"خطبہ غدیر" کے نسخوں کے درمیان فرق

بعض صحابہ جو اس واقعے کے چشم دید گواہ تھے لیکن اس پر گواہی دینے سے انکار کرنے پر [[اہل بیت]] کی لعن میں گرفتار ہوئے۔ ان لعنتوں کے نتیجے میں یہ بیمار ہوئے۔ مثال کے طور پر [[انس بن مالک]] برس کی بیماری میں مبتلاء ہو گئے۔<ref>صدوق، امالی، ص۲۲</ref><ref>ابن قتیبہ، ''الامامۃ والسیاسۃ''، ج۱، ص۵۸۰</ref> [[زید بن ارقم]]<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ج۱، ص۶۲.</ref> اور [[اشعث بن قیس]] <ref>صدوق، امالی، ص۱۶۲.</ref> نابینا ہو گئے۔ ان سے پتہ چلتا ہے کہ یہ واقعہ صرف حضرت علی(ع) سے دوستی اور محبت کے اظہار کرنے کی سفارش پر مشتمل نہیں تھا بلکہ مسلمانوں کے مستقبل کے حوالے سے ایک اہم کام کا اعلان ہونا تھا اسی لئے بعض اس کا انکار کرتے تھے جس کی وجہ سے اہل بیت کی لعنت کا مستحق قرار پاتے جو بعد میں ایک لا علاج بیماری کی صورت اختیار کر جاتی۔<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۶۶۴.</ref>

[[ملف:آیه تبلیغ.jpg|LEFT|تصغیر|سورہ مائدہ کی آیت نمبر 67۔ (آیت تبلیغ]]

اگرچہ بعض معتقد ہیں کہ اس آیت میں جس امر کی تبلیغ پر تاکید کی گئی تھی وہ بعض احکام جیسے [[قصاص]]،[[رجم]]، رسول کے لے پالک بیٹے [[زید بن حارثہ|زید]] کی بیوی سے شادی کرنے کا حکم، وجوب [[جہاد]] کا حکم یا  [[یہود|یہودیوں]] اور [[قریش]] اور [[شرک|مشرکین]] کے بتوں کے عیب کا بیان تھا۔<ref>فخر رازی، ج۱۲، ص۴۰۰-۴۰۲</ref> لیکن مذکورہ قرائن و شواہد کے بعد اس نظریے کا اشتباہ اور باطل ہونا واضح ہے۔

پیغمبر اکرم(ص) کا خطبہ جب اپنے اختتام کو پہتچا تو اس وقت سورہ مائدہ کی [[آیت]] نمبر 3 نازل ہوئی۔۳ سوره مائده نازل شد.<ref>بحرانی، ج۲، ص۲۲۷</ref> این مطلب، نشان دهنده ویژگی‌هایی برای این روز است. مأیوس شدن [[کفر|کافران]] از دین [[اسلام]]؛ کامل شدن معارف دین؛ تمام شدن نعمت خداوند و رضایت خداوند به اینکه اسلام دین نهایی مردم باشد.<ref>طباطبایی، ج۵، ص۱۸۱</ref><ref>مکارم شیرازی، ج۴، ص۲۵۸</ref>