"صلوات" کے نسخوں کے درمیان فرق

{{دعا و مناجات}}

[[شیعہ|شیعیان]] [[اہل بیت]] کے ہاں رائج ترین صلوات "<font color = green>{{حدیث|'''اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ وَ آلِ مُحمّد'''}}</font>" ہے۔

==لغوی اور اصطلاحی معانی==

===خدا اور فرشتوں کی صلوات کے معنی===

عرب ماہرین لسانیات کے بقول، اگر عربی لفظ "صلاۃ" سے درود اور تہنیت مراد لی جائے، تو اس کا مطلب ـ استعمال کرنے والے شخص کی نسبت، نیز اس شخص کی نسبت جس پر درود بھیجا جارہا ہے ـ معنوی لحاظ سے، مختلف ہوگا؛ بطور مثال:

* کسی پر فرشتوں کی صلوات، [[استغفار]] اور طلب رحمت کے معنوں میں ہے؛

==صلوات کی عبارت اور صیغے==

===اہل سنت کے ہاں صلوات کی کیفیت===

[[اہل سنت]] کے ماضی سے آج تک، چار قسم کی صلوات رائج رہی ہے اور ان کی [[نماز|نمازوں]] کی صلوات، ان کی مکتوبہ اور زبانی صلواتوں سے مختلف ہے۔<ref>[http://www.hawzah.net/fa/magazine/view/5980/5983/62063/ حوزہ ویب سائٹ]۔</ref>

ایک تیسری قسم کی صلوات بھی [[اہل سنت]] ـ بالخصوص احناف ـ میں مرسوم ہے جسے وہ سرسراہٹ یا بنبناہٹ کی صورت میں پڑھتے ہیں اور یہ وہ صلوات ہے جسے خطیب لوگوں سے پڑھنے کا تقاضا کرتا ہے۔ اس قسم کی صلوات میں "ازواج اور اصحاب" جیسے اصحاب بھی شامل ہیں اور عام طور پر اس طرح پڑھی جاتی ہے: "<font color = blue>{{عربی|'''اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأزواجه وصحبه كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد'''}}</font>"۔ بعض علاقوں میں "'''آل محمد'''" کے بعد "اصحاب محمد" کو بڑھا دیتے ہیں اور کہتے ہیں: "<font color = blue>{{عربی|'''اللّهم صل علی محمد وآل محمد واصحاب محمد'''}}</font>"۔<ref>[http://www.hawzah.net/fa/magazine/view/5980/5983/62063/ کیفیت صلوات در فرہنگ اہل سنت]۔</ref>

{{حوالہ درکار}}

==صلوات کی اہمیت اور فضیلت==

[[ملف:اخلاق.jpg|180px|thumbnail|صلوات]]

===صلوات قرآن میں===

'''مفصل مضمون: [[آیت صلوات]]'''

"<font color = green>{{حدیث|'''إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً '''}}</font>"؛ <br/><font color = green>{{قرآن کا متن|'''ترجمہ: یقینا اللہ اور اس کے فرشتے درود بھیجتے ہیں پیغمبر پر، اے ایمان لانے والو! تم بھی ان پر درود بھیجو اور سلام کہو جس طرح کہ سلام کہنے کا حق ہے'''|سورت=[[سورہ احزاب|احزاب]]|آیت=56}}</font>۔

===صلوات نماز میں===

===احادیث میں===

مآخذ [[حدیث]] میں صلوات کے لئے بہت زیادہ [[ثواب]] اور مثبت معنوی و مادی اثرات بیان ہوئے ہیں۔ بعض اہم مآخذ [[حدیث]] میں صلوات اور اس کی کیفیت و اہمیت بیان کرنے کے لئے الگ ابواب قرار دیئے گئے ہیں۔ بعض دیگر مآخذ [[حدیث]] و روایت نے اپنے زیر بحث موضوعات کے تناسب سے، صلوات کی اہمیت بیان کی ہے۔ معتبر ترین [[شیعہ]] ماخذِ [[حدیث]] ـ ''[[الکافی]]'' ـ میں، صلوات کی اہمیت و فضیلت کے بارے میں بیان ہوا ہے کہ "<font color = green>{{حدیث|'''جو شخصی محمد و آل محمد پر دس مرتبہ صلوات بھیجے، خدا اور اس کے فرشتے اس پر سو مرتبہ صلوات بھیجتے ہیں، اور جو شخص محمد و آل محمد پر سو مرتبہ صلوات بھیجے، خدا اور اس کے فرشتے ہزار مرتبہ اس پر صلوات بھیجتے ہیں'''}}</font>"۔<ref>کلینی، الکافی، ج2، ص493۔</ref>

