"زنجیر زنی" کے نسخوں کے درمیان فرق

ایران میں زنجیرزنی ایک خاص منظم طریقے پر کی جاتی ہے جس میں زنجیرزنی کرنے والے ایک دوسرے کے پیچھے دو یا دو سے زیادہ صفوں میں حرکت کرتے ہوئے زنجیرزنی کرتے ہیں۔ صفحوں کے آگے آگے بزرگان ان کے پیچھے جوان اور نوجوان طبقہ اور آخر میں بچے حرکت کرتے ہوئے<ref>محمدصادق فربد، کتاب ایران: سوگواری‌ہای مذہبی در ایران، ص ۱۴۲</ref> نوحہ خوان کے نوحے کے طرز پر ایک ساتھ منظم انداز میں زنجیرزنی کرتے ہیں۔ زنجیر عموما کاندوں یا پیٹھ پر ماری جاتی ہے جبکہ کبھی کبھار سینہ اور سر پر بھی زنجیرزنی کی جاتی ہے۔ زنجیرزنی کے دستوں میں عموما ڈھول اور جھانجھ بھی بجائے جاتے ہیں۔ ایران میں زنجیرزنی کی مختلف اقسام مرسوم ہیں جن میں تک‌ضرب، سہ‌ضرب، چہارضرب وغیرہ ہیں زنجیرزنی کا طرز نوحہ اور ڈھول کے طرز کے تابع ہوتی ہے۔<ref>محسن حسام‌مظاہری، فرہنگ سوگ شیعی، مدخل زنجیرزنی</ref>

[[تاسوعا]] اور [[روز عاشورا|عاشورا]] یعنی محرم الحرام کے نویں اور دسویں دن سینہ زنی اور زنجیرزنی کے دستوں کے آگے آگے ذولجناح بھی لائے جاتے ہیں جس کے اوپر سفید کپڑے پر سرخ رنگ کے قطرات چھڑکائے ہوئے ہوتے ہیں جو خون کی علامت ہوا کرتی ہے۔ کبھی کبھار ذولجناح کے ساتھ ساتھ بعض کبوتروں کو بھی لائے جاتے ہیں گویا وہ امام حسین(ع) کی شہادت کی خبر کربلا سے مدینہ لے جارہے ہوں۔<ref>محمدصادق فربد، کتاب ایران: سوگواری‌ہای مذہبی در ایران، ص ۱۴۵</ref>