگی کی۔ اور 1930 کی دہائی میں لیگ آف نیشنز میں ہندوستان کے سینئر ایلچی کے طور پر۔ وہ کمپنی میں تھا۔ 1937 میں۔ وہ لیگ آف نیشنز کے صدر منتخب ہوئے۔

آغا خان چہارم

کریم الحسینی، آغا خان چہارم مرکزی مضمون: کریم آغا خان

آغا خان III کی 1957 میں وفات کے بعد، آغا خان III کی وصیت کے مطابق، ان کے 20 سالہ پوتے، کریم الحسینی، جسے آغا خان چہارم کے نام سے جانا جاتا ہے، کو اسماعیلی فرقے کے 49ویں موروثی امام کے طور پر متعارف کرایا گیا۔ وہ 68 سال تک اسماعیلی امامت پر فائز رہے۔ آغا خان چہارم (13 دسمبر 1936 - 4 فروری 2025) جنیوا میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اپنے بچپن کے ابتدائی سال کینیا کے دارالحکومت نیروبی میں گزارے اور 1959 میں ہارورڈ یونیورسٹی سے اسلامی تاریخ میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔

کریم آغا خان کو چیریٹی اور کاروبار میں ایک ممتاز شخصیت سمجھا جاتا ہے، اور کہا جاتا ہے کہ ان کا اتنا ہی احترام کیا جاتا تھا جتنا کہ کسی ملک کے صدر۔ آغا خان ڈویلپمنٹ نیٹ ورک (آغا خان فاؤنڈیشن) کا قیام، انسٹی ٹیوٹ آف اسماعیلی اسٹڈیز، آغا خان انٹرنیشنل ایوارڈ برائے آرکیٹیکچر، اور آغا خان میوزک ایوارڈ ان کی ثقافتی اور سماجی سرگرمیوں میں شامل ہیں۔

کریم آغا خان کا انتقال 4 فروری 2025/16 بہمن 1403 کو 88 سال کی عمر میں لزبن، پرتگال میں ہوا اور 11 فروری 2025 کو ان کے دادا آغا خان III کے پاس دریائے نیل کے قریب اسوان، مصر میں ان کے خاندانی مقبرے میں دفن ہوئے۔

پانچواں آغا خان

بہمن 1403 میں کریم آغا خان کی وفات کے بعد، ان کے بیٹے رحیم آغا خان (پیدائش 1971) کو اسماعیلی شیعوں کے 50ویں موروثی امام کے طور پر متعارف کرایا گیا۔ رحیم آغا خان کی امامت آغا خان کی وصیت کے مطابق تھی اور پچھلے امام کی طرف سے براہ راست امام مقرر کرنے کی اسماعیلی روایت تھی۔

ہم عصر شیعہ آغاخانیوں کا عقیدہ

آغا خان اسماعیلی اس وقت دنیا کے تقریباً 25 ممالک میں بکھرے ہوئے ہیں، بنیادی طور پر ہندوستان، پاکستان، افغانستان، تاجکستان اور چین کے پامیر میں رہتے ہیں، اور یہ افریقی، یورپی اور شمالی امریکہ کے ممالک میں بھی موجود ہیں۔ 1970 کے بعد سے، اسماعیلیوں کی ایک بڑی تعداد مغرب کی طرف ہجرت کر کے کینیڈا، امریکہ اور انگلینڈ جیسے ممالک میں آباد ہو گئی۔ کچھ خلیج فارس کے ساحلی ممالک جیسے ایران، عمان اور بحرین میں بھی موجود ہیں۔

آغا خانتے نے تاجکستان کے دارالحکومت سمیت کئی علاقوں میں مراکز قائم کیے ہیں۔ لیکن 2015 میں، آغا خان چہارم نے پرتگالی حکومت کی دعوت پر، لزبن، پرتگال میں اسماعیلی امامت کا عالمی مرکز قائم کیا، اور 2018 میں، اس نے لزبن میں ہینریک مینڈونسا محل کو اسماعیلی امامت کی نشست کے طور پر نامزد کیا، اسے اسماعیلی امامت کے دیوان کا نام دیا۔

تاجکستان میں آغا خانہ سینٹر 2009 میں تاجکستان کے دارالحکومت دوشنبے میں کھولا گیا تھا۔ تاجکستان میں اس مذہب پر عمل کرنے والے افراد کی تعداد کے بارے میں زیادہ معلومات دستیاب نہیں ہیں، لیکن ان کی آبادی کا تخمینہ تقریباً 200,000 ہے، جو زیادہ تر پامیر کے علاقے اور دوشنبہ شہر میں رہتے ہیں۔ کمیونسٹ حکومت کے حالات اور تقیہ کی حکمرانی کی وجہ سے، تاجک اسماعیلیوں نے خود کو اپنے رسم و رواج اور عقائد سے دور کر لیا ہے، اور نوجوان اسماعیلی عام طور پر اپنے مذہب اور عقائد کے بارے میں زیادہ نہیں جانتے ہیں۔ لہذا، اسماعیلی تنظیم سابق پیروکاروں سے واقفیت اور نئے لوگوں کو راغب کرنے کے لیے وسیع کوششیں کرتی ہے، جنہیں مستجاب کہا جاتا ہے۔

آغا خانی اسماعیلیوں کے عقائد

رحیم آغا خان، پانچویں آغا خان اور اسماعیلیوں کے 50ویں امام

آغا خانی اسماعیلیوں کے نزدیک امامت کے درج ذیل چار درجے ہیں:

مقیم امام: وہ جو بولنے والے نبی کو متاثر کرتا ہے، اور یہ امامت کا اعلیٰ درجہ ہے اور اسے (وقت کا رب) بھی کہا جاتا ہے۔
امام عاص: پیغمبر کے جانشین اور جانشین، جن کے سلسلہ میں قائم اماموں کا سلسلہ جاری ہے۔
قائم امام: وہ جو اپنے بعد امام کا تعین کرے۔
وہ امام جو امامت کے امور کی انجام دہی کے لیے قائم امام کی جگہ کھڑا ہو اور اپنے بعد امام مقرر کرنے کا حق نہ رکھتا ہو اسے نائب امام بھی کہا جاتا ہے۔

نیز، آغا خانی اسماعیلیوں کے مطابق، امام کے تعین کے دو طریقے ہیں: وراثت اور قائم امام کی عبارت۔

اسماعیلیہ کی ظاہری تعلیمات بارہویں شیعہ اسلام کے عقائد سے زیادہ مختلف نہیں ہیں، اور وہ اسلام کے مذہبی قوانین جیسے نماز، روزہ، خمس، زکوٰۃ وغیرہ کی طرح ہیں۔ نماز میں سورہ فاتحہ کی تلاوت کے بعد اسماعیلی یہ دعا پڑھتے ہیں: "میں نے اپنا چہرہ تجھ پر سجدہ کیا اور تجھ پر بھروسہ کیا، تجھ سے ہی میری طاقت ہے اور تو ہی میری عاجزی ہے، اے اللہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر، علی مرتضیٰ پر، پاکیزہ اماموں پر، اور امام زمانہ عجل اللہ تعالیٰ فرجہ الشریف پر رحمت نازل فرما اور تم پر۔"

اسماعیلی مذہبی تنظیم میں، نئے مومنین کو مستجاب کہا جاتا ہے، پھر مازون، پھر داعی، اور آخر میں حجت، باب اور امام۔