"علم غیب" کے نسخوں کے درمیان فرق
←شیعہ متکلمین کا نظریہ
Waziri (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
Waziri (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
| سطر 61: | سطر 61: | ||
* علم امام کی جزئیات کے بارے میں اظہار نظر نہیں کرنا چاہئے بلکہ اس بارے میں توقف کرنا ضروری ہے۔<ref>قراملی، مقاله علم امام حسین به شهادت خویش</ref> | * علم امام کی جزئیات کے بارے میں اظہار نظر نہیں کرنا چاہئے بلکہ اس بارے میں توقف کرنا ضروری ہے۔<ref>قراملی، مقاله علم امام حسین به شهادت خویش</ref> | ||
* علم امام صرف ان اشیاء تک محدود ہے جن کی امام کو اپنی ذمہ داری نبھانے کیلئے ضروری اور لازمی ہے۔<ref>صالحی نجف آبادی، ص۴۵۵-۴۵۶</ref> | * علم امام صرف ان اشیاء تک محدود ہے جن کی امام کو اپنی ذمہ داری نبھانے کیلئے ضروری اور لازمی ہے۔<ref>صالحی نجف آبادی، ص۴۵۵-۴۵۶</ref> | ||
===امام کے علم کی وسعت === | |||
شیعہ اعتقادات کے مطابق امام کا علم ان تمام چیزوں کو احاطہ کرتا ہے جو امام کی ذمہ داری کو نبھانے یعنی امت کی ہدایت و رہبری کیلئے لازم اور ضروری ہیں۔ <ref>صدوق، الخصال، ج۲، ص۵۲۹</ref> شیعہ احادیث میں اس بات پر تصریح کی گئی ہے کہ امام کو ان تمام چیزوں کا علم ہوتا ہے جو اس دنیا میں واقع ہوگئی ہیں یا واقع ہونگی۔ انہی روایات میں یہ بھی موجود ہے کہ خداوند متعال ایسے شخص کو جو لوگوں کے تمام سوالات کا جواب دینے کی اہلیت نہیں رکھتا امام اور اپنی حجت قرار نہیں دیتا۔<ref>کلینی، ج۱، ص۲۶۰-۲۶۱</ref> | |||
امام کے علم کی بعض مصادیق درج ذیل ہیں: | |||
{{ستون آ|2}} | |||
* [[قرآن کریم]] کے [[مطلق و مقید]]، [[عام و خاص]]، [[ناسخ و منسوخ]] سب سے امام آگاہ ہوتا ہے؛ | |||
* دوسری تمام آسمانی کتابیں؛ | |||
* جو کچھ اب تک واقع ہوئے ہیں اور جو کچھ مستقبل میں واقع ہونگے؛<ref>مظفر، ص۲۳</ref> | |||
* موت اور رنج الم؛<ref>کشی، ص۱۳۴۸</ref> | |||
* تمام دنیوی اور اخروی امور؛<ref>کلینی، ج۱، ص۶۱</ref> | |||
* اپنی شہادت کی کیفت اور وقت؛<ref>کلینی، ج۱، ص۲۵۸</ref> | |||
* اسرار الہی؛<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۹۵</ref> | |||
* اور احکام الہی۔<ref>مظفر، ص۱۲</ref> | |||
{{ستون خ}} | |||
<!-- | <!-- | ||
===راههای دست یابی امام به معارف غیبی=== | ===راههای دست یابی امام به معارف غیبی=== | ||
| سطر 137: | سطر 138: | ||
باتوجه به ادله و روایات علم غیب امامان، به نظر میرسد نظر دوم درستتر باشد. | باتوجه به ادله و روایات علم غیب امامان، به نظر میرسد نظر دوم درستتر باشد. | ||
--> | --> | ||
==متعلقہ روابط== | ==متعلقہ روابط== | ||
* [[نبوت]] | * [[نبوت]] | ||