"کتاب الغیبۃ (شیخ طوسی)" کے نسخوں کے درمیان فرق
←مصادر و مآخذ
Mohsin (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
Mohsin (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
| سطر 49: | سطر 49: | ||
*وہ مآخذ جو ابھی بھی دسترسی میں ہیں۔ ان میں سے بعض یہ ہیں: | *وہ مآخذ جو ابھی بھی دسترسی میں ہیں۔ ان میں سے بعض یہ ہیں: | ||
#[[کتاب سلیم بن قیس ہلالی]]: یہ کتاب نہایت قدیمی روائی کتابوں میں سے ایک ہے جس سے شیخ طوسی نے کتاب الغیبۃ کی تالیف میں روایتیں نقل کی ہیں؛<ref>احمدی کچایی، «تحلیلی بسترشناسانه درباره کتاب «الغیبة» شیخ طوسی»، ص۶۹.</ref> | #[[کتاب سلیم بن قیس ہلالی]]: یہ کتاب نہایت قدیمی روائی کتابوں میں سے ایک ہے جس سے شیخ طوسی نے کتاب الغیبۃ کی تالیف میں روایتیں نقل کی ہیں؛<ref>احمدی کچایی، «تحلیلی بسترشناسانه درباره کتاب «الغیبة» شیخ طوسی»، ص۶۹.</ref> | ||
#[[الکافی (کتاب)|کافی]]: مصنف نے امام(عج) کی ولادت کے اثبات اور شیعوں کی امام سے ملاقات کے موضوع کو ثابت کرنے کے لیے [[محمد بن یعقوب|کلینی]] کی اصول کافی کی | #[[الکافی (کتاب)|کافی]]: مصنف نے امام(عج) کی ولادت کے اثبات اور شیعوں کی امام سے ملاقات کے موضوع کو ثابت کرنے کے لیے [[[[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]] کی اصول کافی کی "کتابُ الحجہ" سے استفادہ کیا ہے؛<ref>احمدی کچایی، «تحلیلی بسترشناسانه درباره کتاب «الغیبة» شیخ طوسی»، ص۶۹.</ref> | ||
#[[کتاب الغیبۃ (نعمانی)|کتابالغیبہ]]، مولفہ [[محمد بن ابراہیم نعمانی|محمد بن ابراہیم نُعمانی]]؛ | #[[کتاب الغیبۃ (نعمانی)|کتابالغیبہ]]، مولفہ [[محمد بن ابراہیم نعمانی|محمد بن ابراہیم نُعمانی]]؛ | ||
#[[کمال الدین و تمام النعمۃ (کتاب)|کمالالدین]]، [[شیخ صدوق]] کی تصنیف۔<ref>احمدی کچایی، «تحلیلی بسترشناسانه درباره کتاب «الغیبة» شیخ طوسی»، ص۶۹-۷۰</ref> | #[[کمال الدین و تمام النعمۃ (کتاب)|کمالالدین]]، [[شیخ صدوق]] کی تصنیف۔<ref>احمدی کچایی، «تحلیلی بسترشناسانه درباره کتاب «الغیبة» شیخ طوسی»، ص۶۹-۷۰</ref> | ||