"کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد (کتاب)" کے نسخوں کے درمیان فرق

کشف‌المراد کے کئی قلمی نسخے موجود ہیں جن میں سے بعض خود علامہ حلی کی زندگی میں اور بعض آپ کی وفات کے مختصر عرصے بعد لکھی گئی ہیں۔<ref> ملاحظہ کریں: صدرایی و مرعشی، کتاب‌شناسی تجریدالاعتقاد، ۱۳۸۲ش، ص۳۶-۳۷۔</ref> من جملہ ان نسخوں میں سے ایک نسخہ سنہ 713 ہجری یعنی علامہ حلی کی زندگی ہی میں لکھی گئی ہے۔<ref>ملاحظہ کریں: آقا بزرگ تہرانی، الذریعہ، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م، ج۱۸، ص۶۰۔</ref> اسی طرح ایک اور نسخہ سنہ 745 ہجری میں لکھی گئی ہے جس کے لکھنے والے علامہ حلی کے صاحبزادے [[فخرالمحققین]] ہیں۔<ref>ملاحظہ کریں: آقا بزرگ تہرانی، الذریعہ، ج۱۸، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م، ص۶۰۔</ref> یہ نسخہ [[کتابخانہ آستان قدس رضوی]] میں محفوظ ہے۔<ref>صدرایی و مرعشی، کتاب‌شناسی تجریدالاعتقاد، ۱۳۸۲ش، ص۳۷۔</ref>

اسی طرح کشف‌المراد [[ایرن]]، [[لبنان]] اور [[ہندوستان]] میں شایع ہو چکی ہیں۔<ref> صدرایی و مرعشی، کتاب‌شناسی تجریدالاعتقاد، ۱۳۸۲ش، ص۳۸-۳۷۔</ref> من جملہ ان میں انتشارات [[جامعہ مدرسین حوزہ علمیہ قم]] کی طباعت ہے جسے سنہ 1407 ہجری میں [[علامہ حسن‌زادہ آملی]] کی تصحیح اور تعلیق کے ساتھ 646 صفحات میں شایع کی گئی ہے۔<ref> صدرایی و مرعشی، کتاب‌شناسی تجریدالاعتقاد، ۱۳۸۲ش، ص۳۸۔</ref>