"آیت لا اکراہ فی الدین" کے نسخوں کے درمیان فرق

بعض محققین کے مطابق آیہ {{عربی|لا اکراہ فی الدین}} کا مضمون [[حکم جہاد|ابتدائی جہاد]] کے ساتھ متعارض ہے۔ اس سلسلے میں [[شہید مطہری]] جیسے مفکرین کا خیال ہے کہ جہاد ابتدائی خود ایک قسم کا دفاع ہے اور اسلام کی طرف دعوت دینے کی راہ میں موجود موانع کو رفع کرنے کے لئے واجب کیا گیا ہے اور جب مانع رفع ہو جائے تو دین قبول کرنے اور نہ کرنے میں لوگ آزاد ہونگے؛ یوں جہاد کے حکم اور آیت کے مضمون کے درمیان کوئی تعارض پیش نہیں آتا ہے۔ [[متکلم|مسلمان متکلمین]] نے [[انبیاء کی عصمت]]، [[جبر]] کے انکار، [[امتحان الہی]] اور [[اسلام میں عقیدہ کی آزادی]] جیسے موضوعات میں آیت {{عربی|لا اکرہ فی الدین}} سے استناد کیا ہے۔

بعض [[مفسرین]] اس آیت کو ان افراد کا جواب قرار دیتے ہیں جو طاقت اور شمشیر کو اسلام قبول کرنے کا سب سے اہم عامل کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ ان افراد کے خیال میں دین اور [[ایمان]] ایک قلبی اور درونی چیز ہے جو اجبار اور زبردستی کے ساتھ جمع نہیں ہو سکتی اور اگر کوئی مجبوری یا زبردستی ہو بھی تو یہ صرف ظاہری حد تک ہو گی۔ اس کے مقابلے میں بعض افراد کہتے ہیں کہ یہ آیت، [[آیہ سیف|آیہ قتال]] اور [[سورہ توبہ]] کی آیت نمبر 74 اور 75 کے نازل ہونے کے ساتھ [[ناسخ و منسوخ|نسخ]] ہوئی ہے۔