"سورہ آل عمران" کے نسخوں کے درمیان فرق
م
←آیت محکم اور متشابہ (7)
Waziri (تبادلۂ خیال | شراکتیں) م (←متن اور ترجمہ) |
Waziri (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
| سطر 71: | سطر 71: | ||
</noinclude> | </noinclude> | ||
{{خاتمہ}} | {{خاتمہ}} | ||
=== | اس آیت میں قرآن کی آیتوں کو محکم اور متشابہات میں تقسیم کی گئی ہے۔ متشابہ ان آیات کو کہا جاتا ہے جن کا کوئی واضح اور آشکار مفہوم نہ ہو اسی وجہ سے منحرف افراد ان آیات سے سوء استفادہ کرتے ہیں۔ [[آیت اللہ مکارم شیرازی]] کے مطابق قرآن میں ایسی آیتوں کی موجودگی اس بات کی علامت ہے کہ قرآن کے بعض ایسے بلند و بالا مطالب پر مشتمل ہے جو عام انسانوں کی فہم و ادراک سے بالا ہیں جیسے عالَم غيب، عالم آخرت اور خدا کی صفات۔<ref>مكارم شيرازى، تفسیر نمونہ، 1374ش، ج2، ص432و433.</ref> | ||
متشابہات کے معانی اور ان کے مصادیق کی بحث تفاسیر اور علوم قرآن میں پرانے زمانے سے چلی آ رہی ہے یہاں تک کہ اس سلسلے میں مستقل کتابیں اور رسالہ جات بھی تحریر کی گئی ہیں۔<ref>رستمیزاده؛ خزاعی، متشابہ و محکم و راسخان در علم از دیدگاہ امام علی(ع)، 1390، ص74.</ref> | |||
===آیت دین حق (19)=== | |||
<div style="text-align: center;"><noinclude> | <div style="text-align: center;"><noinclude> | ||
{{قرآن کا متن|إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ ...﴿19﴾»<br /> | {{قرآن کا متن|إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ ...﴿19﴾»<br /> | ||
| | |ترجمہ=بے شک خدا کے نزدیک سچا دین صرف اسلام ہے...}} | ||
</noinclude> | </noinclude> | ||
{{خاتمہ}} | {{خاتمہ}} | ||
<!-- | |||
[[علامه طباطبایی]] منظور از واژهٔ [[اسلام]] در این [[آیه]] را همان معنای لغوی آن میداند که نشان دهنده این نکته است که حقیقت همهٔ [[ادیان الهی]]، یک چیز است و آن، تسلیم در برابر [[خدا]] و اطاعت او است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج3، ص120و121.</ref> در [[تفسیر نمونه]] نیز واژه اسلام را به معناى تسليم و آيين حقيقى در پيشگاه خدا را همان تسليم در برابر فرمان او دانسته است؛ بر این اساس به آیین [[پيامبر اسلام(ص)]]، از آن رو «اسلام» گفته میشود که آخرين و برترين آيينها است؛ وگرنه از يك نظر همه اديان الهى، اسلام است.<ref>مكارم شيرازى، تفسیر نمونه، 1374ش، ج2، ص470و471.</ref> | [[علامه طباطبایی]] منظور از واژهٔ [[اسلام]] در این [[آیه]] را همان معنای لغوی آن میداند که نشان دهنده این نکته است که حقیقت همهٔ [[ادیان الهی]]، یک چیز است و آن، تسلیم در برابر [[خدا]] و اطاعت او است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج3، ص120و121.</ref> در [[تفسیر نمونه]] نیز واژه اسلام را به معناى تسليم و آيين حقيقى در پيشگاه خدا را همان تسليم در برابر فرمان او دانسته است؛ بر این اساس به آیین [[پيامبر اسلام(ص)]]، از آن رو «اسلام» گفته میشود که آخرين و برترين آيينها است؛ وگرنه از يك نظر همه اديان الهى، اسلام است.<ref>مكارم شيرازى، تفسیر نمونه، 1374ش، ج2، ص470و471.</ref> | ||