گمنام صارف
"حسین بن عبد الصمد حارثی" کے نسخوں کے درمیان فرق
←تالیفات
imported>E.musavi |
imported>E.musavi |
||
| سطر 81: | سطر 81: | ||
'''کتب حدیث''' | '''کتب حدیث''' | ||
1۔ وصول الاخیار الی اصول الاخبار، یہ کتاب شہید ثانی کی کتاب الرعایہ فی علم الدرایہ کے بعد، صفویہ دور میں درایۃ الحدیث کے مہم متون میں سے تھی اور نقل کیا گیا ہے کہ یہ کتاب 960 ق سے پہلے تالیف ہوئی ہے۔ | 1۔ وصول الاخیار الی اصول الاخبار، یہ کتاب شہید ثانی کی کتاب الرعایہ فی علم الدرایہ کے بعد، صفویہ دور میں درایۃ الحدیث کے مہم متون میں سے تھی اور نقل کیا گیا ہے کہ یہ کتاب 960 ق سے پہلے مشہد میں تالیف ہوئی ہے۔<ref>حارثی، وصول الاخیار الی اصول الاخبار، ص۶۰؛ افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۲، ص۱۱۵؛ آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ج۲۵، ص۱۰۱؛ صدرایی خویی، فهرستگان نسخههای خطّی حدیث و علوم حدیث شیعه، ج۱، ص۱۰۱ـ۱۰۳.</ref> | ||
2۔ [[علامہ حلی]] کی تالیف خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال پر حاشیہ | 2۔ [[علامہ حلی]] کی تالیف خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال پر حاشیہ | ||
| سطر 87: | سطر 87: | ||
3۔ [[صحیفہ سجادیہ]] پر التعلیقات کے عنوان سے حاشیہ | 3۔ [[صحیفہ سجادیہ]] پر التعلیقات کے عنوان سے حاشیہ | ||
4۔ الاربعون حدیثا، جس میں اخلاق کے متعلق 40 حدیثوں کو جمع کیا گیا ہے۔ | 4۔ الاربعون حدیثا، جس میں اخلاق کے متعلق 40 حدیثوں کو جمع کیا گیا ہے۔<ref>حارثی، الاربعون حدیثآ، ص۱۴۳، پانویس ۱.</ref> | ||
| سطر 94: | سطر 94: | ||
1۔ شرح قواعد الاحکام (علامہ حلی) | 1۔ شرح قواعد الاحکام (علامہ حلی) | ||
2۔ شرح تہذیب طریق الوصول الی علم الاصول، (علامہ حلّی) | 2۔ شرح تہذیب طریق الوصول الی علم الاصول، (علامہ حلّی)<ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ج۴، ص۵۱۳، ج۵، ص۴۳ـ۴۴، ج۱۴، ص۱۹.</ref> | ||
3۔ رسالہ صلاة الجمعہ یا رسالة فی [[وجوب]] صلاة | 3۔ رسالہ صلاة الجمعہ یا رسالة فی [[وجوب]] صلاة الجمعہ۔<ref>ر.ک:آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ج۱۵، ص۷۰؛ جعفریان، صفویه در عرصه دین، ج۱، ص۳۰۵.</ref> | ||
4۔ رساله العقد الحسینی یا العقد الطہماسبی، یہ کتاب شاہ طہماسب اول کے حکم سے جو وسواس میں مبتلا تھا، تالیف کی گئی اور اس میں [[طہارت]] کے مسئلہ میں شک کی مذمت اور بعض مسائل میں حارثی اور سید حسین کرکی کے درمیان فقہی اختلاف کا ذکر کیا گیا ہے۔ | 4۔ رساله العقد الحسینی یا العقد الطہماسبی، یہ کتاب شاہ طہماسب اول کے حکم سے جو وسواس میں مبتلا تھا، تالیف کی گئی اور اس میں [[طہارت]] کے مسئلہ میں شک کی مذمت اور بعض مسائل میں حارثی اور سید حسین کرکی کے درمیان فقہی اختلاف کا ذکر کیا گیا ہے۔ | ||