مندرجات کا رخ کریں

"البلد الامین و الدرع الحصین (کتاب)" کے نسخوں کے درمیان فرق

م
imported>Abbasi
(«'''اَلْبَلَدُ الأمین وَ الدَّرْعُ الحَصین مِنَ الْأدْعیَۃ وَ الْأعْمالِ وَ ا...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا)
 
imported>Abbasi
سطر 3: سطر 3:
==  مؤلف ==
==  مؤلف ==
{{اصلی|کفعمی}}
{{اصلی|کفعمی}}
<!--
شیخ تقی الدین ابراہیم، فرزند بن الدین علی حارثی لویزی جبعی معروف بنام '''کفعمی''' دسویں صدی ہجری قمری کے شیعہ علما میں سے ہیں جو  ۸۴۰ھ ق کو [[لبنان]] کے شہر [[جبل عامل]] کے ایک دیہات میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ایک بزرگ فقیہ اور متقی شخص تھے۔  کفعمی محدث، ادیب، شاعر اور بزرگ [[شیعہ]] علما میں سے تھے جو  نہایت فصاحت و بلاغت کے مالک ہونے کے ساتھ ساتھ مختلف علوم میں تبحر رکھتے تھے۔ کثیر تالیفات کے مالک تھے۔
شیخ تقی الدین ابراہیم، فرزند زین الدین علی حارثی لویزی جبعی، معروف بہ کفعمی از علمای قرن دہم ہجری قمری، در سال ۸۴۰ق در کفعم از روستاہای [[جبل عامل]] در [[لبنان]] متولد شد. پدرش از بزرگان فقہا و مردی با تقوا بود. کفعمی، محدث، ادیب و شاعر و از بزرگان [[شیعہ]] بود کہ در نہایت فصاحت و بلاغت در علوم گوناگون، تبحر کافی داشت و تالیفات بسیار زیادی از او بہ جا ماندہ است.
 
== مضامین کتاب ==
مؤلف کتاب کے آغاز میں ایک مقدمہ ذکر کیا جس میں  آداب [[نماز]]، [[کفن]] اور [[دفن]] میت وغیرہ کے احکام بیان کئے پھر یومیہ  [[نمازوں]] اور نماز کی [[تعقیبات]] کو شمار کیا۔
 
مخصوص اوقات کی ادعیہ اور ادعیہ ایام ہفتہ کتاب کے بعد کے عناوین میں سے ہیں۔ کفعمی نے ایام ہفتہ کے  ہر روز کی دعائیں اور حرز ذکر کئے ہیں۔
 
ایام ہفتہ کے بعد سال کے مہینوں کے اعمال اور ادعیہ بیان کی ہیں۔ ان کی ابتدا  ماہ [[رجب]] سے کی ہے۔
 
کفعمی نے رسول اللہ کیلئے متعدد زیارتیں نقل کی ہیں اور ایام مخصوصہ کی کی زیارتیں بجا لانے کے آداب جیسے [[غسل]] زیارت وغیرہ کو بھی ذکر کیا ہے۔