[[اہل سنت]] کے ایک اہم مجموعۂ [[حدیث]] ''[[کنزالعمال]]'' کی پہلی جلد کے چھ ابواب میں 119 [[حدیث|حدیثیں]] اکٹھی کی گئی ہیں جن کا مضمون "صلوات، اس کی اہمیت اور فضیلت" ہے۔

'''صلوات کے بعض آثار، [[احادیث]] کے آئینے میں:'''

# '''صلوات لکھنے والے کے لئے ملائکہ کا استغفار''' <br/> "<font color = green>{{حدیث|'''قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ علیهِ وَآلِه: مَنْ صَلّی عَلَيَّ في كِتابٍ، لَمْ تَزَل الملائِكَةُ تَستَغفِرُ لَه ما دامَ إسمِي في ذلكَ الكِتابِ'''}}</font>؛ترجمہ: [[رسول اللہؐ]] نے فرمایا: جس نے اپنی تحریروں اور مکتوبات میں مجھ پر صلوات لکھی ہو، جب تک کہو اس تحریر میں میرا نام باقی ہو، فرشتے اس کے لئے استغفار (= طلب مغفرت) کریں گے۔<ref>شعیری سبزواری، جامع الأخبار، ص61۔شہید ثانی، منیة المرید، 347۔مجلسی، بحار الأنوار، ج91، ص71۔قمی، شیخ عباس، منازل آلاخرة، ص203۔نمازی شاہرودی، مستدرک سفینۃ البحار، ج6، ص369۔</ref><ref>ری شہری، میزان الحکمۃ، ج2، ص1662۔</ref> مروی ہے کہ ایک شخص [[بصرہ]] میں [[کتابت حدیث]] میں مصروف عمل تھا؛ اور جہاں بھی [[رسول اللہؐ]] کا نام گرامی اتا وہ شخص جان کر، صلوات لکھنے سے اجتناب کرتا تھا؛ بہت قلیل سی مدت میں اس کی انگلیوں "آکلہ" (جذام یا خورہ) پڑ گیا اور انگلیاں ہاتھ سے مکمل طور پر جدا ہوگئیں۔<ref>اردکانی یزدی، شرح و فضائل صلوات، ص97۔</ref>

# '''صلوات کے بعد ہونے والی دعا کی استجابت''' <br/>  "<font color = green>{{حدیث|'''قال الصّادقُ عليه السلام: إذا دعا أحَدُكُم فَلْیبْدَأ باِلصَّلاةِ علی النَّبي صَلی اللهُ عليه وآلهِ؛ فإنَّ الصَّلاةَ علی النَّبي صَلی اللهُ عليه وآله مَقْبُولَةٌ وَلَمْ يكُن اللهُ لِيقْبَلَ بَعضَ الدُّعاءِ وَيرُدَّ بَعضاً'''}}</font>؛ ترجمہ: جب بھی تم میں سے کوئی دعا کرنے لگو تو اپنی [[دعا]] کا آغاز [رسول اللہ|پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ]] پر صلوات سے کرے، تو یہ [صلوات] دعائے مقبولہ ہے، اور خداوند متعال اس سے کہیں زیادہ برتر و بالاتر ہے کہ [[دعا]] کے ایک حصے کو قبول کرے اور دوسرے حصے کو ردّ کردے۔<ref>طوسی، الأمالی، ص172۔حر عاملی، وسائل الشیعۃ، ج7، ص96۔مجلسی، بحارالأنوار، ج91، ص53۔بروجردی، جامع أحادیث الشیعۃ، ج15، ص239۔</ref>

