"نیابت خاصہ" کے نسخوں کے درمیان فرق

[[حسین بن منصور حلاج]]، تیسری اور چوتھی صدی ہجری کے مشہور صوفیوں میں سے تھا۔ بنی عباس خلفاء کے ساتھ ان کے اختلافات اور [[اہل سنت]] [[فقہاء]] کی طرف سے ان کے قتل کے فتوے کے صادر ہونے کی وجہ سے بعض لوگ ان کے [[امامیہ|شیعہ]] ہونے یا کم از کم شیعوں کی طرف تمایل رکھنے کا خیال ظاہر کرتے ہیں۔<ref> محمد ہانی ملا زادہ، دانشنامہ جہان اسلام، ذیل مدخل «حلاج، حسین بن منصور»، ج۱۳، ص۸۴۲۔</ref> وہ شیعوں کو اپنے گرد جمع کرنا چاہتے تھے اور تصوف کی طرف تمایل رکھنے والے بعض شیعوں کو جمع کرنے میں وہ کسی حد تک کامیاب بھی ہو گئے۔<ref> محسن‌ بن على تنوخى، نشوار المحاضرۃ و اخبار المذاکرۃ، تحقیق: مصطفی حسین عبدالہادی، ج۱، ص۱۱۶ و ۱۱۷۔</ref> لیکن [[قم]] اور [[بغداد]] کے شیعہ علماء نے ان کی دعوت کو رد کیا۔<ref> محسن‌ بن على تنوخى، نشوار المحاضرۃ و اخبار المذاکرۃ، ج۱، ص۱۰۸۔</ref>

حلاج کی جانب سے [[بغداد]] کے شیعہ رہنما [[ابو سہل نوبختی]] کے نام ارسال کرنے والے خطوط ـ جن میں اپنے آپ کو امام زمانہؑ کا نائب خاص معرفی کرنے کے ساتھ ساتھ بغداد کے شیعوں کو اپنی اطاعت کرنے کی دعوت دی گئی تھی ـ کا واقعہ بھی اس شیعہ عالم دین کی مخالفت نیز [[کرامت]] اور [[معجزہ]] کے طور پر اپنی داڑھی کے سفید بالوں کو کالا کرنے میں حلاج کی ناکامی کی وجہ سے ختم ہو گیا۔<ref> شیخ طوسی، الغیبۃ، ص۲۴۹ـ۲۵۱، احمد بن علی خطیب بغدادى، تاریخ بغداد او مدینۃ السلام، تحقیق: مصطفی عبدالقادرعطا، ج ۸، ص۱۲۲۔</ref>