== محتوای کتاب ==
آخر میں مناجات‌ [[ائمہ]] اور ماثورہ ادعیہ اور [[دعائے کمیل]]، [[دعائے جوشن کبیر]]، [[دعائے جوشن صغیر]]، [[دعائے فرج]]، [[دعائے توسل|توسل]] و... کو ذکر کیا ہے۔
مؤلف در ابتدای کتاب، مقدمہ‌ای آوردہ و در آن آدابی مانند آداب [[نماز]]، [[کفن کردن|کفن]] و [[دفن]] میت و... آوردہ و سپس آداب [[نمازہای یومیہ]] و [[تعقیبات]] نماز را بر شمردہ است.{{سخ}}
البلد الامین کا حسن ختام کتاب دعائے «الأسماء الحسنی» پر کیا ہے جو  پیامبر(ص)سے مروی ہے نیز دعائے تہلیل [[قرآن]] بھی نقل کی ہے۔
ادعیہ اوقات مختصہ و ادعیہ ایام ہفتہ، عنوان‌ہای بعدی کتاب است. کفعمی در این قسمت برای ہر روز از ایام ہفتہ چندین دعا و حِرز آوردہ است.{{سخ}}
پس از ایام ہفتہ، شروع بہ ذکر اعمال و ادعیہ ماہ‌ہای سال کردہ و ابتدای آن را ماہ [[رجب]] قرار دادہ است.{{سخ}}
کفعمی، زیارات متعددی برای [[پیامبر(ص)]] ذکر کردہ و زیارات ایام مخصوصہ را با آداب آن مانند [[غسل]] زیارت و... آوردہ است.{{سخ}}
در پایان نیز مناجات‌ہای [[ائمہ]] و ادعیۀ واردہ در مناسبت‌ہای گوناگون مانند [[دعای کمیل]]، [[دعای جوشن کبیر|جوشن کبیر]]، [[دعای جوشن صغیر|جوشن صغیر]]، [[دعای فرج|فرج]]، [[دعای توسل|توسل]] و... را ذکر نمودہ است.{{سخ}}
حسن ختام کتاب البلد الامین دعای «الأسماء الحسنی»، مروی از پیامبر(ص) و دعای تہلیل [[قرآن]] است.
=== ترتیب مطالب ===
=== ترتیب مطالب ===
{{ستون-شروع|4}}
{{ستون-آ|4}}
* آداب تطہیر
* آداب تطہیر
* مختصری از احکام [[وصیت]] و [[نماز میت]]
* [[وصیت]] و [[نماز میت]] کے مختصر احکام
* تعقیبات نماز
* تعقیبات نماز
* ادعیہ ہنگام خواب
* سونے کے وقت کی دعائیں
* ادعیہ و اعمال ایام ہفتہ
* ایام ہفتہ کی ادعیہ اور اعمال  
* ادعیہ و اعمال ماہ‌ہا (از ماہ رجب تا [[جمادی الآخر]])
* [[ماہ رجب]] سے لے کر [[جمادی الآخر]] تک کے مہینوں کے اعمال
* آداب [[استخارہ]]
* آداب [[استخارہ]]
* زیارات و [[نمازہای مستحب]]
* زیارات و [[ مستحب نمازیں]]
* تمام ادعیہ [[صحیفہ سجادیہ]]
* تمام ادعیہ [[صحیفہ سجادیہ]]
* تمام ادعیہ‌ای کہ روایت شدہ از [[امام باقر]](ع) است.
* [[امام باقر]] ع سے مروی تمام دعائیں
* مناجات‌ہایی از [[امام جواد]](ع).<ref>کفعمی، بلد الامین، ۱۴۰۳ ق، فہرست کتاب.</ref>
* [[امام جواد]] ع مناجات‌۔<ref>کفعمی، بلد الامین، ۱۴۰۳ ق، فہرست کتاب.</ref>
{{پایان}}
{{ستون خ}}


== ترجمہ کتاب ==
== ترجمہ کتاب ==
<!--
کتاب البلد الأمین یک بار توسط [[سید محمد باقر زواری اصفہانی]] و یک بار توسط ملا محمد حسین بن شاہ محمد ترجمہ شدہ است. البتہ چون ہر دو ترجمہ در عہد [[صفویہ]] بودہ بعضی از صاحبان تراجم احتمال دادہ‌اند کہ ہر دو ترجمہ یکی باشد و اشتباہا بہ دو نفر نسبت دادہ شدہ باشد.<ref>الذریعہ، ج ۱۴، ص۸۴.</ref>
کتاب البلد الأمین یک بار توسط [[سید محمد باقر زواری اصفہانی]] و یک بار توسط ملا محمد حسین بن شاہ محمد ترجمہ شدہ است. البتہ چون ہر دو ترجمہ در عہد [[صفویہ]] بودہ بعضی از صاحبان تراجم احتمال دادہ‌اند کہ ہر دو ترجمہ یکی باشد و اشتباہا بہ دو نفر نسبت دادہ شدہ باشد.<ref>الذریعہ، ج ۱۴، ص۸۴.</ref>


سطر 41: سطر 45:
یکی از پژوہشگران معاصر، چاپ اعلمی در [[لبنان]] را دستکاری‌شدہ و دارای تحریف می‌داند کہ بخش صحیفہ سجادیہ را بہ کلی از چاپ خود برداشتہ‌اند.<ref>جہانبخش، تحریف البلد الامین، ۱۳۸۷ش.</ref>
یکی از پژوہشگران معاصر، چاپ اعلمی در [[لبنان]] را دستکاری‌شدہ و دارای تحریف می‌داند کہ بخش صحیفہ سجادیہ را بہ کلی از چاپ خود برداشتہ‌اند.<ref>جہانبخش، تحریف البلد الامین، ۱۳۸۷ش.</ref>
-->
-->
==حوالہ جات ==
==حوالہ جات ==
{{حوالہ جات|2}}
{{حوالہ جات|2}}
گمنام صارف