# '''صلوات اخلاص کے ساتھ ہو تو دنیاوی اور اخروی حاجات برآوردہ ہوتی ہیں''' <br/>‏ <font color = green>{{حدیث|'''قال الصّادقُ عليه السلام: مَنْ صَلَّی عَلَی النَّبيِ وَآلِه مَرَّةً واحِدَةً بِنِيةٍ وَإخْلاصٍ مِنْ قَلبِهِ قَضَی اللهُ لَه مائَةَ حاجَةٍ؛ منها ثلاثونَ للدُّنیا وَسَبْعُونَ للآخِرَةِ'''}}</font>؛ <br/> ترجمہ: جو شخص ایک بار [پاک اور پسندیدہ] نیت اور اخلاص کے ساتھ، [[رسول اللہؐ]] اور آپؐ کے خاندان معظم پر صلوات بھیجے، خداوند متعال اس کی ایک سو حاجتوں کو برآوردہ کرتا ہے: 30 حاجتیں دنیاوی حوائج میں سے، اور 70 حاجتیں اخروی حوائج میں سے۔<ref>قطب راوندی، الدعوات، ص89۔مجلسی، بحارالأنوارج91، ص70۔نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج5، ص331۔</ref>

# '''[[امام زمانہ(عج)]] کا دیدار''' <br/>‏ "<font color = green>{{حدیث|'''عَن الصّادقِ عليه السلام: مَنْ قالَ بَعْدَ صَلاة الظُّهرِ وَصَلاة الفَجْرِ فی الجُمُعَة وَ غِيرِها "ألّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم" لَمْ يمُتْ حَتّی يُدْرِكَ القائمَ المَهدِيِّ عليه السلام}}</font>؛ <br/> ترجمہ: جو بھی روز جمعہ اور ہفتے کے دوسرے دنوں کو، [[نماز]] صبح و نماز ظہر کے بعد کہے<font color = green>{{حدیث|'''ألّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم'''}}</font> وہ [[امام زمانہ(عج)|حضرت مہدی عَجَّل اللہَ تَعالی فَرَجَهُ الشَّرِیف]] کا دیدار کئے بغیر نہیں مرے گا۔<ref>الطوسي، مصباح المتہجد، ص369۔سید ابن طاؤس، جمال الأسبوع، ص261۔کفعمی، حاشیۃ المصباح، ص65۔مجلسی، بحار الأنوار، ج83، ص77، ج86، ص363، ج87، ص65۔نوری الطبرسی، مستدرک الوسائل، ج5، ص96، ج6، ص366۔الموسوي الإصفہاني، مکیال المکارم، ج1، ص344، ج2، ص11۔قمی، شیخ عباس، منازل الآخرۃ، ص205۔بروجردی، جامع أحادیث الشیعۃ، ج5، ص134، ج5، ص377۔نمازی شاہرودی، مستدرک سفینۃ البحار، ج6، ص366۔</ref>

# '''ہر صلوات عافیت کا ایک در انسان کے لئے کھول دیتی ہے''' <br/>‏ "<font color = green>{{حدیث|'''قالَ النَّبيُّ الأعْظَمُ صَلَّی اللهُ عَليهِ وَآلِهِ: مَنْ صَلَّی عَلَيَ مَرَّة فَتَحَ اللهُ عَليهِ باباً مِن العافِية'''}}</font>؛ <br/> ترجمہ: جو مجھ پر ایک بار صلوات بھیجے، حق تعالی [دین اور دنیا میں] سلامتی اور عافیت کا ایک دروازہ اس کے لئے کھول دیتا ہے۔<ref>شعیری سبزواری، جامع الأخبار، ص153۔مجلسی، بحار الأنوار، ج91، ص63۔نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج5، ص333۔بروجردی، جامع أحادیث الشیعۃ، ج15، ص474۔ری شہری، میزان الحکمۃ، ج3، ص2022۔</ref>

