گمنام صارف
"اصول دین" کے نسخوں کے درمیان فرق
م
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
imported>Mabbassi |
imported>Mabbassi مکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 7: | سطر 7: | ||
[[شیعہ]] عقیدے کے مطابق سعادت کاملہ اور صحیح دین تک پہنچنے کیلئے اصول دین : [[توحید]]، [[عدل]]،[[نبوت]]، [[امامت]] اور [[قیامت]] | [[شیعہ]] عقیدے کے مطابق سعادت کاملہ اور صحیح دین تک پہنچنے کیلئے اصول دین : [[توحید]]، [[عدل]]،[[نبوت]]، [[امامت]] اور [[قیامت]] | ||
پر اعتقاد رکھنا ضروری ہے البتہ [[عدل]] اور [[امامت]] کو دیگر اصولوں سے الگ بھی قرار دیا جاسکتا ہے کیونکہ جو شخص [[توحید]]، [[نبوت]] اور [[قیامت]] کا انکار کرے تو اسے بنیادی طور پر مسلمان قرار نہیں دیا جاسکتا لیکن اگر کوئی [[عدل]] اور [[امامت]] کا انکار کرے تو وہ دائرہ اسلام سے خارج نہیں ہوتا تاہم وہ [[تشیع]] سے خارج اور [[خالص اسلام]] سے دور ہوگیا ہے۔ اسی بنا پر ان دو اصولوں (یعنی [[عدل]] اور [[امامت]]) کو [[اصول مذہب]] کا نام دیا گیا ہے۔ | پر اعتقاد رکھنا ضروری ہے البتہ [[عدل]] اور [[امامت]] کو دیگر اصولوں سے الگ بھی قرار دیا جاسکتا ہے کیونکہ جو شخص [[توحید]]، [[نبوت]] اور [[قیامت]] کا انکار کرے تو اسے بنیادی طور پر مسلمان قرار نہیں دیا جاسکتا لیکن اگر کوئی [[عدل]] اور [[امامت]] کا انکار کرے تو وہ دائرہ اسلام سے خارج نہیں ہوتا تاہم وہ [[تشیع]] سے خارج اور [[خالص اسلام]] سے دور ہوگیا ہے۔ اسی بنا پر ان دو اصولوں (یعنی [[عدل]] اور [[امامت]]) کو [[اصول مذہب]] کا نام دیا گیا ہے۔<ref> سيد حسن الحسيني لواساني ، نور الأفهام في علم الكلام، ج 1،ص54 | ||
</ref> | |||
علماء کی رائے کے مطابق [[اصول دین]] میں تقلید جائز نہیں ہے جبکہ [[فروع دین]] میں احتیاط پر عمل نہ کرنے یا مجتہد نہ ہونے کی صورت میں تقلید واجب ہے۔ پس ہر مسلمان کیلئےاصول دین میں ظنی معرفت کی بجائے غور و فکر کرنا اور ان کی یقینی معرفت حاصل کرنا ضروری ہے۔ | علماء کی رائے کے مطابق [[اصول دین]] میں تقلید جائز نہیں ہے جبکہ [[فروع دین]] میں احتیاط پر عمل نہ کرنے یا مجتہد نہ ہونے کی صورت میں تقلید واجب ہے۔ پس ہر مسلمان کیلئےاصول دین میں ظنی معرفت کی بجائے غور و فکر کرنا اور ان کی یقینی معرفت حاصل کرنا ضروری ہے۔ | ||