گمنام صارف
"اشعریہ" کے نسخوں کے درمیان فرق
←عبدالقاہر بغدادی
imported>Noorkhan کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
imported>Noorkhan |
||
سطر 102: | سطر 102: | ||
===عبدالقاہر بغدادی=== | ===عبدالقاہر بغدادی=== | ||
[[عبدالقاہر بغدادی|ابو منصور عبدالقاہر بن طاہر بغدادی]] نے [[نیشابور]] میں ابو اسحق اسفرائنی سے علم حاصل کیا اور سنہ 479 ہجری میں اسفرائن میں انتقال کرگئے۔<ref>سبکی، طبقات الشافعیه، ج3، ص238۔</ref> بغدادی نے اشعری کی آراء و نظریات کو منظم کیا اور ان ہی تشریح کرکے انہیں جمہورِ [[اہل سنت]] کے عقیدے عنوان سے متعارف کرانے کی کوشش کی۔ انھوں نے اپنی کتاب "الفَرقُ بَینَ الفِرَقِ" میں لکھا کہ مذہب [[اہل سنت|اہل سنت والجماعت]] ـ یعنی وہی اشعری مذہب ـ درحقیقت [[صحابہ]] اور [[تابعی|تابعین]] کا مذہب ہے۔ ان کے خیال میں [[صحابہ]] میں [[اہل سنت]] کے پہلے متکلم [[امام علی علیہ السلام|امام علی بن ابی طالب(ع)]] ہیں؛ کیونکہ آنجناب نے "وعد و وعید" کے سلسلے میں خوارج کے ساتھ اور "مشیت و استطاعت" کے موضوع پر [[قدریہ]] کے ساتھ مناظرے کئے۔<ref>احمد محمود صبحی، فی علم الکلام، ج2، ص722۔</ref> | [[عبدالقاہر بغدادی|ابو منصور عبدالقاہر بن طاہر بغدادی]] نے [[نیشابور]] میں ابو اسحق اسفرائنی سے علم حاصل کیا اور سنہ 479 ہجری میں اسفرائن میں انتقال کرگئے۔<ref>سبکی، طبقات الشافعیه، ج3، ص238۔</ref> بغدادی نے اشعری کی آراء و نظریات کو منظم کیا اور ان ہی تشریح کرکے انہیں جمہورِ [[اہل سنت]] کے عقیدے عنوان سے متعارف کرانے کی کوشش کی۔ انھوں نے اپنی کتاب "الفَرقُ بَینَ الفِرَقِ" میں لکھا کہ مذہب [[اہل سنت|اہل سنت والجماعت]] ـ یعنی وہی اشعری مذہب ـ درحقیقت [[صحابہ]] اور [[تابعی|تابعین]] کا مذہب ہے۔ ان کے خیال میں [[صحابہ]] میں [[اہل سنت]] کے پہلے متکلم [[امام علی علیہ السلام|امام علی بن ابی طالب(ع)]] ہیں؛ کیونکہ آنجناب نے "وعد و وعید" کے سلسلے میں خوارج کے ساتھ اور "مشیت و استطاعت" کے موضوع پر [[قدریہ]] کے ساتھ مناظرے کئے۔<ref>احمد محمود صبحی، فی علم الکلام، ج2، ص722۔</ref> | ||
بغدادی کی اہم ترین تالیفات میں (1)۔ "الفَرقُ بَینَ الفِرَقِ" (2)۔ اصول الدین۔ | |||
==پاورقی حاشیے== | ==پاورقی حاشیے== |