# '''اعمال کے پاکیزہ ہونے کا سبب''' <br/>‏ "<font color = green>{{حدیث|'''عَن النَّبيِ صَلَّی اللهُ عليهِ وَآلِهِ: صَلاتُكُم عَلَی مُجَوِّزَة لِدُعاءِكُم، وَمَرْضاة لِرَبِّكُم، وَزَكاةٌ لِأعمالِكُم (لِأبدانِكُمْ)'''}}</font>؛ <br/> ترجمہ: [[رسول اللہؐ]] [ہم پر] تمہاری صلوات، تمہارے پروردگار کی رضا و خوشنودی اور اور تمہارے اعمال [اور ابدان] کے تزکيے اور پاکیزگی کا سبب بنتی ہے۔<ref>شعیری سبزواری، جامع الأخبار، ص156۔سید ابن طاؤس، جمال الأسبوع، ص159۔مجلسی، بحار الأنوار، ج91، ص68۔نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج5، ص224 و 225 و 329۔بروجردی، جامع أحادیث الشیعۃ، ج15، ص338 و466۔</ref>

# '''صلوات روشنی ہے [[قبر]]، [[صراط]] اور [[جنت]] میں'''<br/>‏ "<font color = green>{{حدیث|'''قالَ النبيُ صَلَّی اللهُ عَليهِ وَآلِهِ: أكْثِرُوا الصَّلاة عَلَيَّ فَإنَّ الصَّلاة عَلَيَّ نُورٌ فِي القَبرِ، وَنورٌ عَلَی الصِّراطِ، وَنورٌ فِي الجَنَّة'''}}</font>؛ <br/> [[رسول اللہ|پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ]] نے فرمایا: مجھ پر بکثرت صلوات بھیجا کرو، کیونکہ مجھ پر بھیجی ہوئی صلوات روشنی ہے [[قبر]] میں، روشنی ہے [[صراط]] پر، اور روشنی ہے [[جنت]] میں۔<ref>قطب راوندی، الدعوات، ص216۔مجلسی، بحارالأنوارج79، ص64، ج91، ص70۔نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج5، ص332۔بروجردی، جامع أحادیث الشیعۃ، ج15، ص469۔</ref>

# '''قلب اور ذہن کی نورانیت''' <br/>‏ "<font color = green>{{حدیث|'''عَن مَولانا الحَسنِ بنِ عَلی علیهما السلام: إنَّ قَلبَ الرَّجُلِ فِي حُقٍّ وَعَلی الحُقِّ طَبَقٌ، فَإنْ صَلَّی الرَّجُلُ عِندَ ذلكَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ صَلاةً تامَّةً اِنْكَشَفَ ذلكَ الطَّبَقُ عَنْ ذلِكَ الحُقِّ فَأضاءَ القَلْبُ وَذَكَرَ الرَّجُلُ ما كَانَ نَسِي، وَإنْ هُوَ لَمْ يُصَلِّ عَلی مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ أو نَقَصَ مِن الصَّلاة عَلَيهِم إنْطَبَقَ ذلكَ الطَّبَقُ عَلَی ذلكَ الحُقِّ فأظْلَمَ القَلْبُ وَنَسِی ما كَانَ ذَكَرَهُ'''}}</font>؛ <br/>ترجمہ: [[امام حسن مجتبی علیہ السلام]] نے فرمایا: انسان کا قلب کا ٹھکانا ایک گڑھے اور ایک ظرف میں واقع ہوا ہے جس کے اوپر ایک پردہ اور ڈھکن ہے، جب بھی کوئی شخص محمد و آل محمد پر صلوات کاملہ بھیجتا ہے [یعنی رسول اللہ اور آل رسول علیہم السلام کو معاً تحفۂ صلوات پیش کرے] وہ پردہ ہٹ جاتا ہے اور اس کا دل روشن ہوجاتا ہے اور وہ جو کچھ بھول چکا ہے، اسے یاد آجاتا ہے۔ لیکن اگر وہ صلوات نہ بھیجے یا صلوات نافصہ بھیجے [اور آل رسول کو صلوات میں شامل نہ کرے] تو وہ ڈھکن اس کے دل پر برقرار رہتا ہے اور اس کا دل تاریک رہتا ہے، اور جو کچھ اسے یاد ہے، اسے بھی بھول جاتا ہے۔<ref>شیخ صدوق، الإمامۃ و التبصرۃ، ص107۔</ref><ref>نعمانی، الغیبۃ، ص67۔شیخ صدوق، کمال الدین، ج1، ص314۔شیخ صدوق، علل الشرائع، ج1، ص97۔شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا، ج2، ص68۔طبری الشیعی، دلائل الإمامۃ، ص175۔الطبرسی، فضل بن حسن، إعلام الوری، ج2، ص192۔الطبرسي، احمد بن علي، الإحتجاج، ج1، ص397۔حر عاملی، وسائل الشیعۃ، ج7، ص199۔مجلسی، بحار الانوار، ج36، ص419، ج58، ص37، ج 91، ص51۔حویزی، نور الثقلین، ج1، ص828۔حائری یزدی، إلزام الناصب، ج1، ص192۔بروجردی، جامع الأحادیث، ج15، ص490۔</ref>

