"عقیقہ" کے نسخوں کے درمیان فرق

عقیقہ فقہ کی اصطلاح میں، اس حیوان کو کہتے ہیں جو بچے کی پیدائش کے ساتویں دن قربانی ہوتا ہے. <ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳؛ مجمع البحرین، ج۵، ص۲۱۵</ref> کیونکہ اس دن، بچے کے سر کے بال بھی اتارے جاتے ہیں، اس دن کی قربانی کو عقیقہ کہتے ہیں.  

[[حسنین(ع)]] کا عقیقہ کرنے کے بارے میں [[رسول اللہ(ص)]] سے متعدد روایات بیان ہوئی ہیں یہ کہ پیغمبر(ص) نے آپ کی تولد کی ساتویں دن آپکے بالوں کو اتارا اور ان کے وزن جتنی چاندی صدقہ دیا اور ایک بھیڑ صدقے میں ذبح کی. <ref>بحارالانوار، ج۴۳، ص ۲۵۷، ح۳۸</ref> بعض روایت میں حسنین(ع) کے سر کے بال اتارنے اور عقیقہ کرنے کو [[حضرت زہراء(س)]] سے نسبت دی گئی ہے.<ref>بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۱۱۲</ref>

بعض روایات میں ملتا ہے کہ جب پیغمبر اکرم(ص) [[رسالت]] پر مبعوث ہوئے تو آپ(ص) نے اپنے لئے عقیقہ کیا تھا. <ref>وسایل الشیعه، ج۱۵، ص۱۴۵، ح۳</ref>

[[شیخ صدوق]] نے کتاب [[کمال الدین]] میں نقل کیا ہے کہ [[امام حسن عسکری(ع)]] نے ایک ذبح شدہ گائے کسی شخص کے لئے بھیجی اور فرمایا: یہ میرے فرزند محمد کا عقیقہ ہے. <ref> وسائل الشیعه، ج۱۵، ص۱۷۲، ح۳</ref>

*مستحب ہے کہ لڑکے کے لئے نر حیوان اور لڑکی کے لئے مادہ حیوان کی قربانی کی جائے.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref>

*اگر [[بالٖغ|بالغ]] ہونے تک عقیقہ نہ کیا ہو تو انسان پر [[مستحب]] ہے کہ بالغ ہونے کے بعد وہ خود اپنا عقیقہ کرے. <ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴</ref>

*اہل تشیع کا مشہور عقیدہ ہے کہ عقیقہ مستحب عمل ہے. <ref>شیخ طوسی، خلاف، ج۶، ص۶۷؛ نجفی، جواهر، ج۳۱، ص۲۶۷</ref> لیکن [[سید مرتضی]] نے صاحب جواھر [[ابن جنید اسکافی]] کے قول کے مطابق عقیقہ کو واجب عمل کہا ہے. <ref> سید مرتضی، الانتصار، ص۴۰۶؛ محقق داماد، إثنا عشر رسالة، ص۱۲۱؛ نجفی، جواهر، ج۳۱، ص۲۶۶</ref> اس کے واجب ہونے کے بارے میں احادیث بھی وارد ہوئی ہیں. <ref> نک:کلینی، کافی، ج۶، ص۲۴-۳۶؛ نجفی، جواهر، ج۳۱، ص۲۶۵-۲۶۶</ref> لیکن دوسرے فقھا کی نظر میں ایسا مستحب عمل ہے کہ جس کے بارے میں تاکید کی گئی ہے.  

*بعض احادیث میں آیا ہے کہ قربانی عقیقہ کی جگہ کافی ہے. یہاں پر قربانی سے مراد [[حج]] والی قربانی ہے. <ref>وسائل الشیعه، ج۱۵، ص۱۷۲، ح۱و ۲و۳</ref>

*عقیقہ، چار پاؤں والے حیوان جیسے گائے، بکری، اونٹ کا ہونا چاہئے.<ref>شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref>

*مستحب ہے کہ اس میں قربانی کی شروط کی رعایت کی جائے. <ref>شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳؛ کلینی، ج۶، ص۳۰</ref>

*قربانی کی جگہ پیسے [[صدقہ]] دینا کافی نہیں ہیں. <ref>شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref>

*عقیقہ کے گوشت کی ہڈی کو توڑنا مکروہ ہے. <ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴</ref>

*قربانی اور بچے کے سر کے بال ایک جگہ پر اتارے جائیں. <ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴</ref>

*بچے کے سر کے بال اتارنے کے بعد، حیوان کو ذبح کرنا چاہئے. <ref>شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴؛ محقق داماد، إثنا عشر رسالة، ص۱۲۱</ref>

*مستحب ہے کہ حیوان کی ایک ٹانگ یا اس کا چوتھا حصہ بچے کی (دایا) کو دیا جائے ، اور اگر وہ نہ ہو تو بچے کی ماں یہ صدقہ دے. <ref>شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref>

*اس گوشت کا کھانا بچے کے والدین کے لئے [[مکروہ]] ہے. <ref>شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳، کلینی، کافی، ج۶، ۳۲</ref>

*مستحب ہے کہ اس گوشت کو پکائیں اور تقریباً ١٠ افراد فقیر، ہمسائے، اور شیعہ کو اس کھانے پر  دعوت دی جائے. <ref>شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref>

{{حدیث|'''يا قَوْمِ اِنّى بَرىٌ مِمّا تُشْرِكُونَ اِنّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذى فَطَرَ السَّمواتِ وَالْاَرْضَ حَنيفاً مُسْلِماً وَ ما اَنَا مِنَ الْمُشْرِكينَ اِنَّ صَلوتى وَ نُسُكى وَ مَحْياىَ وَ مَماتى لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ لا شَريكَ لَهُ وَ بِذلِكَ اُمِرْتُ وَ اَنَا مِنَ الْمُسْلِمينَ اَللّهُمَّ مِنْكَ وَ لَكَ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَاللَّهُ اَكْبَرُ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ مِنْ    ....'''}}  اور اس کے بعد بچے کا نام لیں اور پھر ذبح کریں. <ref>شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴؛ کلینی، کافی، ج۶، ۳۱-۳۰</ref>