گمنام صارف
"علم کلام" کے نسخوں کے درمیان فرق
←اہل حدیث
imported>E.musavi (←زیدیہ) |
imported>E.musavi |
||
سطر 82: | سطر 82: | ||
زیدیہ ان لوگوں کو کہا جاتا ہے جو [[امام حسین (ع)]] کے بعد امام [[علی بن الحسین (ع)]] کے فرزند [[زید بن علی]] کی [[امامت]] کا عقیدہ رکھتے ہیں۔<ref> سلطانی، تاریخ و عقاید زیدیہ، نشر ادیان، ص۱۷و۱۸.</ref> ان کے عقاید کے مطابق آنحضرت (ص) نے فقط ابتدائی تین اماموں کی امامت کی تصریح فرمائی تھی اور ان کے بعد امام وہ ہے جس میں ظالم کے خلاف علنی [[جہاد]] و مسلحانہ قیام جیسے شرایط پائے جاتے ہوں۔<ref> برنجکار، آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی، ۱۳۸۹ش، ص۸۹.</ref> زیدیہ کے بعض کلامی نظریات یہ ہیں: نظریہ توحید، اس معنی میں کہ خداوند عالم سے تشبیہ کی نفی کی جائے، اصل وعد و وعید، اصل [[امر بالمعروف و نہی عن المنکر]] اور یہ کہ [[گناہ کبیرہ]] کا ارتکاب کرنے والا نہ [[مومن]] ہے نہ [[کافر]] بلکہ وہ [[فاسق]] ہے۔<ref> صابری، تاریخ فرق اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۸۱تا۸۵.</ref> | زیدیہ ان لوگوں کو کہا جاتا ہے جو [[امام حسین (ع)]] کے بعد امام [[علی بن الحسین (ع)]] کے فرزند [[زید بن علی]] کی [[امامت]] کا عقیدہ رکھتے ہیں۔<ref> سلطانی، تاریخ و عقاید زیدیہ، نشر ادیان، ص۱۷و۱۸.</ref> ان کے عقاید کے مطابق آنحضرت (ص) نے فقط ابتدائی تین اماموں کی امامت کی تصریح فرمائی تھی اور ان کے بعد امام وہ ہے جس میں ظالم کے خلاف علنی [[جہاد]] و مسلحانہ قیام جیسے شرایط پائے جاتے ہوں۔<ref> برنجکار، آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی، ۱۳۸۹ش، ص۸۹.</ref> زیدیہ کے بعض کلامی نظریات یہ ہیں: نظریہ توحید، اس معنی میں کہ خداوند عالم سے تشبیہ کی نفی کی جائے، اصل وعد و وعید، اصل [[امر بالمعروف و نہی عن المنکر]] اور یہ کہ [[گناہ کبیرہ]] کا ارتکاب کرنے والا نہ [[مومن]] ہے نہ [[کافر]] بلکہ وہ [[فاسق]] ہے۔<ref> صابری، تاریخ فرق اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۸۱تا۸۵.</ref> | ||
=== | ===اسماعیلیہ=== | ||
=== معتزلہ=== | === معتزلہ=== | ||
{{اصلی|معتزلہ}} | {{اصلی|معتزلہ}} |