# '''افضل ترین اعمال میں سے ایک''' <br/>‏ "<font color = green>{{حدیث|'''عَنَ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ النَّبِيُ صَلَّی اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ: رَأَيتُ البارحَة عَمِّي حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأخِي جَعْفَرَ بْنَ أبِي طالِبٍ وَبَينَ أَيدِيهِما طَبَقٌ مِنْ نَبِقٍ فَأكَلَا سَاعَةً فَتَحَوَّلَ النَّبِقُ عِنَباً، فَأَكَلَا سَاعَةً فَتَحَوَّلَ الْعِنَبُ لَهُمَا رُطَباً، فَأَكَلَا سَاعَةً فَدَنَوْتُ مِنْهُمَا وَقُلْتُ:بِأَبِي أَنْتُمَا،‌اي الْأَعْمَالِ وَجَدْتُما أَفْضَلَ؟ قَالَا: فَدَينَاكَ بِالْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ، وَجَدْنَا أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةَ عَلَيكَ، وَسَقْي الْمَاء، وَحُبَّ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عليه السَّلامُ'''}}</font>؛ <br/> ترجمہ: [[ابن عباس]] نقل کرتے ہیں کہ [[رسول اللہ|پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ]] نے ([[نماز]] فجر کے بعد) اپنے [[صحابہ|اصحاب]] سے فرمایا: کل رات کو میں نے اپنے چچا [[حمزہ بن عبد المطلب]] اور بھائی [[جعفر بن ابی طالب]] کو خواب میں دیکھا؛ ان کے ہاں ایک سدر کے پھل کی ایک طشتری تھی؛ ایک مدت تک اس سے کھاتے رہے تو وہ پھل انگور میں بدل گیا۔ جب اس میں کچھ کھایا تو انگور رطب (تروتازہ کھجوروں) میں بدل گئے، رطب میں سے بھی جب کچھ کھا چکے تو میں ان کے قریب گیا اور کہا: میرے والد تم پر فدا ہو، تم نے کونسا عمل دوسرے اعمال سے افضل پایا؟ کہنے لگے: ہمارے ماں باپ آپ پر فدا ہوں ہم نے آپ پر صلوات، دوسروں کو پانی پلانے کے عمل اور [[امیرالمؤمنین|علی بن ابی طالب علیہ السلام]] کی محبت کو دوسرے تمام اعمال سے افضل پایا۔<ref>قطب راوندی، الدعوات، ص90۔القمي، محمدبن الحسن، العقد النضید، ص92۔علامہ حلی، کشف الیقین، ص231۔اربلی، کشف الغمّۃ، ج1، ص94۔البحرانی، مدینۃ المعاجز، ج3، ص35۔البحرانی، غایۃ المرام، ج6، ص54۔مجلسی، بحار الانوار، ج22، ص284، ج39، ص274، ج71، ص369، ج91، ص70۔ نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج5، ص331، ج7، ج250۔بروجردی، جامع احادیث، ج8، 514، ج15، ص471۔</ref>

===صلوات سے بےاعتنائی کے اثرات===

** '''ظالم و ستمکار ہے''' <br/>‏ "<font color = green>{{حدیث|'''قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عليه وَآلهِ: أجفَی النّاسِ رَجلٌ ذُكِرْتُ بَينَ يدَيهِ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ'''}}</font>؛ <br/> ترجمہ: [[رسول اللہ|رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ]] نے فرمایا: لوگوں میں، ظالم ترین اور جفاکار ترین شخص، وہ ہے جو میرا نام سن لے اور مجھ پر صلوات نہ بھیجے۔<ref>ابن فہد الحلي، عدة الداعی:35۔حر عاملی، وسائل الشیعۃ، ج7، ص:207، 151۔مجلسی، بحارالأنوار، ج81، ص257، ج91، ص71۔بروجردی، جامع أحادیث الشیعۃ، ج15، ص361۔</ref>  

