"امام علی نقی علیہ السلام" کے نسخوں کے درمیان فرق

امام ہادیؑ آئمۂ سابقین علیہم السلام کی روش جاری رکھتے ہوئے غالیوں کے خلاف میدان میں اترے کیونکہ آپؑ کے اصحاب میں بھی بعض غالی شامل تھے.ان میں سے چند ایک کے نام یہ ہیں:

*[[علی بن حسکہ]]: یہ[[قاسم شعرانی یقطینی]] کا استاد تھا اوریہ دونوں [[غلات|غالیوں]] کے بزرگوں اور [[آئمہؑ]] کے نفرین اور لعن شدہ اشخاص تھے۔ محمد بن عیسی نے ان دونوں کے متعلق امام حسن عسکری ؑ کو خط میں لکھا: ہمارے یہاں ایک جماعت ہے جو آپ سے ایسی احادیث نقل کرتے ہیں جنہیں ہم نہ تو رد کر سکتے ہیں چونکہ آپ سے منقول ہیں اور ان میں ایسی باتیں ہوتی ہیں کہ جن  کی وجہ سے انہیں قبول بھی نہیں کر سکتے۔ وہ <font color=green , font size=3px>{{حدیث|"ان الصلاۃ تنہی عن الفحشاء و المنکر..."}}</font>میں کہتے ہیں۔ ان سے شخص (امام حسن عسکری) مراد ہے کوئی رکوع و سجود مراد نہیں ہے اسی طرح فرائض و سنن کی وہ تاویل کرتے ہیں....امام نے جواب میں لکھا۔ یہ ہمارا دین نہیں ہے تم ان سے دوری اختیار کرو۔<ref>شیخ طوسی ،اختیار معرفۃ الرجال، 995و2/802/994.</ref>

*  [[حسن بن محمد بن بابا قمی]] اور محمد بن موسی شریقی: یہ علی بن حسکہ کے شاگرد تھے۔ جو لوگ امام ہادیؑ کے لعن کا مصداق قرار پائے۔ امامؑ نے ایک خط کے ضمن میں [[ابن بابا قمی]] سے بیزاری کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا: وہ سمجھتا ہے کہ میں نے اسے بھیجا ہے اور وہ میرا باب ہے۔ پھر فرمایا: اے محمد!اگر تمہارے لئے ممکن ہو تو پتھر سے اسکا سر کچل ڈالو۔<ref>شيخ طوسي ،اختيار معرفۃ الرجال ،جلد : 2،ص 805 ش 999.</ref>

* [[محمد بن نصیر نمیری]]: یہ بھی غالیوں میں سے ہے۔ امام حسن عسکری ؑ نے اس پر لعن کی تھی۔ ایک فرقہ محمد بن نصیر نمیری کی نبوت کا قائل تھا کیونکہ نمیری نے ادعا کیا تھا کہ امام حسن عسکری ؑ نے اسے نبی اور رسول بنا کر بھیجا ہے۔ امام حسن عسکری ؑ کے بارے میں خدائی کا دعویدار تھا۔ تناسخ کا قائل تھا، محارم سے نکاح نیز مرد کا مرد سے نکاح جائز ہے و ...<ref>شیخ طوسی،اختیار معرفۃ الرجال،1/805/1000.</ref>.[[محمد موسی بن حسن بن فرات]] بھی اس کی پشت پناہی کرتا تھا. [[محمد بن نصیر]] کے پیروکار، جو [[نصیری|نُصَیری]] کہلائے۔ نصیری مشہور ترین غالی فرقے کا نام ہے جو خود کئی فرقوں میں بٹ گئے ہیں۔<ref>نوبختی، فرق الشیعہ ص136.</ref>

* [[فارس بن حاتم قزوینی]]: امام ہادیؑ نے حکم دیا کہ فارس بن حاتم کو جھٹلایا جائے اور اس کی ہتک کی جائے۔ جب [[علی بن جعفر]] اور [[فارس بن حاتم]] کے درمیان جھگڑا واقع ہوا تو آپؑ نے [[علی بن جعفر]] کی حمایت کی اور ابن حاتم کو رد کر دیا۔ نیز آپؑ نے ابن حاتم کے قتل کا حکم جاری کیا اور اس کے قاتل کے لئے اخروی [[سعادت]] اور [[جنت]] کی ضمانت دی۔ بالآخر جنید نامی [[شیعہ]] فرد نے امامؑ سے بالمشافہہ اجازت حاصل کرکے ابن حاتم کو ہلاک کر دیا۔<ref>شیخ طوسی،اختیار معرفۃ الرجال،2/807/1006.</ref>

*[[حسین بن عبید اللہ محرر]]: یہ امام ہادیؑ کے اصحاب میں تھا۔<ref>شیخ طوسی،الرجال،385</ref>.اس پر [[غلو]] کا الزام تھا۔ قمیوں کی جماعت نے غلو کے ملزمین کے ہمراہ اسے [[قم]] سے باہر نکال دیا۔<ref>شیخ طوسی،اختیار معرفہ الرجال،2/790/999.</ref>.

اصحاب امام ہادیؑ کے زمرے میں شمار ہوتا تھا ـ ،<ref>مسند الامام الہادی علیہ السلام، ص 323 .</ref> جس کو بہت سے علمائے رجال نے [[غالی]] اور فاسد المذہب قرار دیا ہے. اس شخص کی کتاب [[القرأت]]  ان لوگوں کے حوالہ جات کا ماخذ ہے جو [[تحریف قرآن]] کے حوالے سے اس سے استناد و استدلال کرتے ہیں۔

* اس دور کے دیگر غالیوں میں [[عباس بن صدقہ]]، [[ابو العباس طرنانی]] (طبرانی)، [[ابو عبداللہ کندی]] المعروف بہ [[شاہ رئیس]] تھے جو غلات کے بزرگوں میں شمار ہوتے تھے۔<ref>رجال کشی، ص 806.</ref>