===ابتر صلوات===

"<font color = green>{{حدیث|'''قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عليهِ وآلِهِ: مَنْ صَلَّي عَلَيَّ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَی آلِي لَمْ يَجِدْ رِيحَ الجَنَةِ وَإنَّ رِيحَها لَيُوجَدَ مِنْ مَسيرَةِ خَمسماِئةِ عامٍ'''}}</font>؛ترجمہ: جو شخص مجھ پر صلوات بھیجے اور میرے خاندان پر صلوات نہ بھیجے، وہ ہرگز جنت کی بو محسوس نہیں کرے گا؛ حالانکہ، یقینا جنت کی بو 500 سال کی مسافت سے محسوس کی جاتی ہے}}<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ص267 و462۔شیخ طوسی، الأمالی، ص424۔فتال النیسابوری، روضۃ الواعظین، ص323۔حر عاملی، وسائل الشیعۃ، ج7، ص203۔حر عاملی، الفصول المہمۃ، ج3، ص333۔بحار الأنوار، ج8، ص186 و ج91، ص56۔الجزائری، نورالبراہین، ج1، ص201۔البحرانی، غایۃ المرام، ج3، ص257۔بروجردی، جامع أحادیث الشیعۃ، ج15، ص487۔نمازی شاہرودی، مستدرک سفینۃ البحار، ج6، ص367۔</ref>

"<font color = green>{{حدیث|'''عن أبي عبد الله عليه السلام: سَمِعَ أبي رَجلاً مُتَعَلِّقاً بالبِيتِ وَهُو يقُولُ: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ"، فَقال لَه أبي: يا عبدَ اللهِ لاتَبْتُرْها، لاتَظْلِمْنا حَقَّنا، قُلْ: "الَّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بِيتِهِ'''}}</font> ترجمہ: [[امام صادق|حضرت امام صادق علیہ السلام]] نے فرمایا: میرے والد [[امام باقر|حضرت امام باقر علیہ السلام]] سے سنا جو فرما رہے تھے: ایک شخص پردۂ [[کعبہ]] کو پکڑ کرکے کہہ رہا تھا<font color = green>{{حدیث|'''اللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ'''}}</font> میرے والد نے اس شخص سے فرمایا: اے بندۂ خدا! اپنی صلوات کو ناقص مت کرو، اور ہم [[اہل بیت]] پر ظلم نہ کرو اور کہہ دو <font color = green>{{حدیث|'''الَّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأهلِ بِيتِهِ'''}}</font>۔<ref>کلینی، ألکافی، ج2، ص495۔ابن فہد الحلي، عُدَّۃ الدّاعی، ص841۔حر عاملی، وسائل الشیعۃ ج7، ص202۔الجزائری، نور البراہین، ج1، ص201۔مدنی شیرازی، ریاض السالکین، ج2، ص120۔بروجردی، جامع أحادیث الشیعۃ، ج15، ص488۔</ref>

==صلوات کے مواقع==

بہت سے مواقع پر صلوات بھیجنے کی ہدایت ہوئی ہے۔ ایک روایت کے مطابق، ذکرِ صلوات ہر مجلس میں [[مستحب]] اور پسندیدہ عمل ہے۔<ref>حر عاملی، وسائل الشیعہ، ج7، ص201۔</ref> صلوات کے بعض اہم مواقع کچھ یوں ہیں:  

*'''نماز کے بعد''': ایک معتبر روایت کے مطابق، صلوات [[نماز]] کے بعد کے اہم ترین اذکار میں سے ایک ہے؛ یہاں تک کہ [[نماز|نمازوں]] کی مشترکہ تعقیبات ـ جو تمام [[واجب]] نمازوں کے بعد پڑھی جاتی ہیں ـ کے لئے تین [[دعائیں]] نقل ہوئی ہیں جو ذکر صلوات پر مشتمل ہیں۔ [[نماز]] صبح کی مخصوص تعقیبات میں بھی [[مستحب]] ہے کہ 100 مرتبہ صلوات کہی جائے۔ نماز مغرب کے بعد [[آیت صلوات]] پڑھنے کی ہدایت کی گئی ہے۔<ref>نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج5، ص96۔</ref><ref>مفاتیح الجنان، باب اول، فصل اول۔</ref> "[[ایران]]"، ["[[پاکستان]]" اور بعض دیگر ممالک] میں ہر [[نماز]] کے بعد [[آیت صلوات]] اور بعدازاں تین مرتبہ صلوات پڑھی جاتی ہے۔

* '''تقریر و خطاب کے بعد''': بعض روایات کے مطابق، تقریر کے آخر میں ذکر صلوات [[مستحب]] اور بہت مؤثر ہے۔<ref>حر عاملی، وسائل الشیعۃ، ج7، ص199۔</ref>

*'''[[دعا]] کے آخر میں''': [[ادعیہ]] کے آخری فقروں میں ذکرِ صلوات کی ہدایت وارد ہوئی ہے اور روایات میں فرمایا گیا ہے کہ یہ عمل [[دعا]] کی استجابت میں مؤثر ہے۔<ref>حر عاملی، وہی ماخذ۔</ref>

==ختم صلوات==

* الشيخ الصدوق، محمد بن علي، ''علل الشرائع''، منشورات المكتبۃ الحيدريۃ ومطبعتہا في النجف 1385ھ ق / 1966ع‍

* الشيخ الصدوق، محمد بن علي، ''ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ''، المحقق: ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺮﺳﺎﻥ، ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﺮﺿﻲ - الطبعۃ: الثانيۃ 1386ھ ﺵ۔

* الشيخ الصدوق، محمد بن على، ''كمال الدين وتمام النعمۃ''، تحقيق: على اكبر الغفاري، جامعۃ المدرسين قم 1405ھ ق/ 1363ھ ش۔

* الشيخ الصدوق، محمد بن علي، معاني الاخبار، تصحيح: علي أكبر الغفاري، انتشارات اسلامي وابستہ بجامعۃ مدرسين حوزہء علميہ قم 1361ھ ش۔

* الاربلي، على بن عيسى بن أبي الفتح، ''كشف الغمۃ في معرفۃ الائمۃ''، دار الاضواء بيروت – لبنان۔ الطبعۃ الثانيۃ، 1405ھ ق / 1985ع‍۔

* الواعظ الکجوری، محمد باقر بن اسماعیل (1255- 1313ھ ق)، ''الخصائص الفاطمیۃ''، الشریف الرضی - قم  1380ھ

* البحراني، السيد ہاشم، ''مدينۃ معاجز الائمۃ الاثنى عشر''۔۔۔، تحقيق: الشيخ عزۃ اللہ المولائي الہمداني، مؤسسۃ المعارف الاسلاميۃ. الطبعۃ: الاولى 1413ھ ق۔

* البحراني، السيد ہاشم، ''غايۃ المرام وحجۃ الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام''، تحقيق: السيد علي عاشور، مؤسسۃ التاريخ العربي، الطبعۃ: الاولى 2001ع‍۔

* الہیتمی، احمد بن حجر المکی (المتوفی 974ھ ق)، الصواعق المحرقۃ في الرد على اہل البدع والزندقۃ، راجعہ وأشرف علی تحقیقہ: مصطفی العدوی، مکتبۃ فیاض للتجارہ والتوزیع، الطبعۃ الأولی، 1429ھ ق / 2008ع‍۔

* المرعشی النجفی، سید شہاب الدین، شرح إحقاق الحق وإزہاق الباطل، (= تألیف: السید التستری "الشہید") تصحیح: السید ابراہیم المیانجی، منشورات مکتبۃ آیۃ اللہ العظمی المرعشی النجفی، قم۔

* الجزائری، السید نعمۃ اللہ الموسوی، ''نور البراہین''، أو أنیس الوحید في شرح التوحید، مؤسسۃ النشر الإسلامي التابعۃ لجماعۃ المدرسين قم 1417ھ ق

* اردکانی یزدی، احمد بن محمد الحسینی (1175-1245ھ ق)، فضائل صلوات گنجینہ نور و برکت منتخب از کتاب "شرح و فضائل صلوات"، قم مسجد مقدس صاحب الزمان جمکران ، 1379ھ ش۔